El abuso es un concepto abstracto para muchas personas, y es una palabra cargada de conceptos err\u00f3neos culturales. Cuando hablo de abuso, he aprendido a cerrar la brecha de comunicaci\u00f3n defini\u00e9ndolo y describi\u00e9ndolo: El abuso es un patr\u00f3n de control coercitivo basado en el sentimiento de derecho del abusador a tener poder sobre otra persona. Un abusador gana y mantiene el control a trav\u00e9s de varias t\u00e1cticas que pueden ser f\u00edsicas, emocionales, verbales, financieras, sexuales o espirituales. Los abusadores en realidad se dirigen a las iglesias para encontrar v\u00edctimas y ocupar posiciones de poder, por lo que los l\u00edderes de la iglesia deben estar preparados con estrategias contra el abuso para prevenir el abuso, lidiar con \u00e9l en sus congregaciones y brindar sanaci\u00f3n a los sobrevivientes del abuso.<\/p>\n
El primer paso para abordar el abuso es comprender qu\u00e9 tan frecuente es. Es probable que la mitad de los miembros de su iglesia hayan experimentado abuso: abuso infantil, agresi\u00f3n sexual, violencia de pareja \u00edntima, abuso espiritual en una organizaci\u00f3n religiosa. No es un problema \u201call\u00e1 afuera\u201d, es un problema \u201caqu\u00ed adentro\u201d.<\/p>\n
Cuando un equipo de liderazgo de la iglesia se compromete a combatir el abuso, debe comunicar esta visi\u00f3n a la congregaci\u00f3n. Menci\u00f3nelo en el sitio web y en los manuales de voluntarios. Cuelgue letreros en el ba\u00f1o de mujeres que proporcionen una direcci\u00f3n de correo electr\u00f3nico confidencial para comunicarse con un miembro del personal si una mujer se siente insegura en una relaci\u00f3n. Coloque letreros afuera de la guarder\u00eda que expliquen sus pol\u00edticas para prevenir el abuso sexual infantil, como evaluar a los voluntarios y tener dos voluntarios no emparentados juntos en todo momento.<\/p>\n
Predique sobre el abuso en sermones completos que se centren en \u00e9l y tambi\u00e9n mencione abuso como un tema relacionado en otros sermones. Cuando ense\u00f1e sobre el matrimonio y las relaciones, siempre d\u00edgale a la gente que el consejo no se aplica a las relaciones abusivas. Hablar abiertamente sobre el abuso advierte a los abusadores que no encontrar\u00e1n un lugar secreto para tomar poder sobre otros en su iglesia.<\/p>\n
Verificar los antecedentes penales de todo el personal o, como m\u00ednimo, de todos los voluntarios que trabajan con ni\u00f1os y j\u00f3venes. Estos controles no siempre atrapar\u00e1n a alguien con un pasado criminal, pero pueden hacer que un depredador potencial pase por alto a su iglesia. Tambi\u00e9n b\u00fasquelos extensamente y llame a todas sus referencias.<\/p>\n
Pida a los voluntarios de la guarder\u00eda que realicen un entrenamiento de prevenci\u00f3n del abuso infantil. Enviar l\u00edderes de ministerios de adultos a trav\u00e9s de capacitaci\u00f3n sobre violencia dom\u00e9stica y abuso sexual. Esto les ayudar\u00e1 a ver se\u00f1ales de alerta en otros voluntarios, notar si ocurre abuso y puede convencer a los depredadores de que se alejen. GRACE es una organizaci\u00f3n que ofrece capacitaci\u00f3n para la prevenci\u00f3n del abuso (http:\/\/www.netgrace.org\/how-we-help).<\/p>\n
Requiera que los voluntarios firmen un compromiso con la vida cristiana que detalle sus expectativas para ellos. Incluya declaraciones espec\u00edficas sobre c\u00f3mo evitar conductas abusivas.<\/p>\n
Ense\u00f1e lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3: que no debemos ense\u00f1orearnos unos de otros. Modele la sumisi\u00f3n mutua en la forma en que interact\u00faa con otros l\u00edderes y con los asistentes a la iglesia. No uses la Biblia o el lenguaje espiritual para controlarlos o ganar poder sobre ellos\u2014eso es abuso espiritual. Respeta la relaci\u00f3n que cada persona tiene con el Esp\u00edritu Santo y no usurpes ese lugar en sus vidas. Cuando trata a su congregaci\u00f3n con amor y honor, mostr\u00e1ndoles lo bien que merecen ser tratados, ser\u00e1 menos probable que acepten el comportamiento abusivo de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Cuando una v\u00edctima te cuenta sobre el abuso que ha experimentado en el pasado o en el presente, cr\u00e9eles. Es mucho m\u00e1s probable que las v\u00edctimas minimicen u oculten el abuso que embellecen las cuentas. El falso testimonio es incre\u00edblemente raro en los casos de abuso. Su primera respuesta a una v\u00edctima que revela el abuso debe ser: \u00abTe creo\u00bb.<\/p>\n
No mantenga el abuso internamente y trate de investigarlo usted mismo. El abuso es un asunto criminal, y debe ser manejado por la polic\u00eda. Muchos l\u00edderes de la iglesia son informantes obligatorios: aseg\u00farese de que todos los miembros del personal y los voluntarios conozcan sus responsabilidades como informantes obligatorios y el procedimiento que deben seguir cuando se enteran de un abuso.<\/p>\n
Tan pronto como lleve a la v\u00edctima a un lugar seguro lugar, la informaci\u00f3n sobre abuso infantil y agresi\u00f3n sexual siempre debe ir directamente a la polic\u00eda. Conozca los n\u00fameros de tel\u00e9fono de los servicios de protecci\u00f3n infantil y cualquier unidad especial para v\u00edctimas en su fuerza policial local.<\/p>\n
Respete la autonom\u00eda de las v\u00edctimas adultas de violencia de pareja \u00edntima y perm\u00edtales tomar la decisi\u00f3n de denunciar el abuso. D\u00edgales que lo que est\u00e1 haciendo su abusador es criminal y ofr\u00e9zcales ir con ellos a la polic\u00eda, pero comprenda si a\u00fan no est\u00e1n listos para hacerlo. Pueden tener miedo de perder a sus hijos, poner en peligro su apoyo financiero, ser deportados u otros desaf\u00edos importantes de la vida con los que su abusador los ha amenazado. Ofr\u00e9zcase a trabajar con ellos para crear un plan de seguridad que los prepare para irse si fuera necesario.<\/p>\n
Cuando una v\u00edctima presente una acusaci\u00f3n contra un abusador, retire inmediatamente al acusado de su puesto de responsabilidad ministerial en espera de una investigaci\u00f3n criminal. Cuando un abusador se niega a arrepentirse y buscar un cambio serio a largo plazo, como la participaci\u00f3n activa en un programa de intervenci\u00f3n para abusadores, ret\u00edrelo de su iglesia. Haga de su iglesia un lugar seguro para que las v\u00edctimas se recuperen de sus abusadores.<\/p>\n
Empiece por aprender sobre el abuso usted mismo. Lea blogs y libros de expertos en diversas formas de abuso, como Diane Langberg, Lundy Bancroft, Julie Owens y Mary DeMuth. Cree materiales de capacitaci\u00f3n para su personal y l\u00edderes ministeriales para ayudarlos a comprender, detectar y responder al abuso, o use recursos de expertos. CBE est\u00e1 trabajando en el desarrollo de recursos para ayudar a las iglesias a prevenir el abuso.<\/p>\n
Investigue y enumere las organizaciones locales y nacionales que pueden ayudar a las personas que est\u00e1n escapando del abuso, as\u00ed como las organizaciones que trabajan con los abusadores para ayudarlos a cambiar. Algunos buenos lugares para comenzar son refugios y l\u00edneas directas de violencia dom\u00e9stica, organizaciones de defensa del abuso sexual y consejeros que ofrecen terapia de recuperaci\u00f3n del abuso.<\/p>\n
Destine algunos de los fondos de benevolencia de su iglesia para ayudar a las v\u00edctimas a alejarse de sus abusadores y para pagar la terapia profesional a medida que se recuperan.<\/p>\n
Formar un equipo de atenci\u00f3n pastoral especialmente capacitado para guiar a los sobrevivientes hacia la recuperaci\u00f3n del abuso. Esto no deber\u00eda reemplazar a los consejeros autorizados, pero puede ser una adici\u00f3n \u00fatil para satisfacer las necesidades espirituales, emocionales y pr\u00e1cticas de los sobrevivientes.<\/p>\n
Invite a los sobrevivientes de abuso a compartir p\u00fablicamente sus testimonios con su iglesia. Esto ayuda al sobreviviente a ver la mano de Dios para sacarlo adelante, les da a otros en la iglesia que no han experimentado abuso m\u00e1s empat\u00eda y comprensi\u00f3n, les permite a otras v\u00edctimas saber que la iglesia est\u00e1 segura y los ayudar\u00e1, y les advierte a los abusadores que su iglesia no tolerar su pecado. Proteja la comodidad y la confidencialidad de los sobrevivientes que comparten; por ejemplo, es posible que no quieran que su historia se registre y se publique en su sitio web.<\/p>\n
A medida que su iglesia aborda el abuso y se vuelve conocida como un lugar seguro para que las v\u00edctimas de abuso sanar, m\u00e1s y m\u00e1s sobrevivientes se presentar\u00e1n con su quebrantamiento. Dios har\u00e1 de su iglesia una comunidad que rebose del consuelo y la libertad de Dios.<\/p>\n
Este art\u00edculo se centra principalmente en abordar el abuso de mujeres y ni\u00f1os en la iglesia. Sin embargo, los hombres tambi\u00e9n son abusados (e incluso pueden sentirse presionados a no denunciar debido a los estrechos roles de g\u00e9nero y las ideas culturales sobre lo que significa ser masculino). <\/em>Este es un tema de importancia cr\u00edtica que tambi\u00e9n merece atenci\u00f3n. <\/em><\/p>\n Este art\u00edculo sobre estrategias contra el abuso apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El abuso es un concepto abstracto para muchas personas, y es una palabra cargada de conceptos err\u00f3neos culturales. Cuando hablo de abuso, he aprendido a cerrar la brecha de comunicaci\u00f3n defini\u00e9ndolo y describi\u00e9ndolo: El abuso es un patr\u00f3n de control coercitivo basado en el sentimiento de derecho del abusador a tener poder sobre otra persona. … Continuar leyendo \u00ab9 Pr\u00e1cticas contra el abuso que su iglesia debe adoptar\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-47812","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47812","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47812"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47812\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47812"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47812"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47812"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}