Aqu\u00ed hay una realidad frustrante para un pastor durante un tiempo de polarizaci\u00f3n pol\u00edtica: cuando se habla de un tema social, el pastor puede ser afirmado por ser \u00abb\u00edblico\u00bb por personas que son pol\u00edticamente apasionado por ese punto de vista y luego ser acusado de ser \u00abpol\u00edtico\u00bb por esas mismas personas cuando comparte algo que es contrario a su punto de vista pol\u00edtico. Por lo general, el pastor solo est\u00e1 \u201csiendo pol\u00edtico\u201d cuando hay incomodidad y desacuerdo. En otras palabras, ese feligr\u00e9s en particular esencialmente le est\u00e1 diciendo al pastor: \u00abSi estoy de acuerdo contigo, entonces est\u00e1s siendo b\u00edblico, y si no estoy de acuerdo contigo, entonces est\u00e1s siendo pol\u00edtico\u00bb.<\/p>\n
La frustraci\u00f3n con esa realidad me ha llevado a concluir las siguientes tres cosas sobre las diferencias entre \u201cser b\u00edblico\u201d y \u201cser pol\u00edtico\u201d.<\/p>\n
Hay una gran diferencia entre leer las Escrituras a trav\u00e9s del lente de las posiciones pol\u00edticas y leer las posiciones pol\u00edticas a trav\u00e9s del lente de las Escrituras. Si uno lee las Escrituras a trav\u00e9s de los lentes de la pol\u00edtica, entonces hay mucho en las Escrituras que ser\u00e1 ignorado. Si uno lee la pol\u00edtica a trav\u00e9s de la lente de las Escrituras, es probable que no se sienta completamente \u201cen casa\u201d en un partido pol\u00edtico. Debido a que no sentirnos \u201cen casa\u201d nos hace sentir inc\u00f3modos, existe la tentaci\u00f3n de leer nuestras Biblias a trav\u00e9s de la lente de los campos pol\u00edticos.<\/p>\n
Lamentablemente, los cristianos a menudo ven muchas cuestiones sociales importantes a trav\u00e9s de una lente pol\u00edtica. en lugar de una lente b\u00edblica. Sin embargo, para el seguidor de Jes\u00fas:<\/p>\n
Antes de que ning\u00fan pol\u00edtico haya hablado sobre estos temas, Jes\u00fas ha hablado. Jes\u00fas une a las personas en el vientre (Salmo 139:13), defiende al inmigrante (Zacar\u00edas 7:10), desea que los creyentes se re\u00fanan (Hebreos 10:25), coloca Su Imagen sobre todos los pueblos (G\u00e9nesis 1:26), insiste en el matrimonio es una met\u00e1fora del evangelio (Efesios 5:31-32), y eleva el estatus de la mujer, apareciendo primero a las mujeres despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n como solo un ejemplo (Juan 20:11-18).<\/p>\n
Jes\u00fas no encaja perfectamente en los partidos pol\u00edticos de nuestros d\u00edas. Si somos b\u00edblicamente apasionados, nos preocuparemos por lo que a Jes\u00fas le importa. Si somos simplemente pol\u00edticamente apasionados, dejaremos que \u201cnuestro lado pol\u00edtico\u201d determine lo que nos importa.<\/p>\n
Hace varios meses, le ped\u00ed a Scott Sauls que pasara unas horas con nuestro personal en Mariners Church. El trabajo de Scott es incre\u00edblemente perspicaz y sus escritos me han sido muy \u00fatiles. Le ped\u00ed a Scott que compartiera su libro Jesus Outside the Lines<\/em> con nuestro equipo, y el tiempo fue un regalo, muy valioso y alentador. El t\u00edtulo establece claramente el contenido del libro: que Jes\u00fas no puede ser colocado completamente en un solo campo pol\u00edtico. Jes\u00fas est\u00e1 fuera de las l\u00edneas. En nuestro tiempo con Scott, nos desafi\u00f3 a estar del lado de Jes\u00fas, lo que significar\u00eda no encontrar nuestra identidad o construir nuestra visi\u00f3n del mundo en un solo partido pol\u00edtico. Si estamos siguiendo a Jes\u00fas, probablemente seremos considerados demasiado conservadores por nuestros amigos progresistas y demasiado progresistas por nuestros amigos conservadores. Como ejemplo, Scott nos desafi\u00f3 a aferrarnos a una \u201c\u00e9tica de vida integral\u201d, lo que significar\u00eda cuidar de los no nacidos que son vulnerables (a menudo visto como una posici\u00f3n pol\u00edtica conservadora) y de los nacidos que son vulnerables (a menudo visto como una posici\u00f3n pol\u00edtica progresista). posici\u00f3n).<\/p>\n No estoy sugiriendo que abandonemos los partidos pol\u00edticos debido a la tensi\u00f3n. He estado en estudios b\u00edblicos en grupos peque\u00f1os con pol\u00edticos, desde alcaldes hasta senadores y un excandidato presidencial, y tengo un profundo respeto por aquellos que hacen el arduo trabajo de pensar c\u00f3mo su fe impacta sus posiciones. Estoy agradecido de que el Se\u00f1or coloque a los creyentes en esos roles importantes. Trabajan incre\u00edblemente duro, absorben grandes cantidades de cr\u00edticas y lo hacen con el deseo de servir bien a la gente. Rezo por mis l\u00edderes pol\u00edticos. Pero a pesar de lo importantes que son los partidos pol\u00edticos, no deber\u00edan ocupar nuestra m\u00e1xima lealtad o afecto. Mi amigo Josh Howerton lo ha dicho de esta manera: \u201cNuestra principal lealtad no es un elefante rojo o un burro azul. Es a un Cordero inmolado. Y la compasi\u00f3n de Cristo no conoce l\u00edneas partidarias\u201d. Deber\u00edamos votar y deber\u00edamos preocuparnos por las pol\u00edticas, pero como lo hacemos, no debemos descontrolar nuestros afectos. M\u00e1s que pertenecer a los reinos pol\u00edticos siempre cambiantes de este mundo, pertenecemos a Su reino. Y Jes\u00fas y Su reino deben capturar nuestra pasi\u00f3n m\u00e1s que los reinos de este mundo.<\/p>\n Como muchos l\u00edderes, dirijo un equipo con diversas inclinaciones pol\u00edticas. Lo prefiero porque puede ayudarnos a evitar vivir en una c\u00e1mara de eco donde solo escuchamos un punto de vista. Tambi\u00e9n servimos en un condado con diversos puntos de vista pol\u00edticos. Al estar rodeados de diversos puntos de vista pol\u00edticos, realmente solo tenemos una opci\u00f3n para nuestra unidad, y es mirar a Jes\u00fas. Qu\u00e9 buen lugar para estar. La unidad basada en la afiliaci\u00f3n pol\u00edtica y nuestro trabajo por la pol\u00edtica es dram\u00e1ticamente inferior a la unidad basada en Jes\u00fas y Su obra por nosotros. Inclinarse ante Jes\u00fas como nuestro Rey es lo que debe unirnos, no ser republicano o dem\u00f3crata. Hemos sido hechos justos ante Dios porque nos hemos inclinado ante nuestro Rey, no porque nos estamos inclinando ante un partido pol\u00edtico.<\/p>\n Ser b\u00edblico en alg\u00fan momento contradecir\u00e1 a todos los partidos pol\u00edticos. En una conversaci\u00f3n con mi amigo Trevin Wax sobre este tema, me record\u00f3 que \u201cla fe cristiana trasciende y ofende a ambas partes\u201d. \u00a1La fe cristiana nos ofende a todos! A medida que leemos las Escrituras, nos sentimos gloriosamente inc\u00f3modos para que seamos m\u00e1s como Jes\u00fas. Tan importantes como son, los partidos pol\u00edticos no fueron dise\u00f1ados para despertar nuestro afecto por Jes\u00fas y desafiarnos a poner nuestra esperanza en \u00c9l. Y por lo tanto, no deber\u00edan ser el lugar de nuestra comunidad o identidad m\u00e1s profunda. En \u00faltima instancia, Jes\u00fas es el nombre que debemos declarar.<\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aqu\u00ed hay una realidad frustrante para un pastor durante un tiempo de polarizaci\u00f3n pol\u00edtica: cuando se habla de un tema social, el pastor puede ser afirmado por ser \u00abb\u00edblico\u00bb por personas que son pol\u00edticamente apasionado por ese punto de vista y luego ser acusado de ser \u00abpol\u00edtico\u00bb por esas mismas personas cuando comparte algo que … Continuar leyendo \u00ab3 Reflexiones sobre las diferencias entre ‘Ser b\u00edblico’ y ‘Ser pol\u00edtico’\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-47929","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47929","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47929"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47929\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47929"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}3. 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