{"id":47842,"date":"2022-08-03T13:56:46","date_gmt":"2022-08-03T18:56:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/phil-vischer-el-bienestar-social-no-tiene-la-culpa-de-la-desigualdad-racial\/"},"modified":"2022-08-03T13:56:46","modified_gmt":"2022-08-03T18:56:46","slug":"phil-vischer-el-bienestar-social-no-tiene-la-culpa-de-la-desigualdad-racial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/phil-vischer-el-bienestar-social-no-tiene-la-culpa-de-la-desigualdad-racial\/","title":{"rendered":"Phil Vischer: El bienestar social no tiene la culpa de la desigualdad racial"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

El 14 de junio, Phil Vischer (conocido por ser uno de los creadores de VeggieTales<\/strong> ), public\u00f3 un video llamado \u00abRace in America<\/strong>\u00ab, que ha generado m\u00e1s de 1,2 millones de visitas hasta el momento de escribir este art\u00edculo. En un video de seguimiento publicado hace unos d\u00edas, Vischer abord\u00f3 cuatro preguntas que la gente le ha estado haciendo en respuesta a su publicaci\u00f3n inicial, y alent\u00f3 a sus espectadores blancos a no restar importancia a su papel en la lucha contra la injusticia racial.<\/p>\n

\u201cAquellos de nosotros en la mayor\u00eda hemos estado en la mayor\u00eda desde el principio\u201d, dijo Phil Vischer. \u201cLas pol\u00edticas que crearon desigualdad vinieron de la mayor\u00eda. Y cualquier gran cambio necesario para abordar esa desigualdad necesitar\u00e1 el apoyo de la mayor\u00eda\u201d.<\/p>\n

Phil Vischer habla sobre la pobreza, el bienestar y la ruptura de la familia<\/strong> <\/h2>\n

Phil Vischer dice que hay varias preguntas que ha recibido repetidamente en respuesta a su primer video, que \u00abse volvi\u00f3 viral\u00bb. La primera fue esencialmente: \u00ab\u00bfQu\u00e9 pasa con el hecho de que los padres negros a menudo est\u00e1n ausentes?\u00bb<\/p>\n

Vischer hizo referencia a un informe creado en 1965 por Robert Moynihan<\/strong> para el presidente Lyndon B. Johnson. El informe argument\u00f3 que las familias afroamericanas estaban en crisis debido a su alta tasa de nacimientos fuera del matrimonio. En ese momento, el 25 por ciento de las mujeres negras ten\u00edan hijos fuera del matrimonio en comparaci\u00f3n con el cinco por ciento de las mujeres blancas. Moynihan vio esto como una crisis nacional relacionada con el hecho de que los hombres negros no pod\u00edan conseguir trabajo para mantener a sus familias.<\/p>\n

Hoy, la disparidad sigue ah\u00ed y las tasas han aumentado: el 70 por ciento de las mujeres negras tienen hijos fuera del matrimonio, en comparaci\u00f3n con el 30 por ciento de las mujeres blancas. Pero aprendemos algo importante si nos fijamos en lo educadas que son las madres. La tasa de natalidad fuera del matrimonio entre las mujeres blancas que tienen educaci\u00f3n universitaria es del cinco por ciento. Entre las mujeres blancas con diploma de escuela secundaria, es del 40 por ciento, y entre las mujeres blancas sin diploma de escuela secundaria, es del 65 por ciento. Este \u00faltimo n\u00famero est\u00e1 muy cerca de la tasa promedio de natalidad fuera del matrimonio para las mujeres negras. Tambi\u00e9n vale la pena se\u00f1alar que desde 1965, la tasa de natalidad fuera del matrimonio ha estado creciendo m\u00e1s r\u00e1pido entre los estadounidenses blancos que entre los estadounidenses negros. <\/p>\n

Vischer concluye: \u201cEl matrimonio<\/strong> no se est\u00e1 derrumbando en la Am\u00e9rica negra. Se est\u00e1 derrumbando en la clase trabajadora de Estados Unidos\u201d. \u00c9l cree que la raz\u00f3n por la que los n\u00fameros son peores en las comunidades negras es que los afroamericanos tienen dos veces y media m\u00e1s probabilidades de vivir en la pobreza que los estadounidenses blancos. <\/p>\n

Un factor que Vischer considera que contribuye al desempleo y al desmoronamiento de las familias negras es el hecho de que los trabajos de fabricaci\u00f3n no calificados se han automatizado, se han mudado a los suburbios o se han mudado al extranjero. Incapaces de encontrar trabajo, los hombres sin educaci\u00f3n pierden la fe en la idea de que pueden ir a trabajar, llevar a casa un cheque de pago y mantener a sus familias de la misma manera que lo hicieron sus padres y abuelos. \u201cSin la esperanza de poder mantener a una familia\u201d, dijo Vischer, \u201clos hombres renuncian a la idea de la paternidad y la familia se derrumba\u201d.<\/p>\n

Hay otro grupo \u00e9tnico en los Estados Unidos. eso es comparable a la comunidad negra en sus altas tasas de desempleo, nacimientos fuera del matrimonio y hogares monoparentales. Ese grupo son los nativos americanos. \u201cPi\u00e9nsalo\u201d, dijo Vischer. \u201cEstos son los \u00fanicos dos grupos de personas a los que no se les dio la opci\u00f3n de vivir o no en la Am\u00e9rica blanca, los \u00fanicos dos grupos que han sido tratados injustamente activa y consistentemente por los colonos europeos desde antes incluso de que existiera una Am\u00e9rica. \u201d <\/p>\n

Continu\u00f3: \u201cY hoy son los dos grupos cuyas comunidades est\u00e1n m\u00e1s marcadas por la pobreza, el desempleo y la adicci\u00f3n. \u00bfEs solo una coincidencia que veamos el colapso m\u00e1s dram\u00e1tico de la estructura familiar en las dos comunidades que han enfrentado la mayor injusticia hist\u00f3rica?\u201d<\/p>\n

Phil Vischer sobre el Estado de Bienestar<\/strong><\/h3>\n

La siguiente pregunta que aborda Phil Vischer es si los programas de asistencia social de la d\u00e9cada de 1960 aumentaron o no la pobreza y el desempleo de los negros. Su respuesta a eso es un rotundo \u00abNo\u00bb.<\/p>\n

La tasa de pobreza de los negros era del 55 % en 1959. En 1969, despu\u00e9s de que el presidente Johnson lanzara su Guerra contra la pobreza<\/strong> y creara programas de asistencia social, la tasa de pobreza negra se redujo al 32 por ciento. Esto no prueba que las pol\u00edticas de Johnson fueran directamente responsables de esta disminuci\u00f3n (esta era una \u00e9poca de crecimiento econ\u00f3mico general en los EE. UU.), pero las cifras muestran que esas pol\u00edticas no provocaron un aumento de la pobreza en la comunidad negra. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con el desempleo negro? No comenzamos a rastrear esto hasta 1972. Sin embargo, desde entonces, los datos muestran que, si bien el desempleo de los negros es el doble que el desempleo de los blancos, los dos suben y bajan junto con la econom\u00eda. (Una excepci\u00f3n es que las recesiones que afectan a los estadounidenses blancos generalmente afectan mucho m\u00e1s a los estadounidenses negros). <\/p>\n

Sin embargo, estos datos son suficientes para mostrar que \u201cla noci\u00f3n de que las comunidades afroamericanas del centro de la ciudad estaban bien hasta que vino el gobierno y arruin\u00f3 todo es completamente falso\u201d. Vischer dijo: \u00abNo hay evidencia en los datos de desempleo de que las pol\u00edticas de bienestar de la d\u00e9cada de 1960 sean responsables del mayor desempleo de los negros en la actualidad\u00bb. <\/p>\n

De hecho, cuando Johnson lanz\u00f3 su Guerra contra la Pobreza, fue principalmente para beneficiar a los blancos pobres de las zonas rurales. Eso es interesante porque hoy en d\u00eda la gente suele asociar el bienestar con las familias negras en las zonas urbanas. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

Para responder a esta pregunta, un investigador estudi\u00f3 40 a\u00f1os (1950-1990) de n\u00fameros anteriores de tres revistas importantes: TIME, Newsweek y US New and World Report, catalogando cada art\u00edculo sobre la pobreza. . En cada uno, el investigador analiz\u00f3 si las im\u00e1genes que lo acompa\u00f1aban representaban a personas blancas o negras. <\/p>\n

Encontr\u00f3 que antes de 1960, m\u00e1s del 80 por ciento de estos art\u00edculos mostraban familias blancas rurales. En 1964, la mayor\u00eda (75 por ciento) de las fotograf\u00edas todav\u00eda eran de familias blancas. Pero en 1965, la mitad de las fotograf\u00edas eran de familias negras. En 1967, el 70 por ciento de las im\u00e1genes retrataban a personas negras.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 en ese corto per\u00edodo de tiempo? Un cambio fue que los activistas de derechos civiles se estaban enfocando en la justicia econ\u00f3mica, y hubo \u201cun estallido de noticias acompa\u00f1adas de fotograf\u00edas de estadounidenses negros empobrecidos\u201d. Otro cambio fue que las protestas y los disturbios llamaron la atenci\u00f3n sobre los barrios marginales de las ciudades, mientras que otro fue que el p\u00fablico comenz\u00f3 a ver las pol\u00edticas de Johnson de manera menos positiva. Entonces, justo cuando la gente comenz\u00f3 a ver sus programas de asistencia social de manera negativa, los medios tambi\u00e9n comenzaron a asociar la pobreza con la comunidad negra.<\/p>\n

Los afroamericanos actualmente representan menos del 30 por ciento de las personas que se encuentran por debajo del umbral de la pobreza y reciben una tercio de todo el gasto p\u00fablico. Los blancos y los latinos constituyen el otro 70 por ciento. Sin embargo, cuando pensamos en el bienestar, pensamos en las familias negras porque nos han dado esas im\u00e1genes<\/strong> muy a menudo. <\/p>\n

\u201cEsta es la triste realidad del persistente racismo<\/strong> en Estados Unidos\u201d, dijo Vischer. \u201cCuanto m\u00e1s pensamos en la pobreza como un problema de los negros, menos queremos ayudar… Como cristianos, llamados una y otra vez en las Escrituras a cuidar de los pobres, esto es nada menos que tr\u00e1gico\u201d.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 disculparse por las acciones de otras personas?<\/strong><\/h3>\n

La tercera pregunta que Phil Vischer abord\u00f3 brevemente fue esencialmente: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 los blancos deber\u00edan disculparse por los pecados de sus antepasados? \u201d Dicho de otra manera, \u00bfpor qu\u00e9 las personas deber\u00edan asumir la responsabilidad de algo que nunca han hecho personalmente? Vischer se\u00f1al\u00f3 que la Biblia habla sobre el pecado y el arrepentimiento individual y el pecado y el arrepentimiento social. Cit\u00f3 Daniel 9<\/strong> y Nehem\u00edas 1<\/strong> como ejemplos de este \u00faltimo. \u201cNo nos gusta la idea de asumir la responsabilidad por los pecados que no cometimos personalmente\u201d, dijo. \u201cNo es muy americano. Pero es muy b\u00edblico\u201d.<\/p>\n

Una pregunta relacionada que algunos hacen es: \u201c\u00bfQu\u00e9 pasa con el evangelio? \u00bfNo necesitan a Jes\u00fas?\u201d La gente ciertamente necesita el evangelio, dijo Vischer, pero antes de que simplemente asumamos que las luchas en la comunidad negra son el resultado de la falta del evangelio, debemos mirar los datos. Y los datos muestran que los estadounidenses negros son m\u00e1s propensos que los estadounidenses blancos a creer en Dios, decir que la fe es importante, leer la Biblia<\/strong>, orar todos los d\u00edas y tener una teolog\u00eda b\u00edblicamente s\u00f3lida. \u00abEn otras palabras\u00bb, dijo Vischer, \u00absi estamos buscando el grupo cristiano m\u00e1s devoto de Estados Unidos, ese grupo no es blanco\u00bb.<\/p>\n

La \u00faltima pregunta que Vischer abord\u00f3 fue: \u201c\u00bfQu\u00e9 podemos hacer con un problema tan grande?\u201d Si bien admiti\u00f3 que \u00abel problema parece demasiado grande para resolverlo\u00bb, Vischer tambi\u00e9n cree que hay algunas soluciones que han demostrado que funcionan. \u00c9l cree que debemos apoyar el acceso a la educaci\u00f3n preescolar gratuita, debemos trabajar para equilibrar la financiaci\u00f3n entre los distritos escolares ricos y pobres, y apoyar los esfuerzos para capacitar a m\u00e1s maestros, mentores y modelos a seguir afroamericanos. As\u00ed como Nehem\u00edas us\u00f3 su posici\u00f3n de influencia para marcar la diferencia, nosotros debemos hacer lo mismo: no vernos a nosotros mismos como salvadores, sino como aliados. <\/p>\n

\u201cEl impacto del racismo hist\u00f3rico a\u00fan resuena en Estados Unidos, da\u00f1ando millones de vidas\u201d, dijo Vischer. \u00abEs un problema. Hag\u00e1moslo nuestro problema y hagamos algo al respecto\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 14 de junio, Phil Vischer (conocido por ser uno de los creadores de VeggieTales ), public\u00f3 un video llamado \u00abRace in America\u00ab, que ha generado m\u00e1s de 1,2 millones de visitas hasta el momento de escribir este art\u00edculo. En un video de seguimiento publicado hace unos d\u00edas, Vischer abord\u00f3 cuatro preguntas que la gente … Continuar leyendo \u00abPhil Vischer: El bienestar social no tiene la culpa de la desigualdad racial\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-47842","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47842","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47842"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47842\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47842"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47842"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47842"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}