{"id":4793,"date":"2022-07-26T07:41:18","date_gmt":"2022-07-26T12:41:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/alimenta-a-sus-ovejas\/"},"modified":"2022-07-26T07:41:18","modified_gmt":"2022-07-26T12:41:18","slug":"alimenta-a-sus-ovejas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/alimenta-a-sus-ovejas\/","title":{"rendered":"Alimenta a sus ovejas"},"content":{"rendered":"
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\u201cComunicador talentoso\u201d: es una forma popular de decir \u201cbuen orador p\u00fablico\u201d. <\/p>\n

Por supuesto, si vamos a sentarnos y escuchar durante media hora (\u00a1o m\u00e1s!), todos apreciamos que el orador sea \u00abdotado\u00bb, con una presencia atractiva, giros de frase interesantes, rostro animado, voz agradable, gestos naturales y comportamiento adecuado. Queremos un orador que nos enganche con una historia cautivadora, presente su material de manera clara y ordenada, cree y alivie el suspenso, toque nuestras emociones y termine con una conclusi\u00f3n satisfactoria, dej\u00e1ndonos inspirados y renovados.<\/p>\n

Estos elementos, y m\u00e1s, son buenos para hablar en una conferencia. En las conferencias, parte de la emoci\u00f3n puede ser la novedad, escuchar una nueva voz y ver una cara nueva. Pero predicar en la iglesia local<\/em> no es hablar en una conferencia. Tampoco es un mero hablar en p\u00fablico. Predicar en el contexto de la adoraci\u00f3n corporativa de la iglesia local es un tipo \u00fanico de discurso, lo que podr\u00edamos llamar \u201cdiscurso pastoral\u201d. El hablar convincente por s\u00ed solo no puede cumplir el llamado de Cristo a sus predicadores. El punto no es satisfacer a los asistentes con un \u201ccomunicador talentoso\u201d a quien traer\u00e1n a sus amigos para que lo vean la pr\u00f3xima semana. M\u00e1s bien, la predicaci\u00f3n en la iglesia local es, ante todo, el llamamiento de los pastores debidamente designados para apacentar las ovejas de Cristo<\/em>. <\/p>\n

Esta visi\u00f3n de la predicaci\u00f3n involucra al menos dos partes cr\u00edticas y conectadas: la naturaleza de la predicaci\u00f3n y la naturaleza del ministerio pastoral.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la predicaci\u00f3n?<\/h2>\n

Mucho antes de que el tel\u00e9grafo, los peri\u00f3dicos impresos y los medios digitales instant\u00e1neos difundieran informaci\u00f3n por todas partes, los pregoneros anunciaban las noticias de pueblo en pueblo. El verbo heraldo<\/em> (griego k\u0113russ\u014d<\/em>) es una de las principales palabras para este tipo de \u201cpredicaci\u00f3n\u201d en el Nuevo Testamento (junto con euangeliz\u014d<\/em>) . Predicar en ese d\u00eda no era un susurro (Mateo 10:27; Lucas 12:3), sino una \u201cvoz al aire libre\u201d elevada en la plaza del pueblo, para que la escucharan tantos como fuera posible, para que las noticias se extendieran por todas partes. <\/p>\n

\u201cPredicar en la iglesia local es el llamado de los pastores debidamente designados para apacentar las ovejas de Cristo\u201d. <\/p>\n

Tal anuncio no es una comunicaci\u00f3n normal sino una declaraci\u00f3n p\u00fablica autorizada (que requiere un volumen e intensidad apropiados). No es un relato o mero reportaje, ni es especulativo. Pero es un anuncio con un grado muy alto de (si no total) certeza. No es para mero entretenimiento, sino que recomienda un mensaje o una persona por la confianza y respuesta de los oyentes (1 Corintios 1:23; 2 Corintios 11:4). <\/p>\n

\u201cLo que proclamamos\u201d, dice el ap\u00f3stol en 2 Corintios 4:5, \u201cno somos nosotros mismos, sino Jesucristo como Se\u00f1or, y nosotros como vuestros siervos por amor de Jes\u00fas\u201d. La predicaci\u00f3n fiel espera algo de sus oyentes: fe, arrepentimiento, obediencia (1 Corintios 15:11).<\/p>\n

Enviado, no propio -Hecho<\/h3>\n

Los verdaderos heraldos no se hacen a s\u00ed mismos ni se comisionan a s\u00ed mismos, sino que env\u00edan<\/em> (Marcos 3:14; Lucas 4:43; Hechos 10:36; 1 Corintios 1:17). ). Como observa Kevin DeYoung en relaci\u00f3n con Romanos 10:15 (\u201c\u00bfc\u00f3mo van a predicar si no son enviados?\u201d),<\/p>\n

Los predicadores no deciden por s\u00ed mismos que quieren predicar. Deben ser enviados. La predicaci\u00f3n implica un agente comisionado autorizado para predicar. Bien entendida, no hay predicaci\u00f3n que no venga de una autoridad. . . .<\/p>\n

En el Nuevo Testamento, vemos que la predicaci\u00f3n est\u00e1 entretejida con la ense\u00f1anza (Mateo 11:1; Lucas 20:1; Hechos 5:42; 15:35; Romanos 2:21; 1 Timoteo 5:17) ; 2 Timoteo 4:2), pero los dos no son id\u00e9nticos. La predicaci\u00f3n implica una especie de discurso p\u00fablico autorizado y comisionado que se superpone con la ense\u00f1anza, pero no es lo mismo. Como destaca John Piper en Expository Exultation<\/em>, <\/p>\n

k\u0113russ\u014d [\u201canunciar o predicar\u201d] se usaba normalmente para referirse a un anuncio p\u00fablico en nombre de alguien con una autoridad significativa en un asunto. de gran importancia. No era un tipo de comunicaci\u00f3n que simplemente transfiriera informaci\u00f3n o explicara oscuridades. Era una comunicaci\u00f3n con un comportamiento que significaba la importancia de su contenido y la autoridad de su autor. (61)<\/p>\n

Llevando la predicacion a la iglesia<\/h3>\n

Sin embargo, nuestra pregunta no es solo acerca de la naturaleza de predicar en general, pero espec\u00edficamente predicar en el contexto de la reuni\u00f3n semanal de una iglesia local en particular.<\/p>\n

Aqu\u00ed Piper destaca el significado de 2 Timoteo 4:2: \u201cpredica la palabra\u201d. Mientras que la predicaci\u00f3n (como \u201canunciar\u201d o \u201cproclamar buenas noticias\u201d) se refiere \u201cla mayor\u00eda de las veces a la proclamaci\u00f3n p\u00fablica de un mensaje al mundo, no solo a una iglesia reunida para adorar\u201d (53), el ap\u00f3stol Pablo \u201cllev\u00f3 la predicaci\u00f3n a la iglesia .\u201d Pablo destaca la necesidad de los cristianos profesos de una predicaci\u00f3n continua del evangelio (Romanos 1:16\u201317; 1 Corintios 15:1\u20134), y encarga espec\u00edficamente a su protegido Timoteo (y otros pastores cristianos con \u00e9l) que \u201cprediquen la palabra\u201d a los iglesia reunida. <\/p>\n

En uno de los mandatos m\u00e1s solemnes de toda la Biblia, Pablo escribe: \u201cOs mando en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, y por su manifestaci\u00f3n y su reino: predica la palabra\u201d (2 Timoteo 4:1\u20132). Si bien este puede ser el \u00fanico lugar en el Nuevo Testamento donde predicar<\/em> se ordena expl\u00edcitamente en la reuni\u00f3n semanal de la iglesia local, el comando no es ambiguo. El mismo tipo de discurso declarativo, autorizado, al aire libre que difundi\u00f3 el evangelio de un pueblo a otro ahora \u201centra\u201d, por as\u00ed decirlo, en la vida semanal de la iglesia. <\/p>\n

\u201cHay algo en el discurso peculiar involucrado\u201d en la predicaci\u00f3n, escribe Piper, \u201cque pertenece a la predicaci\u00f3n de los pastores a su pueblo ya convertido\u201d (60).<\/p>\n

‘Alimenta a mis ovejas’<\/h3>\n

Dado que los feligreses cristianos ya profesan la fe, \u00bfcu\u00e1l es, entonces, el objetivo del predicador que \u00abentra\u00bb para la asamblea reunida? Mientras que el pregonero, o evangelista, anuncia un mensaje de nueva fe para aquellos que a\u00fan no creen, el predicador cristiano, en la adoraci\u00f3n corporativa, busca alimentar los fuegos de la creencia existente, feliz de encender una nueva fe al mismo tiempo. <\/p>\n

Para usar la imagen de Jes\u00fas a Pedro en Juan 21, el predicador cristiano tiene como objetivo alimentar las ovejas de Cristo<\/em>. Y esto no es un trabajo f\u00e1cil, sino un peso para hombros anchos. Bien hecho, es costoso. Predicar a la asamblea reunida no es un privilegio para disfrutar y demostrar la propia calidad, sino una carga que se debe llevar con alegr\u00eda por el bien de la iglesia.<\/p>\n

Predicar, entonces, no es solo comunicaci\u00f3n p\u00fablica, incluso \u201c comunicaci\u00f3n dotada\u201d, sino alimentaci\u00f3n espiritual. Los sermones, en el contexto de la adoraci\u00f3n, nutren las almas con el alimento de la palabra de Dios en Cristo. Son comidas cuidadosamente preparadas y presentadas para la iglesia para su salud y bienestar espiritual.<\/p>\n

Lo que nos lleva a preguntar, entonces, \u00bfQui\u00e9n hace esta alimentaci\u00f3n semanal?<\/em><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n predica?<\/h2>\n

Recuerde, estamos hablando de la adoraci\u00f3n colectiva semanal en la iglesia local, no de conferencias o incluso de escuela dominical. Estamos preguntando, a la luz de la naturaleza de la predicaci\u00f3n en la adoraci\u00f3n<\/em>, \u00bfQui\u00e9n predica?<\/em> La respuesta que encaja tanto con la naturaleza de la predicaci\u00f3n como con la naturaleza del ministerio pastoral, es que los pastores-ancianos predican. <\/p>\n

Los pastores (pastores) alimentan el reba\u00f1o de Cristo. Ellos son los que, como maestros (Efesios 4:11; 1 Timoteo 3:2), oficialmente encargados de apacentar el reba\u00f1o<\/em> (nuevamente, 2 Timoteo 4:2), lo que incluye dar instrucci\u00f3n en sana doctrina , as\u00ed como desenmascarar a los que la contradicen (Tito 1:9). Son los pastores-ancianos quienes \u201ctrabajan en la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza\u201d (1 Timoteo 5:17). Y no simplemente hombres<\/em>, sino pastores-ancianos<\/em>, que \u201cense\u00f1an [y] ejercen autoridad\u201d (1 Timoteo 2:12), no como llamamientos distintos sino como dos llamados significativamente superpuestos. puntas de un solo llamamiento.<\/p>\n

Entonces, cuando se trata de la alimentaci\u00f3n del reba\u00f1o semana tras semana en la adoraci\u00f3n colectiva, miramos a los pastores, los hombres que Dios ha equipado espec\u00edficamente y formalmente llamado, para dirigir y alimentar a la iglesia.<\/p>\n

No todos los cristianos predican<\/h3>\n

\u201cPredicar\u201d, entonces , es una vocaci\u00f3n particular de los pastores-ancianos, y no para todos los cristianos. Hay un ministerio de palabra general para todos los cristianos, y luego el llamado espec\u00edfico a predicar. <\/p>\n

Todo creyente debe tomar la espada del Esp\u00edritu, que es la palabra de Dios (Efesios 6:17). Todos debemos tener la palabra de Cristo morando ricamente en nosotros, \u201cense\u00f1\u00e1ndonos y exhort\u00e1ndonos unos a otros en toda sabidur\u00eda\u201d (Colosenses 3:16). Hagamos lo que hagamos, no solo de hecho, sino de palabra<\/em>, \u201ctodo lo hacemos en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, dando gracias a Dios Padre por medio de \u00e9l\u201d (Colosenses 3:17). Todos buscamos \u201chonrar a Cristo el Se\u00f1or como santo, estando siempre preparados para presentar defensa ante cualquiera que os demande raz\u00f3n de la esperanza que hay en vosotros\u201d \u2014 y \u201chacedlo con mansedumbre y respeto\u201d (1 Pedro 3: 15). <\/p>\n

Pero no todos son \u201cpredicadores\u201d. No todos \u201cpredican la palabra\u201d en la asamblea reunida. Cristo espera y requiere que ese tipo de alimentaci\u00f3n provenga de sus subpastores.<\/p>\n

Central to Pastoral Call<\/h3>\n

Para abordar nuestra pregunta desde otro \u00e1ngulo, podr\u00edamos preguntar: \u00bfC\u00f3mo pastorear\u00e1n nuestros pastores-ancianos al reba\u00f1o aparte de predicar y ense\u00f1ar<\/em>?<\/p>\n

\u201cLos pastores son alimentadores; ellos gu\u00edan ovejas a manantiales de agua viva a trav\u00e9s de su ense\u00f1anza y predicaci\u00f3n.\u201d <\/p>\n

Pablo dice a los ancianos<\/em> de \u00c9feso en Hechos 20:28: \u201cMirad mucho de vosotros mismos y de todo el reba\u00f1o, en el cual el Esp\u00edritu Santo os ha puesto por obispos, para cuidar de la iglesia. de Dios.\u00bb \u00bfC\u00f3mo cuidar\u00e1n<\/em> de la iglesia? El verbo aqu\u00ed, literalmente, es pastorear<\/em> (poimainein<\/em>). Y pastorear en la iglesia requiere, entre otras labores, alimentar el reba\u00f1o a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza<\/em>, como Jes\u00fas le encarg\u00f3 a Pedro que \u00abapacienta mis ovejas\u00bb (Juan 21:15\u201317). Los pastores son alimentadores (Judas 12), as\u00ed como l\u00edderes y protectores; gu\u00edan a las ovejas a verdes pastos (Salmo 23:2) y manantiales de agua viva (Apocalipsis 7:17) a trav\u00e9s de su ense\u00f1anza y predicaci\u00f3n.<\/p>\n

Predicar a la asamblea reunida de la iglesia no es solo el don de Cristo para su iglesia (para su constante alimentaci\u00f3n y fe), sino tambi\u00e9n una herramienta vital en las manos de los pastores-ancianos de la iglesia para completar la obra a la que Cristo los ha llamado. Es por eso que los subpastores fieles rara vez pasan el p\u00falpito a los invitados, sino que se esfuerzan, como equipo, por administrar las pocas y preciosas oportunidades que tienen para alimentar, formar y animar al reba\u00f1o que se les ha confiado.<\/p>\n

Las iglesias necesitan pastorear<\/h2>\n

Predicar no es solo hablar en p\u00fablico. Muchos buenos oradores p\u00fablicos, por estimulantes que puedan ser en un entorno de conferencia, no son pastores de iglesias locales encargados de predicar como una funci\u00f3n de su llamado. Nuestras iglesias necesitan m\u00e1s que una comunicaci\u00f3n dotada; necesitan pastoreo.<\/p>\n

Redescubrir tal visi\u00f3n para la predicaci\u00f3n en la iglesia local ayuda tanto a los pastores como a sus iglesias. Necesitamos que se nos recuerde regularmente que sigamos las indicaciones de las Escrituras, en lugar del mundo, y m\u00e1s cuando se trata de esos momentos sagrados cada domingo cuando los pastores subalternos se esfuerzan por alimentar a las ovejas de Cristo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cComunicador talentoso\u201d: es una forma popular de decir \u201cbuen orador p\u00fablico\u201d. Por supuesto, si vamos a sentarnos y escuchar durante media hora (\u00a1o m\u00e1s!), todos apreciamos que el orador sea \u00abdotado\u00bb, con una presencia atractiva, giros de frase interesantes, rostro animado, voz agradable, gestos naturales y comportamiento adecuado. Queremos un orador que nos enganche con … Continuar leyendo \u00abAlimenta a sus ovejas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4793","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4793","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4793"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4793\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}