{"id":47947,"date":"2022-08-03T14:00:39","date_gmt":"2022-08-03T19:00:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-leccion-de-historia-de-17-minutos-de-phil-vischer-vale-cada-segundo-de-su-tiempo\/"},"modified":"2022-08-03T14:00:39","modified_gmt":"2022-08-03T19:00:39","slug":"la-leccion-de-historia-de-17-minutos-de-phil-vischer-vale-cada-segundo-de-su-tiempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-leccion-de-historia-de-17-minutos-de-phil-vischer-vale-cada-segundo-de-su-tiempo\/","title":{"rendered":"La lecci\u00f3n de historia de 17 minutos de Phil Vischer vale cada segundo de su tiempo"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

En un video de 17 minutos, Phil Vischer, uno de los creadores de VeggieTales <\/strong> y la voz de Bob the Tomato, lleva a los espectadores a trav\u00e9s de una lecci\u00f3n de historia de EE. UU. que a veces es inc\u00f3moda. Buscando explicar por qu\u00e9 la gente siente la necesidad de protestar, est\u00e1 enojada y por qu\u00e9 la conversaci\u00f3n sobre la reconciliaci\u00f3n racial ha resurgido despu\u00e9s de la muerte de George Floyd, Vischer dice que incluso en 2020, existe una disparidad masiva e injusta entre afroamericanos y afroamericanos. americanos blancos. Es m\u00e1s, esta disparidad \u201cno ocurri\u00f3 por accidente; sucedi\u00f3 por pol\u00edtica\u201d. <\/p>\n

Vischer resume su argumento bien investigado en siete oraciones: <\/p>\n

Nosotros, la cultura mayoritaria, les dijimos [a los estadounidenses negros] d\u00f3nde pod\u00edan vivir , y donde no pudieron. Luego trasladamos la mayor\u00eda de los trabajos a los lugares que les dijimos que no pod\u00edan vivir. Cuando la explosi\u00f3n predecible del desempleo y la pobreza result\u00f3 en un aumento predecible en el uso de drogas y el crimen, criminalizamos el problema. Construimos $19 mil millones en nuevas c\u00e1rceles y vendimos lanzagranadas a la polic\u00eda. Como resultado, un ni\u00f1o blanco nacido en Estados Unidos hoy tiene una posibilidad entre 23 de ir a prisi\u00f3n en su vida. Para un ni\u00f1o negro, es uno de cada cuatro. Y es por eso que la gente est\u00e1 enojada.<\/p>\n

Escrito por Phil y su hermano, Rob, el video comienza con una estad\u00edstica que compara un hogar blanco promedio con un hogar negro promedio. Los hogares negros tienen el 60 por ciento de los ingresos de los hogares blancos, pero solo una d\u00e9cima parte de la riqueza del hogar. Este es un gran problema porque la riqueza del hogar \u201cayuda a enviar a los ni\u00f1os a la escuela, ayuda a iniciar peque\u00f1as empresas, estabiliza la p\u00e9rdida de ingresos y ayuda a las familias a sobrevivir eventos catastr\u00f3ficos como el divorcio o el desempleo\u201d. <\/p>\n

Es cierto que hay muchos afroamericanos ricos: el 75 por ciento de la NBA, el 70 por ciento de la NFL, estrellas de cine, estrellas del pop, Oprah Winfrey, etc. en las estad\u00edsticas del hogar negro promedio, y con los blancos extremadamente pobres arrojados a las estad\u00edsticas del hogar blanco, todav\u00eda vemos esta disparidad alarmante. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 la disparidad?<\/h2>\n

Leyes de vagancia<\/h3>\n

Vischer se remonta justo despu\u00e9s de que termin\u00f3 la Guerra Civil para explicar c\u00f3mo comenz\u00f3 esta disparidad. Despu\u00e9s de que termin\u00f3 la esclavitud en los EE. UU., nueve estados promulgaron \u00abLeyes de Vagancia\u00bb, que esencialmente hicieron ilegal que los afroamericanos no tuvieran trabajo: la ley solo se aplicaba a los hombres negros. Ocho de esos estados permitieron que los prisioneros negros, aquellos que hab\u00edan sido arrestados por no tener trabajo, fueran alquilados a propietarios de plantaciones por poco o ning\u00fan pago. En otras palabras, \u201clos hombres que hab\u00edan sido liberados de las plantaciones se encontraron de vuelta en las plantaciones\u201d. <\/p>\n

Adem\u00e1s, insin\u00faa Vischer, las leyes fr\u00edvolas prohib\u00edan las \u00abtravesuras\u00bb y los \u00abgestos insultantes\u00bb, lo que solo condujo al arresto de m\u00e1s hombres negros y cre\u00f3 \u00abun enorme mercado para el arrendamiento de convictos\u00bb. Las condiciones de trabajo mientras estaban encarcelados, explica Vischer, podr\u00edan ser peores que las condiciones que experimentaron durante la esclavitud, ya que el propietario de la plantaci\u00f3n que arrend\u00f3 al prisionero negro no se preocup\u00f3 por el bienestar a largo plazo del hombre. <\/p>\n

Leyes de Jim Crow<\/h3>\n

Para 1900, todos los estados del sur ten\u00edan leyes de Jim Crow. Vischer las describi\u00f3 como \u201cleyes de ostracismo social\u201d que se extend\u00edan a escuelas, iglesias, viviendas, trabajos, restaurantes, hospitales, prisiones, funerarias, morgues y cementerios. Vischer destac\u00f3 la forma en que los pol\u00edticos se esforzaron por superarse unos a otros al ser cada vez m\u00e1s espec\u00edficos con las leyes, como una que proh\u00edbe el juego de ajedrez interracial. <\/p>\n

No solo los gobiernos estatales del sur perpetuaron estas leyes, sino que en 1896, la Corte Suprema de los EE. UU. dictamin\u00f3 que las leyes de Jim Crow \u00abreflejaban las costumbres y tradiciones\u00bb y \u00abpreservaban la paz p\u00fablica y el buen orden\u00bb. Las leyes se mantuvieron vigentes hasta 1954, cuando el caso Brown v Board of Education lleg\u00f3 a la Corte Suprema. <\/p>\n

Sin embargo, el fallo de Brown no convenci\u00f3 a los estados del sur de cambiar sus leyes Jim Crow. En 1956, el \u201cManifiesto del Sur\u201d fue firmado por 101 de los 128 congresistas del sur e inspir\u00f3 50 nuevas leyes Jim Crow. Las escuelas privadas para blancos, llamadas \u00abAcademias de Segregaci\u00f3n\u00bb, aparecieron en todo el sur. Vischer se\u00f1ala que muchas de estas escuelas eran cristianas. <\/p>\n

Las protestas<\/strong> generalizadas por los derechos civiles, combinadas con las protestas contra la guerra, se estaban volviendo violentas en este momento. Las cosas se hab\u00edan puesto tan mal que en 1968, el 81 por ciento de los estadounidenses cre\u00edan que \u201cla ley y el orden se han derrumbado en este pa\u00eds\u201d, y la mayor\u00eda ve\u00eda a los comunistas y a los \u201cnegros que inician disturbios\u201d como buenas caracter\u00edsticas demogr\u00e1ficas a las que culpar. Los pol\u00edticos respondieron con una ret\u00f3rica dise\u00f1ada para convencer a los votantes de que restaurar\u00edan la ley y el orden. Por ejemplo, Richard Nixon hizo campa\u00f1a en una plataforma de ley y orden. <\/p>\n

Propiedad de vivienda<\/h3>\n

\u201cLa principal fuente de riqueza intergeneracional en Estados Unidos es la propiedad de vivienda\u201d. Desde la d\u00e9cada de 1930 hasta la d\u00e9cada de 1960, el gobierno federal promulg\u00f3 pol\u00edticas para alentar activamente a las familias blancas a ser propietarias de viviendas, pero desalent\u00f3 a las familias negras a ser propietarias de ellas. Por ejemplo, en 1934, la Administraci\u00f3n Federal de Vivienda (FHA) cre\u00f3 un sistema de calificaci\u00f3n de riesgo para determinar qu\u00e9 vecindarios eran una inversi\u00f3n segura para las hipotecas respaldadas por el gobierno federal. Los barrios negros se consideraban demasiado riesgosos. Este etiquetado se conoc\u00eda como \u00abl\u00ednea roja\u00bb, ya que los mapas utilizados emplear\u00edan tinta roja para marcar los vecindarios negros de \u00abalto riesgo\u00bb. <\/p>\n

En 1948, el 40 por ciento de los desarrollos de viviendas en Minneapolis ten\u00edan convenios que prohib\u00edan la compra por parte de afroamericanos. Esto significa que los negros no pod\u00edan obtener fondos federales para comprar casas en barrios negros, y tampoco pod\u00edan comprar casas en barrios blancos. Todav\u00eda en 1950, un agente inmobiliario pod\u00eda perder su licencia si ayudaba a una familia negra a comprar una casa en un vecindario blanco. Adem\u00e1s, la FHA decidi\u00f3 que ser\u00eda una buena idea separar los vecindarios blancos y negros por medio de carreteras. <\/p>\n

La Ley GI<\/h3>\n

Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, la Ley GI proporcion\u00f3 hipotecas subsidiadas para ayudar a millones de hombres que regresaban de la guerra a comprar su primera casa. Si bien los soldados negros eran t\u00e9cnicamente elegibles para los mismos beneficios, la forma en que se administr\u00f3 el proyecto de ley dej\u00f3 a un mill\u00f3n de veteranos negros \u201cen gran parte mirando hacia afuera\u201d. Por ejemplo, en Nueva York y Nueva Jersey, las nuevas hipotecas obtenidas a trav\u00e9s del GI Bill ascendieron a 67.000, pero menos de 100 de ellas fueron para hogares no blancos. En Mississippi, de 3200 hipotecas GI Bill, solo dos fueron para veteranos negros. (En caso de que tenga curiosidad: eso es el 0,14 por ciento de las hipotecas de Nueva York y Nueva Jersey para veteranos negros y el 0,06 por ciento en Mississippi). <\/p>\n

La disparidad de vivienda tuvo consecuencias a largo plazo. Despu\u00e9s de la guerra, las familias blancas \u201cpudieron acumular capital inmobiliario, aumentar la riqueza para la jubilaci\u00f3n, la herencia y la educaci\u00f3n universitaria para sus hijos\u201d. Las familias negras no tuvieron esa oportunidad. <\/p>\n

La guerra contra las drogas<\/h3>\n

Los afroamericanos que viv\u00edan en el centro de las ciudades eran extremadamente vulnerables econ\u00f3micamente hablando. \u201cLa abrumadora mayor\u00eda de los afroamericanos en 1970 carec\u00edan de t\u00edtulos universitarios y hab\u00edan crecido en escuelas totalmente segregadas\u201d. <\/p>\n

En la segunda mitad del siglo XX, los trabajos de fabricaci\u00f3n se trasladaron a los suburbios, y los trabajadores negros lucharon por mantenerlos porque no pod\u00edan vivir en muchos de los suburbios. En 1951, por ejemplo, un propietario blanco subarrend\u00f3 un apartamento a una familia negra en Cicero, Illinois (un suburbio de Chicago). La comunidad blanca estaba tan molesta que se amotinaron e incendiaron el edificio de apartamentos. La Guardia Nacional tuvo que intervenir. El transporte tambi\u00e9n fue un problema. En 1970, solo el 28 por ciento de los padres negros ten\u00edan acceso a un autom\u00f3vil, lo que agrav\u00f3 el problema de las f\u00e1bricas en movimiento. <\/p>\n

En 1970, el 70 por ciento de los hombres negros ten\u00edan buenos trabajos manuales, pero en 1987, solo el 28 por ciento los ten\u00eda. En otras palabras, el desempleo en las comunidades negras se dispar\u00f3, y con el aumento del desempleo, tambi\u00e9n lo hizo el consumo de drogas. A medida que aumentaba el consumo de drogas, tambi\u00e9n aumentaba la delincuencia. Vischer hace una comparaci\u00f3n del uso de drogas en las comunidades negras durante este tiempo con las comunidades rurales blancas que luchan contra la adicci\u00f3n a los opioides en la actualidad. Pero a diferencia de la crisis de los opi\u00e1ceos de hoy, Vischer dice que Estados Unidos decidi\u00f3 no tratar la crisis del consumo de drogas de las d\u00e9cadas de 1970 y 1980 como una crisis de salud, sino como una \u00abcrisis de criminalidad\u00bb y \u00abmilitarizamos nuestra respuesta\u00bb.<\/p>\n

Durante la administraci\u00f3n Reagan de 1981-1991, los presupuestos antidrogas experimentaron un gran aumento. Por ejemplo, el presupuesto de drogas del Departamento de Defensa pas\u00f3 de $33 millones a $1.04 mil millones. La Ley contra el Abuso de Drogas de 1986 estipul\u00f3 sentencias m\u00ednimas obligatorias y castigos mucho m\u00e1s severos por la distribuci\u00f3n de crack \u201cque estaba asociado con los negros\u201d que la coca\u00edna en polvo, \u201cque estaba asociada con los blancos\u201d. La Ley tambi\u00e9n estipulaba los desalojos obligatorios de viviendas p\u00fablicas por cualquier principio que permitiera que se produjeran actividades delictivas relacionadas con las drogas en las instalaciones o cerca de ellas. Tambi\u00e9n elimin\u00f3 muchos beneficios del gobierno, incluidos los pr\u00e9stamos estudiantiles, para cualquier persona condenada por un delito de drogas. Una revisi\u00f3n de la Ley en 1988 estipul\u00f3 una sentencia m\u00ednima de cinco a\u00f1os por poseer cualquier cantidad de crack, incluso si no hubo intenci\u00f3n de distribuirla. Esta revisi\u00f3n reemplaz\u00f3 la sentencia m\u00e1xima de un a\u00f1o por la posesi\u00f3n de cualquier droga sin la intenci\u00f3n de distribuirla.<\/p>\n

Durante la presidencia de Clinton, entre 1993 y 2001, se recort\u00f3 la financiaci\u00f3n de la vivienda p\u00fablica en $17 mil millones mientras se financiaba para prisiones aument\u00f3 en $19 mil millones. El n\u00famero de estadounidenses encarcelados por delitos de drogas se hab\u00eda disparado. Por ejemplo, en 1980 hab\u00eda 41.000 estadounidenses encarcelados por delitos de drogas. Hoy en d\u00eda, hay m\u00e1s de 500.000, lo que, seg\u00fan Vischer, es m\u00e1s que toda la poblaci\u00f3n carcelaria de 1980. La mayor\u00eda de estos arrestos son por posesi\u00f3n, no por distribuci\u00f3n. <\/p>\n

Para hacer las cosas m\u00e1s violentas, tambi\u00e9n \u201cmilitarizamos nuestras fuerzas policiales\u201d. Entre 1997 y 1999, el Pent\u00e1gono manej\u00f3 3,4 millones de pedidos de equipo militar para m\u00e1s de 11.000 agencias policiales. Adem\u00e1s de equipar a la polic\u00eda con cosas como cascos antibalas, lanzagranadas y rifles M-16, tambi\u00e9n autorizamos nuevas t\u00e1cticas. Vischer se\u00f1ala la entrada sin llamar, \u201ccuando un equipo SWAT literalmente derriba tu puerta\u201d. Las incidencias de este tipo de entrada forzada han aumentado dram\u00e1ticamente. En 1986, la polic\u00eda de Minneapolis realiz\u00f3 35 entradas \u00absin tocar\u00bb. En 1996, ese n\u00famero aument\u00f3 a 700. <\/p>\n

Encarcelamiento: las nuevas leyes de Jim Crow<\/strong><\/h3>\n

Vischer tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 que \u201cexisten incentivos financieros para arrestar m\u00e1s consumidores de drogas\u201d. Las subvenciones federales a los departamentos de polic\u00eda locales estaban vinculadas al n\u00famero de arrestos por drogas. \u201cLa investigaci\u00f3n sugiere que el enorme aumento en los arrestos debido a una mayor aplicaci\u00f3n de la ley antidrogas se debi\u00f3 m\u00e1s a incentivos presupuestarios que a aumentos reales en el consumo de drogas\u201d. Esto tuvo efectos inmediatos en la poblaci\u00f3n carcelaria. En 1980, la poblaci\u00f3n carcelaria total era de 350.000. En 2005, la poblaci\u00f3n aument\u00f3 a 2,3 millones. Estados Unidos tiene ahora la tasa de encarcelamiento m\u00e1s alta del mundo. \u201cEncarcelamos a un porcentaje m\u00e1s alto de nuestra poblaci\u00f3n negra que Sud\u00e1frica durante el apartheid\u201d, enfatiza Vischer. <\/p>\n

Tener una condena por drogas en su registro tambi\u00e9n es de gran alcance, especialmente para los hombres negros. Por ejemplo, se le proh\u00edbe acceder a una vivienda p\u00fablica, no es elegible para cupones de alimentos y se le exige que se identifique como un delincuente convicto cuando solicita empleo. Se ha demostrado que tener antecedentes penales reduce en un 50 por ciento la probabilidad de que le devuelvan la llamada en una solicitud de empleo. Pero el efecto negativo de los antecedentes penales para conseguir un trabajo es dos veces mayor para los solicitantes afroamericanos. <\/p>\n

La gran cantidad de hombres negros encarcelados en comparaci\u00f3n con los hombres blancos es asombrosa. En 2006, uno de cada 106 hombres blancos estaba tras las rejas. Para los hombres negros, era uno de cada 14. Para los hombres negros de entre 20 y 35 a\u00f1os (la edad en la que se forman las familias, agrega Vischer), es uno de cada nueve. Vischer tambi\u00e9n explica que esta disparidad no se explica por las tasas m\u00e1s altas de drogas en los estadounidenses negros frente a los estadounidenses blancos. En general, dice, los estadounidenses blancos y los estadounidenses negros consumen drogas al mismo ritmo. Sin embargo, la tasa de encarcelamiento de los estadounidenses negros es casi seis veces mayor que la de los estadounidenses blancos.<\/p>\n

\u201cPuede ser cierto que ya no existe el racismo expl\u00edcito en nuestro sistema legal\u201d, concluye Vischer, \u201cpero no es as\u00ed. No significa que la justicia sea ciega. Dio el siguiente ejemplo de un estudio realizado en Georgia como evidencia. Una ley en ese estado permit\u00eda a los fiscales pedir cadena perpetua por un segundo delito de drogas. Durante el per\u00edodo del estudio, la ley se us\u00f3 en el uno por ciento de los infractores blancos por segunda vez y en el 16 por ciento de los infractores negros por segunda vez. \u201cComo resultado, el 98 por ciento de los presos que cumpl\u00edan cadena perpetua en virtud de esta ley eran negros\u201d. <\/p>\n

Otro estudio analiz\u00f3 a los j\u00f3venes afroamericanos, que constituyen el 16 por ciento de todos los j\u00f3venes. Sin embargo, los j\u00f3venes afroamericanos representan el 28 por ciento de todos los arrestos de menores, el 35 por ciento de todos los j\u00f3venes enviados a un tribunal de adultos en lugar de un tribunal de menores y el 58 por ciento de los j\u00f3venes enviados a una prisi\u00f3n estatal para adultos. <\/p>\n

Vischer luego centr\u00f3 su atenci\u00f3n en Philando Castile, el hombre negro de Minneapolis que fue asesinado a tiros por la polic\u00eda en 2016 despu\u00e9s de ser detenido por una luz trasera rota. Era la 49\u00aa vez que la polic\u00eda deten\u00eda a Castilla. Vischer tambi\u00e9n incluy\u00f3 estad\u00edsticas de Nueva Jersey, Florida y Oakland, California, que muestran que los conductores negros tienen muchas m\u00e1s probabilidades de ser detenidos por la polic\u00eda que los conductores blancos. <\/p>\n

Discriminaci\u00f3n en la escuela<\/h3>\n

El sesgo inconsciente tambi\u00e9n aparece en el sistema escolar. Vischer argumenta que los maestros blancos a menudo asumen que los estudiantes negros son menos inteligentes de lo que realmente son. Por ejemplo, los estudiantes superdotados tienen que ser recomendados por un maestro para pasar a una pista para superdotados. Cuando un maestro es negro, un estudiante blanco igualmente dotado y un estudiante negro tienen posibilidades comparables de ser recomendados. Sin embargo, cuando el maestro es blanco, las probabilidades de que los estudiantes negros sean recomendados se reducen a la mitad. Vischer se toma un momento para decir que esto no significa que los maestros blancos sean racistas. M\u00e1s bien, se ven afectados por el sesgo. <\/p>\n

Vischer admite que no tiene una soluci\u00f3n que ofrecer para esta disparidad. Pero les est\u00e1 pidiendo a los espectadores que hagan una cosa: cuidado. \u201cAprende a hacer el bien; buscar justicia. Defiende a los oprimidos. Toma la causa de los hu\u00e9rfanos; defender el caso de la viuda.\u201d (Isa\u00edas 1:17)<\/p>\n

Si desea saber m\u00e1s sobre los estudios y estad\u00edsticas citados en el video de Vischer, estas son las fuentes que enumera al final:<\/p>\n

The New Jim Crow por Michelle Alexander<\/p>\n

C\u00f3mo se neg\u00f3 la promesa de la ley GI a un mill\u00f3n de veteranos negros por Erin Blakemore<\/p>\n

El per\u00edodo de reajuste de Miss Buchanan (Podcast) por Malcolm Gladwell<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En un video de 17 minutos, Phil Vischer, uno de los creadores de VeggieTales y la voz de Bob the Tomato, lleva a los espectadores a trav\u00e9s de una lecci\u00f3n de historia de EE. UU. que a veces es inc\u00f3moda. Buscando explicar por qu\u00e9 la gente siente la necesidad de protestar, est\u00e1 enojada y por … Continuar leyendo \u00abLa lecci\u00f3n de historia de 17 minutos de Phil Vischer vale cada segundo de su tiempo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-47947","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47947","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47947"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47947\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47947"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47947"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47947"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}