Iglesia despu\u00e9s de COVID19: \u00bfPor qu\u00e9 molestarse en regresar?<\/p>\n
Es domingo por la ma\u00f1ana. Me siento junto a la chimenea de gas acurrucado en una manta c\u00e1lida, disfrutando de la tranquilidad. En poco tiempo, el resto de la familia se agitar\u00e1 y tendremos que tomar una decisi\u00f3n:<\/p>\n
\u00bfPrepararse para ir a la iglesia?
\u00bfTransmitir en vivo el servicio en casa?
\u00bfVerlo m\u00e1s tarde?
\u00bfO saltearlo por completo?<\/p>\n
Algunas de estas opciones surgieron en 2020, gracias al COVID19. Despu\u00e9s de 6 meses de adoraci\u00f3n en casa con la iglesia en Zoom o YouTube, los ritmos que sol\u00edan ser autom\u00e1ticos ya no son un hecho.<\/p>\n
En nuestro condado rural de Alberta, Canad\u00e1, actualmente tenemos cero casos de COVID19. En toda la provincia, los estudiantes de K-12 est\u00e1n de vuelta en clase y las iglesias pueden reunirse nuevamente. A\u00fan as\u00ed, muchas precauciones est\u00e1n en su lugar. Asistir a la iglesia es m\u00e1s complicado ahora. Algunas iglesias requieren registro previo, m\u00e1scaras y desinfectante para manos. La mayor\u00eda tiene sillas separadas o bancos bloqueados para garantizar el distanciamiento social<\/strong>. Algunos no te dejan cantar. Muchos han cancelado la programaci\u00f3n para ni\u00f1os. Y, francamente, sin apretones de manos y sin visitas en el vest\u00edbulo, entrando por una puerta y saliendo por otra, \u00bfpor qu\u00e9 molestarse en ir?<\/p>\n Durante las \u00f3rdenes de quedarse en casa, muchas iglesias se acercaron para el desaf\u00edo de los servicios de transmisi\u00f3n en vivo, invertir en equipos y capacitaci\u00f3n para fomentar un sentido de continuidad. Las iglesias que hicieron esto bien enfrentan un nuevo desaf\u00edo: defender el regreso a los servicios en persona.<\/p>\n Un pastor rural me dijo que su intento sin experiencia y de bajo presupuesto de conectarse digitalmente con su congregaci\u00f3n ha tenido un resultado feliz: \u00a1nadie clama que contin\u00fae con los servicios en l\u00ednea! Todos est\u00e1n ansiosos por volver a la iglesia. Otro pastor me dijo que reiniciar su iglesia estaba resultando m\u00e1s dif\u00edcil que comenzarla en primer lugar.<\/p>\n Francamente, nuestra iglesia ha hecho un excelente trabajo digitalizando los servicios y nuestros l\u00edderes han decidimos continuar con la transmisi\u00f3n en vivo<\/strong> ahora que nos reuniremos en persona. Esto es en parte por el bien de aquellos que a\u00fan no pueden reunirse de manera segura porque est\u00e1n inmunocomprometidos, en parte para aquellos que est\u00e1n enfermos o en cuarentena, en parte para llegar a un p\u00fablico m\u00e1s amplio m\u00e1s all\u00e1 de nuestra peque\u00f1a ciudad y en parte porque no todos cabemos. al edificio los domingos por la ma\u00f1ana con las sillas a seis pies de distancia.<\/p>\n Perm\u00edtanme decirles primero que si su estado o condado proh\u00edbe los servicios, entonces qu\u00e9dense en casa. Los l\u00edderes de su gobierno est\u00e1n haciendo todo lo posible para mantenerlo a salvo. Esto no durar\u00e1 para siempre. Eventualmente, las restricciones se levantar\u00e1n. Cuando llegue ese d\u00eda. . . \u00bfPor qu\u00e9 romper la paz del fin de semana pasando por todo el galimat\u00edas de COVID19, intercambiando saludos distantes y cantando canciones apagadas? \u00bfPor qu\u00e9 no simplemente sintonizar en casa?<\/p>\n COVID19 nos ha impuesto a todos una pregunta a\u00fan m\u00e1s grande: \u00bfcu\u00e1l es el objetivo de la iglesia de todos modos? \u00bfSe puede hacer tanto online como presencialmente? Y si es as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 volver atr\u00e1s?<\/p>\n Dependiendo de la tradici\u00f3n de su iglesia, puede presentarse una respuesta obvia: la comuni\u00f3n. Si es anglicano, episcopal, cat\u00f3lico o luterano, no ha comulgado durante 6 meses o m\u00e1s. Incluso para los bautistas, las galletas y el jugo en casa no son lo mismo. Probablemente, sientes el dolor de su ausencia y est\u00e1s ansioso por volver. La comuni\u00f3n es una dimensi\u00f3n importante de la reuni\u00f3n para el culto cristiano que YouTube no puede replicar. Apunta hacia un tema m\u00e1s amplio: la encarnaci\u00f3n.<\/p>\n Hace casi 500 a\u00f1os, el Catecismo de Heidelberg<\/strong> describi\u00f3 la experiencia cristiana de una manera que anticipa nuestro dilema moderno. Comienza con una pregunta: \u201c\u00bfCu\u00e1l es tu \u00fanico consuelo en la vida y en la muerte? No soy m\u00edo, sino que pertenezco en cuerpo y alma, tanto en la vida como en la muerte, a mi fiel Salvador Jesucristo<\/em>\u201d (Catecismo de Heidelberg, Pregunta y Respuesta 1). Mi cuerpo pertenece a Jes\u00fas. Por extensi\u00f3n, tambi\u00e9n pertenezco a su medio de gracia en el mundo, la iglesia. Por supuesto, hay mucho m\u00e1s en ser la iglesia (y seguir a Jes\u00fas) que asistir a un servicio semanal, pero la adoraci\u00f3n reunida es un aspecto significativo de ser parte de la iglesia. Cuando elijo no asistir, falta algo.<\/p>\n Mi ausencia disminuye lo que Cristo puede lograr en y a trav\u00e9s de la iglesia, mientras que mi presencia es un medio tangible de participaci\u00f3n en la Reino. <\/strong>En \u00faltima instancia, no se trata de \u00ablo que obtengo\u00bb. La iglesia no puede cumplir plenamente sus prop\u00f3sitos en el mundo cuando retengo mi presencia. La participaci\u00f3n f\u00edsica importa.<\/p>\n Los escritores del Catecismo de Heidelberg dif\u00edcilmente podr\u00edan haber anticipado las opciones que tenemos para adorar desde casa. Aun as\u00ed, insisten en que pertenecemos a Jes\u00fas en cuerpo y alma. <\/em>Reconocen la importancia de la adoraci\u00f3n encarnada<\/em>. Algo sucede cuando estamos f\u00edsicamente presentes juntos que simplemente no es posible cuando iniciamos sesi\u00f3n en l\u00ednea.<\/p>\n Seg\u00fan James KA Smith en su excelente libro, You Are What You Love <\/strong><\/em>(Brazos, 2016), nuestra participaci\u00f3n f\u00edsica tiene consecuencias que ahora pueden ser imperceptibles, pero que se suman a algo significativo. Nuestros actos habituales dan forma a nuestros amores. Nuestros amores moldean en qui\u00e9nes nos convertimos. Smith dice que para cultivar la virtud debemos sumergirnos en pr\u00e1cticas que las graben en nuestro coraz\u00f3n a lo largo del tiempo. \u00c9l insiste,<\/p>\n … la adoraci\u00f3n cristiana contraformativa no solo brinda informaci\u00f3n; m\u00e1s bien, es una estaci\u00f3n de imaginaci\u00f3n centrada en Cristo donde regularmente nos sometemos a una limpieza ritual de los universos simb\u00f3licos que absorbemos en otros lugares. El culto cristiano no solo nos ense\u00f1a a pensar; nos ense\u00f1a a amar, y lo hace invit\u00e1ndonos a la historia b\u00edblica e implantando esa historia en nuestros huesos (Eres lo que amas<\/em>, 85).<\/p>\n<\/blockquote>\n Con esto en mente, aqu\u00ed hay cuatro razones por las que elijo asistir a la iglesia en persona nuevamente, ahora que est\u00e1 permitido donde vivo:<\/p>\n 1. El compa\u00f1erismo semanal en el cuerpo de una iglesia orienta mis amores.<\/em><\/p>\n Cada semana, mi coraz\u00f3n se recalibra en peque\u00f1as formas que me mantienen mirando a Jes\u00fas en lugar de ir a la deriva en otra direcci\u00f3n. Esto es cierto incluso si no me siento<\/em> particularmente inspirado o desafiado en una semana determinada. Church no es una m\u00e1quina expendedora dise\u00f1ada para satisfacer mis necesidades inmediatas. Es un campo que, cultivado a\u00f1o tras a\u00f1o, producir\u00e1 alimento espiritual. El hecho de que no salga todos los domingos con la barriga llena no significa que no tenga sentido ir. Poco a poco, semana tras semana, cuido este campo hasta que da una cosecha abundante.<\/p>\n 2. La comuni\u00f3n semanal en el cuerpo de una iglesia me recuerda que seguir a Jes\u00fas significa unirse a la familia de Dios.<\/em><\/p>\n Cuando me inscrib\u00ed como cristiano, no fue una transacci\u00f3n dise\u00f1ada principalmente para asegurar mi vida eterna. destino. Convertirse en cristiano significa convertirse en parte de la familia de Dios y cambiar la forma en que vivo aqu\u00ed y ahora. Pasar semana tras semana con estas <\/em>personas, compartir esta <\/em>experiencia, eventualmente se suma a una red de relaciones solidarias. No sucede de la noche a la ma\u00f1ana (recuerde, es un campo, no una m\u00e1quina expendedora), pero a medida que hacemos la vida juntos, nos brindamos apoyo mutuo en nuestros caminos de fe. Simplemente mirar desde casa me posiciona como un consumidor solitario en lugar de un participante activo. Si bien la adoraci\u00f3n digital ha sido un regalo para mantenernos conectados durante esta temporada extra\u00f1a, no es una forma sostenible de cultivar la comunidad de fe.<\/p>\n 3. El compa\u00f1erismo semanal en el cuerpo de una iglesia me permite participar en la obra de la gracia de Dios en los dem\u00e1s.<\/em><\/p>\n Mi esfuerzo por presentarme alienta a mis l\u00edderes y sostiene su ministerio. Cualquier pastor que haya intentado predicar a una c\u00e1mara sabe que no<\/em> es lo mismo. Mi presencia apoya el trabajo de mi pastor y l\u00edder de adoraci\u00f3n para estudiar, planificar y preparar. Da energ\u00eda y solidaridad a su mensaje.<\/p>\n Mi presencia tambi\u00e9n afirma el valor de la adoraci\u00f3n colectiva para todos los asistentes. Mi sonrisa y mi saludo a seis pies de distancia y mi voz levantada en alabanza (detr\u00e1s de mi m\u00e1scara COVID19) manifiestan la presencia del Esp\u00edritu a otros que han venido. Esto es lo que significa ser la imagen de Dios. Nuestra identidad como imagen de Dios se expresa f\u00edsicamente: un recordatorio encarnado de la presencia y el gobierno de Dios. Representamos al Dios invisible unos a otros. No soy m\u00edo. Soy miembro de algo m\u00e1s grande que yo mismo: el cuerpo de Cristo en la tierra. Para aquellos que han estado aislados en casa y traumatizados por las pruebas incesantes de este a\u00f1o dif\u00edcil, mi presencia f\u00edsica puede ser un salvavidas. El contacto visual afectuoso puede dar fuerza durante otra semana.<\/p>\n 4. El compa\u00f1erismo semanal en el cuerpo de una iglesia es un medio para declarar lealtad al reino de Dios.<\/em><\/p>\n Exteriormente, la iglesia puede no parecer gran cosa. Puede parecer d\u00e9bil. Pero la iglesia es un testigo visible de la realidad invisible del reino de Dios. Estar presente cada semana da testimonio de esto. Reconoce que el reino invisible de Dios es m\u00e1s sustancial y duradero que las otras instituciones concretas de mi comunidad. Durar\u00e1 m\u00e1s que el servicio postal, las empresas locales, las escuelas y los pol\u00edticos y sus oficinas. Durar\u00e1 m\u00e1s que COVID19 y los huracanes y los incendios forestales y las horribles desigualdades en nuestro mundo. Mi participaci\u00f3n asegura esto. Da testimonio de ese reino m\u00e1s grande y duradero.<\/p>\n As\u00ed que, por estas y otras razones, voy. Espero que tan pronto como puedas, t\u00fa tambi\u00e9n vayas. Nuestras circunstancias a\u00fan pueden ser menos que ideales, pero los beneficios a largo plazo de la adoraci\u00f3n encarnada superan con creces las molestias. Ya sea que me entusiasme o no (\u00a1y generalmente lo hago!), la iglesia es mi familia, y no puedo ser quien debo ser sin ella<\/strong>.<\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Iglesia despu\u00e9s de COVID19: \u00bfPor qu\u00e9 molestarse en regresar? Es domingo por la ma\u00f1ana. Me siento junto a la chimenea de gas acurrucado en una manta c\u00e1lida, disfrutando de la tranquilidad. 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