{"id":4786,"date":"2022-07-26T07:41:06","date_gmt":"2022-07-26T12:41:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuidado-con-la-ira-de-tu-alma\/"},"modified":"2022-07-26T07:41:06","modified_gmt":"2022-07-26T12:41:06","slug":"cuidado-con-la-ira-de-tu-alma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuidado-con-la-ira-de-tu-alma\/","title":{"rendered":"Cuidado con la ira de tu alma"},"content":{"rendered":"
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Cada vez que releemos un gran libro, inevitablemente sacamos algo nuevo de \u00e9l. Esto no es porque el libro cambie, sino porque nosotros lo hacemos. El significado es estable, pero crecemos y maduramos (al menos, deber\u00edamos hacerlo). Y a medida que lo hacemos, nos volvemos atentos a la verdad de nuevas maneras; tenemos un marco m\u00e1s amplio y rico que nos permite ver m\u00e1s en los libros que leemos (y volvemos a leer).<\/p>\n

Esto es cierto incluso en los libros para ni\u00f1os. Quiz\u00e1s especialmente de libros para ni\u00f1os. Mi aprecio por Narnia, por ejemplo, no es ning\u00fan secreto. He le\u00eddo la serie decenas de veces. En mi viaje m\u00e1s reciente a trav\u00e9s del guardarropa, un tema importante en el libro final se ilumin\u00f3 para m\u00ed de una manera nueva. Y luego mi propia lectura de la Biblia se conect\u00f3 con ese tema y trajo todo el asunto a casa.<\/p>\n

\u201cLas pasiones son los movimientos impulsivos, casi instintivos del alma. Son buenos, pero peligrosos\u201d. <\/p>\n

El tema es la centralidad de las pasiones en los primeros cap\u00edtulos de La \u00faltima batalla<\/em>. Las pasiones son los movimientos impulsivos, casi instintivos del alma. Son buenos, pero peligrosos. Son nuestras reacciones inmediatas a la realidad, como el miedo, la ansiedad, el deseo, la l\u00e1stima, el dolor y la ira. Es esta \u00faltima pasi\u00f3n la que ocupa un lugar destacado en La \u00faltima batalla<\/em>. \u00bfQu\u00e9 sucede cuando nuestra ira, aunque est\u00e9 justificada en s\u00ed misma, no se controla y se vuelve precipitada? \u00bfY hay alguna forma de controlarlo? <\/p>\n

La temeridad del Rey<\/h2>\n

El segundo cap\u00edtulo comienza con el rey Tirian y su amigo cercano. Jewel the Unicorn en un estado de enso\u00f1aci\u00f3n por la noticia de que Aslan ha regresado a Narnia. La llegada de Aslan es la noticia m\u00e1s maravillosa imaginable. Sin embargo, su alegr\u00eda es interrumpida por Roonwit el Centauro, quien afirma que la noticia de la llegada de Aslan es una mentira. <\/p>\n

\u201c\u00a1Mentira!\u201d dijo el Rey ferozmente. \u00ab\u00bfQu\u00e9 criatura en Narnia o en todo el mundo se atrever\u00eda a mentir sobre tal asunto?\u00bb Y, sin saberlo, puso su mano sobre la empu\u00f1adura de su espada. (20)<\/p>\n

N\u00f3tese la intensidad de la reacci\u00f3n del Rey. M\u00e1s importante a\u00fan, observe a d\u00f3nde lo lleva esa reacci\u00f3n. Su mano va a su espada \u00absin saberlo\u00bb. En otras palabras, su pasi\u00f3n impulsiva lo movi\u00f3 a reaccionar, aparte de la gu\u00eda de su mente.<\/p>\n

Vemos la misma temeridad unos momentos despu\u00e9s cuando la Dr\u00edada emerge del bosque, clamando por justicia sobre el destrucci\u00f3n de los \u00e1rboles parlantes. Cuando Tirian lo oye, se pone en pie de un salto y desenvaina su espada. No hay enemigos presentes. Sin embargo, la espada est\u00e1 desenvainada, quiz\u00e1s nuevamente sin que \u00e9l se d\u00e9 cuenta completamente de lo que est\u00e1 haciendo. Sus pasiones est\u00e1n bajo control.<\/p>\n

La ira invita a m\u00e1s ira<\/h2>\n

Cuando la dr\u00edada cae al suelo muerta , Tirian se queda sin palabras en su dolor e ira. Luego llama a Jewel y Roonwit para que se unan a \u00e9l de inmediato en un viaje para dar muerte a los villanos que han cometido este asesinato. Deben irse \u201ccon toda la rapidez que podamos\u201d. Jewel est\u00e1 de acuerdo, pero Roonwit advierte. \u201cSe\u00f1or, ten cuidado en tu justa ira\u201d (22). En tu ira, dice Roonwit, no peques. No seas imprudente. Esperemos a reunir tropas y ver la fuerza del enemigo.<\/p>\n

Pero Tirian \u00abno esperar\u00e1 ni la d\u00e9cima parte de un segundo\u00bb. Su ira se enciende y la direcci\u00f3n de la nave. \u00c9l y Alhaja se pusieron en marcha, con Tirian murmurando para s\u00ed mismo y apretando los pu\u00f1os. Est\u00e1 tan enojado que ni siquiera siente el fr\u00edo del agua cuando vadean un r\u00edo. Su ira lo tiene agarrado por la garganta y no lo suelta.<\/p>\n

Despu\u00e9s de descubrir que aparentemente Aslan es quien orden\u00f3 la tala de los \u00e1rboles, Tirian y Jewel avanzan hacia el peligro. El narrador comenta: <\/p>\n

[Joya] no vio en ese momento lo tonto que era que dos de ellos siguieran solos; ni el Rey. Estaban demasiado enojados para pensar con claridad. Pero mucho mal vino de su temeridad al final. (25)<\/p>\n

Este es el problema: est\u00e1n demasiado enojados para pensar con claridad. Por justa que sea su ira por la injusticia que tienen delante, la temeridad de esa ira conduce a la locura. Est\u00e1n reaccionando impulsivamente, no respondiendo intencionalmente, y los resultados ser\u00e1n una gran maldad y da\u00f1o.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 puede controlar la ira?<\/h2>\n

No tenemos que esperar mucho para que algo de ese mal se manifieste. Cuando los dos se encuentran con un caballo que habla siendo golpeado y azotado por soldados calormen, su ira alcanza un punto \u00e1lgido. <\/p>\n

Cuando Tirian supo que el Caballo era uno de sus propios narnianos, se apoder\u00f3 de \u00e9l y de Joya tal ira que no sab\u00edan lo que estaban haciendo. La espada del Rey subi\u00f3, el cuerno del Unicornio baj\u00f3. Corrieron hacia adelante juntos. Al momento siguiente, ambos calormenes yac\u00edan muertos, uno decapitado por la espada de Tirian y el otro atravesado en el coraz\u00f3n por el cuerno de Jewel. (27)<\/p>\n

\u201cSi la ira desenfrenada y temeraria conduce a una gran locura, maldad y derramamiento de sangre, \u00bfqu\u00e9 puede detener tal pasi\u00f3n?\u201d <\/p>\n

Vemos una y otra vez el tema de este cap\u00edtulo: desde la mano en la espada sin saberlo, hasta estar demasiado enojados para pensar con claridad, hasta estar tan llenos de ira que ni siquiera saben lo que est\u00e1n haciendo. como matan a dos hombres. La temeridad desenfrenada del rey ha llevado a un gran derramamiento de sangre.<\/p>\n

Me gustar\u00eda traer la temeridad de Tirian a una conversaci\u00f3n con una historia de las Escrituras y preguntar: Si la ira desenfrenada y temeraria conduce a una gran locura, maldad y derramamiento de sangre, \u00bfqu\u00e9 puede detener tal pasi\u00f3n?<\/p>\n

La Temeridad del Ungido<\/h2>\n

La historia b\u00edblica es familiar de la vida de David. \u00c9l est\u00e1 morando en el desierto porque est\u00e1 alejado del rey Sa\u00fal, quien est\u00e1 en las garras de la pasi\u00f3n de la envidia. David le ha perdonado la vida a Sa\u00fal dos veces y, por lo tanto, se gan\u00f3 una especie de respiro de la persecuci\u00f3n de Sa\u00fal. Samuel est\u00e1 muerto, y David y sus hombres est\u00e1n en el desierto de Par\u00e1n, escasos de provisiones. <\/p>\n

David env\u00eda unos mensajeros a Nabal, un hombre rico que vive cerca. Nabal est\u00e1 preparando un banquete y David pide favores y provisiones. Esta solicitud no es inesperada. David y sus hombres han acampado cerca de los pastores de Nabal. No solo se han abstenido de saquear sus reba\u00f1os, sino que se han asegurado de que nadie m\u00e1s lo haga. David y sus hombres fueron un muro para los reba\u00f1os de Nabal de d\u00eda y de noche (1 Samuel 25:16). Ni ladr\u00f3n ni bestia asolaron su reba\u00f1o. Es a la luz de esta protecci\u00f3n que David hace su humilde petici\u00f3n, identific\u00e1ndose como hijo y siervo de Nabal (1 Samuel 25:8). <\/p>\n

Nabal responde con burlas e insultos. \u201c\u00bfQui\u00e9n es David? \u00bfQui\u00e9n es el hijo de Isa\u00ed? Hay muchos siervos en estos d\u00edas que se est\u00e1n separando de sus amos\u201d (1 Samuel 25:10\u201311). En otras palabras, \u201cDavid, eres un proscrito indigno, un rebelde contra el rey. Y no dar\u00e9 mi pan ni mi agua ni mi comida a hombres de qui\u00e9n sabe d\u00f3nde. <\/p>\n

Cuando David se entera del insulto, responde como el \u00faltimo rey de Narnia. \u201c\u00a1Cada hombre col\u00f3quese su espada!\u201d (1 Samuel 25:13). En su ira, \u00e9l y sus hombres inmediatamente se dispusieron a vengar el insulto. Y sus intenciones son claras: todo var\u00f3n en la casa de Nabal ser\u00e1 asesinado (1 Samuel 25:22). Al igual que con Tirian, aqu\u00ed tenemos la pasi\u00f3n impulsiva de la ira, una rabia que est\u00e1 a punto de conducir a un gran derramamiento de sangre y culpa por derramamiento de sangre. Pero a diferencia de Tirian, est\u00e1 a punto de comprobarse.<\/p>\n

C\u00f3mo apelar a la ira<\/h2>\n

La El cheque viene en forma de Abigail, la sabia y perspicaz esposa de Nabal. Al enterarse del insulto de Nabal y el mal que se avecina en su casa, inmediatamente prepara un generoso regalo de comida y vino para David y sus hombres. Ella trae los regalos y se postra ante David y suplica por su favor.<\/p>\n

Ella asume la responsabilidad. Ella da testimonio de la locura de su marido. Ella le da a David los regalos. Pero lo m\u00e1s importante es que hace dos llamamientos fundamentales. Primero, insta a David a que se abstenga de derramar sangre inocente y obrar la salvaci\u00f3n con su propia mano (1 Samuel 25:26). Al hacerlo, evitar\u00e1 el dolor y los remordimientos de conciencia que vendr\u00e1n si trae la culpa de sangre por su mano o busca salvarse a s\u00ed mismo (1 Samuel 25:31). En segundo lugar, le recuerda a David que el Se\u00f1or pelear\u00e1 por \u00e9l, que la vida de David est\u00e1 \u201catada en el manojo de los vivos al cuidado del Se\u00f1or tu Dios\u201d (1 Samuel 25:29).<\/p>\n

Estos los llamamientos comprueban la temeridad del rey. Detienen su rabia, su ira y su venganza. Le permiten domar la pasi\u00f3n de su c\u00f3lera impulsiva. David bendice a Abigail por su discreci\u00f3n y coraje, porque ella \u201cme ha guardado hoy de la culpa de derramamiento de sangre y de obrar la salvaci\u00f3n con mi propia mano\u201d (1 Samuel 25:34). Y bendice al Se\u00f1or que la envi\u00f3 a \u00e9l y refren\u00f3 la mano de David de hacer un gran mal al da\u00f1ar a Abigail ya la casa de su marido.<\/p>\n

Y ciertamente, el Se\u00f1or vindica a David. Diez d\u00edas despu\u00e9s, el Se\u00f1or hiere a Nabal y muere, vengando el insulto contra su ungido (1 Samuel 25:39). David no solo se ahorra a s\u00ed mismo el hacer el mal; obtiene la mano de una esposa sabia y perspicaz. <\/p>\n

Armas contra nuestra ira<\/h2>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo podemos aplicar sabidur\u00eda como la de Abigail para controlar nuestra ira hoy? ? A medida que sentimos que la temperatura de nuestras almas sube, nos detenemos y nos recordamos a nosotros mismos, y a los dem\u00e1s, primero, que la ira imp\u00eda solo agregar\u00e1 iniquidad a nuestro da\u00f1o, y segundo, que el Se\u00f1or mismo ha dicho: \u201cM\u00eda es la venganza, yo lo har\u00e9\u201d. pagar\u201d (Romanos 12:19).<\/p>\n

Estas dos historias, una ficticia y otra b\u00edblica, emiten la misma advertencia: Cu\u00eddense de las pasiones de su carne. A menudo hacen guerra contra tu alma (1 Pedro 2:11). En vuestro enojo, no pequ\u00e9is (Efesios 4:26). Recuerde que la ira del hombre no produce la justicia de Dios (Santiago 1:20). En cambio, encomi\u00e9ndate a Dios (1 Pedro 4:19). M\u00edralo a \u00e9l para pelear tus batallas y para vindicar. <\/p>\n

Esto no nos hace pasivos; el Se\u00f1or tambi\u00e9n pele\u00f3 por y con David cuando tom\u00f3 su honda contra Goliat. Esa salvaci\u00f3n, como la de Nabal, fue obra de la mano de Dios, no de David. Pero cuando actuamos con fe, lo hacemos de manera intencional y reflexiva, no de manera reactiva o precipitada. Confiamos en que nuestras vidas est\u00e1n unidas en el paquete de los vivos al cuidado de nuestro Se\u00f1or, que siempre viviremos entre las patas del verdadero Aslan.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cada vez que releemos un gran libro, inevitablemente sacamos algo nuevo de \u00e9l. Esto no es porque el libro cambie, sino porque nosotros lo hacemos. El significado es estable, pero crecemos y maduramos (al menos, deber\u00edamos hacerlo). Y a medida que lo hacemos, nos volvemos atentos a la verdad de nuevas maneras; tenemos un marco … Continuar leyendo \u00abCuidado con la ira de tu alma\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4786","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4786","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4786"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4786\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4786"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4786"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4786"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}