{"id":4781,"date":"2022-07-26T07:40:57","date_gmt":"2022-07-26T12:40:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/eres-y-seras-justificado\/"},"modified":"2022-07-26T07:40:57","modified_gmt":"2022-07-26T12:40:57","slug":"eres-y-seras-justificado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/eres-y-seras-justificado\/","title":{"rendered":"Eres y ser\u00e1s justificado"},"content":{"rendered":"
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Si est\u00e1s en Cristo, has sido<\/em> justificado, eterna, irreversible y gloriosamente.<\/p>\n

Dios ha pronunciado su sentencia eterna sobre tu alma. Solo por la fe (Romanos 5:1), sobre la base de la muerte y la vida de Jesucristo solo (Romanos 5:9), no eres culpable, sino justo; no al infierno, sino al cielo; no condenado, sino justificado. Ya no necesita preguntarse qu\u00e9 depara el d\u00eda del juicio. Aunque los hombres, los demonios y una conciencia perturbada puedan acusar, ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para vosotros (Romanos 8:1). Que tu alma suspire de alivio: t\u00fa has<\/em> justificado.<\/p>\n

Y, sin embargo, aunque suene sorprendente, t\u00fa tambi\u00e9n ser\u00e1s<\/em> justificado. Como el mismo ap\u00f3stol de la justificaci\u00f3n escribe: \u201cPor el Esp\u00edritu, por la fe, ansiosamente esperamos la esperanza de la justicia<\/em>\u201d (G\u00e1latas 5:5), una declaraci\u00f3n que parece sugerir alguna dimensi\u00f3n futura de la justicia Dios nos cuenta en Cristo. En \u00e9l tenemos justicia, y esperamos justicia; hemos sido justificados y seremos justificados.<\/p>\n

Para muchos, sospecho, la dimensi\u00f3n futura de la justificaci\u00f3n nos sobresalta al principio, como una constelaci\u00f3n que nunca antes hab\u00edamos notado. Pero entendido correctamente, hace que el cielo de nuestra esperanza celestial brille a\u00fan m\u00e1s.<\/p>\n

Salvaci\u00f3n ya, y todav\u00eda no <\/h2>\n

Decir que ambos hemos sido<\/em> y seremos<\/em> justificados puede parecer un doble discurso. \u00bfC\u00f3mo puede suceder la justificaci\u00f3n tanto en el tiempo pasado como en el futuro? Pero los autores del Nuevo Testamento, y especialmente Pablo, hablan de esta manera todo el tiempo.<\/p>\n

    \n
  • Hemos sido adoptados (Romanos 8:14\u201316), y lo seremos (Romanos 8:23). .<\/li>\n
  • Hemos resucitado (Efesios 2:4\u20136) \u2014 y lo seremos (1 Corintios 15:22).<\/li>\n
  • Hemos sido redimidos (Colosenses 1:13\u2013 14) \u2014 y lo seremos (Efesios 4:30).<\/li>\n
  • Hemos sido santificados (1 Corintios 1:2) \u2014 y lo seremos (1 Tesalonicenses 5:23).<\/li>\n
  • Podemos incluso decir que hemos sido glorificados (Romanos 8:30; 2 Corintios 3:18), y lo seremos (Colosenses 3:4).<\/li>\n<\/ul>\n

    \u201cSi est\u00e1is en Cristo, han sido justificados – eternamente, irreversiblemente, gloriosamente.\u201d <\/p>\n

    Tendemos a clasificar los beneficios de la salvaci\u00f3n en orden cronol\u00f3gico: hemos sido justificados, estamos siendo santificados y seremos glorificados, por ejemplo. Pero como escribe Sinclair Ferguson: \u201cNo podemos pensar en las bendiciones del evangelio ni disfrutarlas, ya sea aisladas unas de otras o separadas del Benefactor mismo\u201d (The Holy Spirit<\/em>, 102). En otras palabras, los beneficios de la salvaci\u00f3n son menos como eslabones de una cadena abstracta y m\u00e1s como rayos unidos al centro de Cristo mismo (ver Salvados por gracia<\/em>, 16, para una ayuda visual). \u201cToda bendici\u00f3n espiritual\u201d vive en Cristo (Efesios 1:3), y debido a que nosotros mismos estamos en Cristo, cada bendici\u00f3n espiritual en un sentido ya<\/em> es nuestra.<\/p>\n

    Y en otro sentido, toda bendici\u00f3n espiritual todav\u00eda<\/em> no es nuestra. \u201cEn el Nuevo Testamento\u201d, contin\u00faa Ferguson, \u201ctodav\u00eda queda un aspecto por consumar de cada faceta de la salvaci\u00f3n\u201d (102\u20133), incluida la justificaci\u00f3n.<\/p>\n

    Justificaci\u00f3n futura<\/h2>\n

    Hablar de justificaci\u00f3n futura requiere cuidado, por supuesto. Gran parte del poder de la justificaci\u00f3n reside en el tiempo pasado. \u201cHemos sido justificados<\/em>\u201d (Romanos 5:1), dice Pablo, y lo dice en serio. Y, sin embargo, aguarda alguna dimensi\u00f3n futura de la justificaci\u00f3n.<\/p>\n

    Ya hemos notado, por ejemplo, las palabras de Pablo en G\u00e1latas 5:5: \u201cNosotros mismos aguardamos ansiosamente la esperanza de la justicia\u201d. Tambi\u00e9n podr\u00edamos mencionar la ense\u00f1anza de Pablo (haci\u00e9ndose eco de Jes\u00fas) de que todos, incluidos los creyentes, \u201cse presentar\u00e1n ante el tribunal de Dios\u201d (Romanos 14:10; v\u00e9ase tambi\u00e9n 2 Corintios 5:10). Si el veredicto justificador de Dios hubiera pasado, \u00bfpor qu\u00e9 los cristianos tendr\u00edan que comparecer ante el tribunal de Dios? M\u00e1s que eso, tenemos otra pista b\u00edblica de que la justificaci\u00f3n es, en cierto sentido, todav\u00eda futura, una pista que puede parecer sorprendente: nuestros cuerpos a\u00fan se deterioran y mueren.<\/p>\n

    Al principio, Pablo nos recuerda: \u201c el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y la muerte por el pecado<\/em>\u201d (Romanos 5:12). La muerte no es el fin natural del proceso natural de la vida. La muerte es pena y castigo, el fin antinatural de la vida bajo el pecado. Cada l\u00e1pida permanece como un testigo silencioso de la sentencia judicial de Dios sobre el hombre pecador: \u201cPolvo eres, y al polvo volver\u00e1s\u201d (G\u00e9nesis 3:19).<\/p>\n

    En otras palabras, la muerte es el final justo de los injustificados. Y aunque, en Cristo, realmente hemos sido<\/em> justificados, todav\u00eda morimos como si no lo hubi\u00e9ramos sido, como si todav\u00eda estuvi\u00e9ramos bajo la misma sentencia de condenaci\u00f3n. Nuestros cuerpos, \u201cmuertos a causa del pecado\u201d (Romanos 8:10), esperan el d\u00eda en que nosotros, que hemos recibido \u201cel don gratuito de la justicia\u201d, \u201creinaremos en vida por medio de un solo hombre, Jesucristo\u201d (Romanos 5:17). <\/p>\n

    Resucitado y Justificado<\/h2>\n

    La conexi\u00f3n entre muerte y condena profundiza la oscuridad del Viernes Santo y el S\u00e1bado Santo. Cada gota de sangre de la cruz, y luego cada hora en la tumba, parec\u00edan confirmar la afirmaci\u00f3n de los fariseos de que \u201ceste hombre es un pecador\u201d (Juan 9:24). \u201cMientras permaneci\u00f3 en estado de muerte\u201d, escribe Richard Gaffin, \u201cel car\u00e1cter justo de su obra, la eficacia de su obediencia hasta la muerte permaneci\u00f3 en duda, de hecho, fue negada impl\u00edcitamente\u201d (Resurrection and Redemption <\/em>, 121). Si la piedra nunca hubiera rodado, Jes\u00fas habr\u00eda quedado muerto entre los injustificados.<\/p>\n

    Pero la piedra rod\u00f3, de tal manera que Pablo puede cantar: \u201c\u00c9l fue manifestado en carne, justificado por el Esp\u00edritu<\/em>\u201d (1 Timoteo 3:16). La palabra vindicado<\/em> aqu\u00ed es la misma palabra para justificado<\/em>, lo que sugiere que, en cierto sentido, la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas obrada por el Esp\u00edritu sirvi\u00f3 para justificarlo, para declarar a todos que el llamado \u201cpecador\u201d en la cruz era en verdad \u201cel Santo y Justo\u201d (Hechos 3:14). A pesar de las calumnias de sus enemigos, Jes\u00fas nunca pec\u00f3. Por lo tanto, Pedro dice: \u201cNo era posible que<\/em> fuera retenido por [la muerte]\u201d (Hechos 2:24). La muerte, incapaz de encarcelar a un hombre sin pecado, se vio obligada a inclinarse ante los pies resucitados de Cristo.<\/p>\n

    La resurrecci\u00f3n, entonces, testifica que la sentencia de muerte de G\u00e9nesis 3 ya no recae sobre una persona, que \u00e9l o ella ahora es en la justicia<\/em> con Dios, y por lo tanto aptos para habitar con \u00e9l en la tierra de los vivientes. En Cristo, por supuesto, nosotros tambi\u00e9n hemos resucitado (Efesios 2:4\u20136), pero solo en esp\u00edritu, a\u00fan no en cuerpo. Lo que significa que nuestra justificaci\u00f3n es ya<\/em> y todav\u00eda no<\/em>. Como escribe Gaffin,<\/p>\n

    Como los creyentes ya resucitaron con Cristo, han sido justificados; como a\u00fan no han resucitado, todav\u00eda deben ser justificados. . . . \u201cEl hombre exterior\u201d, sujeto a decadencia y desgaste, mortal y destinado a la muerte, todav\u00eda espera justificaci\u00f3n en alg\u00fan sentido. (Por fe, no por vista<\/em>, 98\u201399)<\/p>\n

    Por ahora, el veredicto justificador de Dios yace velado debajo de nuestros cuerpos encorvados y quebrantados. Pero un d\u00eda, \u201ccuando lo corruptible se vista de incorruptible, y lo mortal se vista de inmortalidad\u201d (1 Corintios 15:54), nuestra justificaci\u00f3n ser\u00e1 evidente para todos.<\/p>\n

    Nuestra absoluci\u00f3n c\u00f3smica<\/h2>\n

    El Catecismo Menor de Westminster nos ayuda a imaginar ese d\u00eda: \u201cEn la resurrecci\u00f3n, los creyentes que sean levantados en gloria ser\u00e1n reconocidos abiertamente y absueltos en el d\u00eda del juicio\u201d (respuesta a la pregunta 38).<\/p>\n

    Dios ya nos ha \u201creconocido y absuelto\u201d sobre la base de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Pero a\u00fan no lo ha hecho \u201cabiertamente\u201d. Como escribe Dane Ortlund: \u201cLa manifestaci\u00f3n abierta y la vindicaci\u00f3n de los pecadores ya justificados a\u00fan no se exhiben ante un mundo hostil\u201d (\u201cInaugurated Glorification\u201d, p\u00e1g. 119). Por ahora, vivimos en un mundo que se opone y niega nuestra justificaci\u00f3n. El diablo todav\u00eda nos acusa. La conciencia nos condena injustamente. Nuestros cuerpos se arrugan, se debilitan y eventualmente mueren bajo la pena de muerte del pecado. Pero no as\u00ed para siempre.<\/p>\n

    En el d\u00eda del juicio, estaremos delante de Dios y de todo el mundo, dando testimonio nuestros cuerpos resucitados de que ya no somos polvo en polvo, sino gloria en gloria (1 Corintios 15:48\u201349). El \u201cacusador de nuestros hermanos\u201d (Apocalipsis 12:10) tendr\u00e1 la boca cerrada, finalmente y para siempre. La conciencia ya no clamar\u00e1; los enemigos ya no calumniar\u00e1n. Y lo m\u00e1s importante, Dios mismo, habi\u00e9ndonos ya reclamado en Cristo, proclamar\u00e1 su justo placer hasta donde est\u00e1 el oriente del occidente (Mateo 25:21). Abierta y p\u00fablicamente nos justificar\u00e1.<\/p>\n

    Ese d\u00eda futuro no servir\u00e1 como una segunda<\/em> justificaci\u00f3n, como si la primera fuera de alguna manera tentativa e incierta. Tampoco descansar\u00e1 sobre ninguna otra base que solo Cristo, aunque las buenas obras forjadas por el Esp\u00edritu desempe\u00f1ar\u00e1n su papel como testigos p\u00fablicos de la fe salvadora (2 Corintios 5:10). Ese d\u00eda simplemente consumar\u00e1 la justificaci\u00f3n que Dios ya ha declarado sobre nosotros en Cristo. La canci\u00f3n que resuena en nuestros corazones resonar\u00e1 en todo el cosmos (Romanos 5:5).<\/p>\n

    Esperamos con ansia<\/h2>\n

    En la galaxia de nuestra esperanza celestial, aqu\u00ed hay una estrella para ver y saborear. No solo seremos criados, salvados, adoptados y bienvenidos a casa en el \u00faltimo d\u00eda; nosotros tambi\u00e9n seremos justificados abiertamente. Oh, decir con el ap\u00f3stol Pablo: \u201cNosotros mismos aguardamos ansiosamente la esperanza de la justicia\u201d (G\u00e1latas 5:5).<\/p>\n

    \u201cNo solo seremos resucitados, salvos, adoptados y bienvenidos a casa en el \u00faltimo d\u00eda; nosotros tambi\u00e9n seremos justificados abiertamente.\u201d <\/p>\n

    Pablo mismo nos dice c\u00f3mo unirnos a \u00e9l en su ansiosa espera: \u201cPor el Esp\u00edritu, por la fe,<\/em> nosotros mismos esperamos ansiosamente. . .\u201d Doug Moo resume el significado de Pablo: \u201cEs apropi\u00e1ndose y viviendo del poder del Esp\u00edritu que los creyentes esperan confiadamente la confirmaci\u00f3n final de su estatus justo ante Dios\u201d (G\u00e1latas<\/em>, 329). Un d\u00eda, el Esp\u00edritu levantar\u00e1 nuestros huesos enterrados, coser\u00e1 las articulaciones y los tendones y nos presentar\u00e1 para la justificaci\u00f3n p\u00fablica, mientras el universo observa. Mientras tanto, el mismo Esp\u00edritu aumenta nuestra confianza para ese d\u00eda haci\u00e9ndonos poco a poco m\u00e1s justos ahora<\/em>.<\/p>\n

    Nunca seremos perfectamente justos en este mundo. Lejos de ahi. Pero las \u00fanicas personas que \u201cesperan ansiosamente la esperanza de la justicia\u201d son aquellas que \u201ctienen hambre y sed de justicia\u201d para llenar nuestras palabras y obras, nuestros pensamientos y sentimientos (Mateo 5:6). Y as\u00ed, mientras vivamos aqu\u00ed, caminando con un cuerpo quebrantado sobre una tierra quebrantada, lucharemos por la justicia, esperando el d\u00eda en que Dios nos coronar\u00e1 abiertamente con la justicia que ya es nuestra en Cristo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Si est\u00e1s en Cristo, has sido justificado, eterna, irreversible y gloriosamente. Dios ha pronunciado su sentencia eterna sobre tu alma. Solo por la fe (Romanos 5:1), sobre la base de la muerte y la vida de Jesucristo solo (Romanos 5:9), no eres culpable, sino justo; no al infierno, sino al cielo; no condenado, sino justificado. … Continuar leyendo \u00abEres y ser\u00e1s justificado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4781","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4781","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4781"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4781\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4781"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4781"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4781"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}