{"id":4798,"date":"2022-07-26T07:41:27","date_gmt":"2022-07-26T12:41:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nuestras-vidas-en-su\/"},"modified":"2022-07-26T07:41:27","modified_gmt":"2022-07-26T12:41:27","slug":"nuestras-vidas-en-su","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nuestras-vidas-en-su\/","title":{"rendered":"Nuestras vidas en Su"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>\u00bfDepende nuestra buena posici\u00f3n ante Dios de que lleguemos a ser m\u00e1s como Jes\u00fas, o el hecho de que lleguemos a ser m\u00e1s como Jes\u00fas surge de nuestra buena posici\u00f3n ante Dios? Empec\u00e9 a luchar con esa pregunta hace veinte a\u00f1os cuando era estudiante universitario.<\/p>\n<p>La Biblia usa una variedad de t\u00e9rminos para lo que Dios ha hecho por nosotros en Cristo: <em>salvaci\u00f3n<\/em>, <em>regeneraci\u00f3n<\/em>, <em>justificaci\u00f3n<\/em>, <em>santificaci\u00f3n<\/em>, <em>adopci\u00f3n<\/em>, <em>elecci\u00f3n<\/em>, <em>redenci\u00f3n<\/em>, <em>glorificaci\u00f3n<\/em>. La pregunta que luch\u00e9 por responder fue: \u00bfC\u00f3mo se relacionan todos estos t\u00e9rminos entre s\u00ed? M\u00e1s espec\u00edficamente y personalmente, \u00bfcu\u00e1ndo, c\u00f3mo y en qu\u00e9 secuencia suceder\u00e1n para m\u00ed?<\/p>\n<p>Hist\u00f3ricamente, mi pregunta era sobre la relaci\u00f3n entre la justificaci\u00f3n (ser declarado justo ante Dios) y la santificaci\u00f3n (el trabajo progresivo en curso por que somos hechos conformes a la imagen de Jes\u00fas). \u00bfLa justificaci\u00f3n precedi\u00f3 y dio lugar a la santificaci\u00f3n? \u00bfO la justificaci\u00f3n de alguna manera se bas\u00f3 en mi santificaci\u00f3n?<\/p>\n<h2 id=\"resurrecci\u00f3n-y-redenci\u00f3n\" data-linkify=\"true\">Resurrecci\u00f3n y Redenci\u00f3n<\/h2>\n<p>Romanos 8:29\u201330 a menudo marca el tono del debate: <\/p>\n<p>Porque a los que [Dios] conoci\u00f3 de antemano, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3, y a los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3, y a los que justific\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n glorific\u00f3.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed tenemos un orden b\u00e1sico: preconocido, predestinado, llamado, justificado, glorificado . La pregunta era c\u00f3mo el resto de las realidades salvadoras \u2014salvados, redimidos, adoptados y <em>santificados<\/em>\u2014 encajan en el cuadro.<\/p>\n<p>Mientras luchaba, encontr\u00e9 un libro que demostraba ser un punto de inflexi\u00f3n para m\u00ed: <em>Resurrecci\u00f3n y Redenci\u00f3n<\/em> por Richard Gaffin, profesor de mucho tiempo en el Seminario Teol\u00f3gico de Westminster. El libro es peque\u00f1o, alrededor de 150 p\u00e1ginas, pero tiene un gran impacto teol\u00f3gico. La tesis b\u00e1sica del libro me ha sido de gran ayuda al pensar en c\u00f3mo unir los diversos hilos b\u00edblicos sobre todo lo que Dios ha hecho por nosotros en Cristo. <\/p>\n<h2 id=\"seremos-resucitados\" data-linkify=\"true\">Seremos resucitados<\/h2>\n<p>El libro comienza con la afirmaci\u00f3n de que la unidad de la resurrecci\u00f3n de Cristo y la resurrecci\u00f3n de los creyentes recorre todo el Nuevo Testamento, citando textos como estos: <\/p>\n<p>1 Corintios 15:20: \u201cCristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que durmieron\u201d. <\/p>\n<p>Colosenses 1:18: \u201c[Cristo] es la cabeza del cuerpo que es la iglesia. \u00c9l es el principio, el primog\u00e9nito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia\u201d. <\/p>\n<p>1 Corintios 15:16\u201318: \u201cSi los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucit\u00f3. Y si Cristo no ha resucitado, vuestra fe es vana y todav\u00eda est\u00e1is en vuestros pecados. Entonces tambi\u00e9n los que durmieron en Cristo perecieron.\u201d <\/p>\n<p>2 Corintios 4:14: \u201c[Sabemos] que el que resucit\u00f3 al Se\u00f1or Jes\u00fas, tambi\u00e9n nos resucitar\u00e1 con Jes\u00fas\u201d. <\/p>\n<p>Cada uno de estos pasajes expresa la realidad de que la resurrecci\u00f3n de Cristo es \u00fanica <em>y<\/em> necesariamente conectada a nuestra futura resurrecci\u00f3n. \u00c9l es las primicias, el primog\u00e9nito de entre los muertos. \u00c9l es el pionero, el inaugurador, el precursor que marca el camino. <\/p>\n<h2 id=\"hemos-resucitado\" data-linkify=\"true\">Hemos sido resucitados<\/h2>\n<p>Esta unidad, sin embargo, no es simplemente una conexi\u00f3n entre la resurrecci\u00f3n pasada de Cristo y nuestra futura resurrecci\u00f3n. El Nuevo Testamento tambi\u00e9n enfatiza que ya hemos sido, en cierto sentido, resucitados con Cristo. <\/p>\n<p>Efesios 2:5\u20136: \u201cAun cuando est\u00e1bamos muertos en nuestros delitos, [Dios] nos dio vida juntamente con Cristo \u2014 por gracia sois salvos \u2014 y con \u00e9l nos resucit\u00f3 y nos hizo sentar con \u00e9l en los lugares celestiales en Cristo Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n<p>Colosenses 2:12\u201313: \u201c. . . habiendo sido sepultados con \u00e9l en el bautismo, en el cual tambi\u00e9n hab\u00e9is resucitado con \u00e9l por medio de la fe en el poder de Dios, que le resucit\u00f3 de entre los muertos. Y a vosotros, que estabais muertos en vuestros delitos y en la incircuncisi\u00f3n de vuestra carne, Dios os dio vida juntamente con \u00e9l, perdon\u00e1ndonos todos nuestros pecados.\u201d<\/p>\n<p>Romanos 6:3\u20134: \u201c\u00bfNo sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas hemos sido bautizados en su muerte? Por el bautismo fuimos sepultados juntamente con \u00e9l para muerte, a fin de que, como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en vida nueva.\u201d<\/p>\n<p>Estos pasajes ense\u00f1an que estamos unidos a Cristo no s\u00f3lo en su resurrecci\u00f3n, sino tambi\u00e9n en toda su vida y muerte. Hemos muerto con Cristo. Hemos sido crucificados con Cristo. Hemos sido resucitados con Cristo. Nos hemos sentado con Cristo. <\/p>\n<p>De pasajes como estos, Gaffin saca la conclusi\u00f3n de que esta uni\u00f3n existencial con Cristo es el elemento m\u00e1s b\u00e1sico de la ense\u00f1anza de Pablo sobre la salvaci\u00f3n. <\/p>\n<h2 id=\"hombre-interior-y-hombre-exterior\" data-linkify=\"true\">Hombre interior y hombre exterior<\/h2>\n<p>La uni\u00f3n personal y existencial entre nosotros y Cristo est\u00e1 entrelazada con ser escogido en Cristo antes de la fundaci\u00f3n del mundo as\u00ed como estar en alg\u00fan sentido \u201cen Cristo\u201d cuando fue crucificado, sepultado y resucitado en el primer siglo. En otras palabras, si bien podemos distinguir entre la redenci\u00f3n planeada (en la eternidad pasada), la redenci\u00f3n realizada (en la historia hace dos mil a\u00f1os) y la redenci\u00f3n aplicada (en nuestras propias vidas individuales), nunca podemos separarlos, ya que todos ellos toman lugar \u201cen Cristo\u201d. <\/p>\n<p>Gaffin llama la atenci\u00f3n sobre la dimensi\u00f3n de redenci\u00f3n aplicada ya-todav\u00eda-no. En particular, la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas se ha refractado en la experiencia del creyente. Ya hemos resucitado con Cristo (Efesios 2:5), pero todav\u00eda no hemos resucitado con Cristo (1 Corintios 15:12\u201320). <\/p>\n<p>Gaffin usa la distinci\u00f3n de Paul entre el hombre interior y el hombre exterior para hacer este punto. Hemos resucitado en el hombre interior, mientras esperamos la resurrecci\u00f3n del hombre exterior, es decir, la resurrecci\u00f3n del cuerpo en la segunda venida de Cristo. Pablo hace este punto expl\u00edcitamente en 2 Corintios 4:16: \u201cAunque nuestro ser exterior se va desgastando, el interior se va renovando de d\u00eda en d\u00eda\u201d.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 tiene esto que ver entonces con el orden de salvaci\u00f3n y los varios t\u00e9rminos usados para describir lo que Dios ha hecho por nosotros en Cristo? Perm\u00edtanme intentar expresar las lecciones con mis propias palabras. <\/p>\n<h2 id=\"cinco-vislumbres-de-una-realidad\" data-linkify=\"true\">Cinco vislumbres de una sola realidad<\/h2>\n<p>Cuando Dios nos salva, lo fundamental que hace es \u00fanenos a Cristo por la fe. <\/p>\n<p> \u201cCuando Dios nos salva, lo fundamental que hace es unirnos a Cristo por la fe\u201d. <\/p>\n<p>La uni\u00f3n con el Se\u00f1or Jes\u00fas crucificado y resucitado es lo que fundamentalmente <em>es<\/em> la salvaci\u00f3n. Pero para ayudarnos a comprender la maravilla y la gloria de nuestra uni\u00f3n con Cristo, Dios nos da im\u00e1genes o met\u00e1foras de m\u00faltiples palabras para revelar el significado de lo que Cristo ha hecho por nosotros. Cada uno de estos cuadros o im\u00e1genes verbales nos permite comprender el hecho incomprensible de nuestra uni\u00f3n con el Se\u00f1or Jes\u00fas. <\/p>\n<ul>\n<li>Podemos analizar la uni\u00f3n con Cristo en t\u00e9rminos de un tribunal de justicia, en el que palabras como <em>culpa<\/em> y <em>condena<\/em>, <em>justicia<\/em> y <em>justificaci\u00f3n<\/em> ocupan un lugar destacado. <\/li>\n<li>Podemos desglosar la uni\u00f3n con Cristo usando im\u00e1genes del templo, en las que <em>santidad<\/em> e <em>impureza<\/em>, <em>santificaci\u00f3n<\/em> y <em>limpieza<\/em>.<\/li>\n<li>Podemos desglosar la uni\u00f3n con Cristo usando im\u00e1genes familiares, con el lenguaje del <em>nuevo nacimiento<\/em> y la <em>adopci\u00f3n<\/em> como centro etapa.<\/li>\n<li>Podemos desglosar la uni\u00f3n con Cristo usando la imagen de la esclavitud y la redenci\u00f3n, con menciones de <em>esclavitud<\/em> y <em>cautiverio<\/em>, de <em>compra<\/em> y <em>libertad<\/em>.<\/li>\n<li>Podemos desentra\u00f1ar la uni\u00f3n con Cristo con el lenguaje de salvaci\u00f3n y liberaci\u00f3n, de <em>peligro<\/em> y <em>rescate<\/em> por un Salvador. <\/li>\n<\/ul>\n<p>En lugar de tratar de poner los diferentes t\u00e9rminos en la secuencia exacta, podemos verlos como m\u00faltiples formas que Dios ha elegido para revelar la grandeza y la gloria de lo que ha hecho por nosotros. <\/p>\n<h2 id=\"cinco-fotos-que-no-todav\u00eda\" data-linkify=\"true\">Cinco fotos-que-todav\u00eda-no<\/h2>\n<p>M\u00e1s que eso, debido a las ya- a\u00fan no dimensi\u00f3n de nuestra salvaci\u00f3n, podemos ver que cada una de estas im\u00e1genes verbales contiene tres fases distintas: una fase posicional definitiva, una fase progresiva en curso y una fase final culminante. Si repasamos las im\u00e1genes nuevamente, podr\u00edamos decir lo siguiente:<\/p>\n<p>En t\u00e9rminos de <strong>la corte de justicia<\/strong>, somos culpables y estamos condenados, pero Cristo vive, muere y es resucitado por nosotros, y por eso Dios nos declara justos en \u00e9l. Esto es definitivo y tiene que ver con una nueva posici\u00f3n y estatus legal basado en la obra consumada de Cristo. Como resultado, dejamos la sala del tribunal y buscamos vivir una vida recta y piadosa, caminando en justicia ante Dios, mientras esperamos el d\u00eda en que seamos vindicados p\u00fablicamente como su pueblo cuando \u00e9l nos resucite corporalmente de entre los muertos.<\/p>\n<p>En t\u00e9rminos del <strong>templo<\/strong>, Dios es santo y por lo tanto limpia lo impuro y aparta lo com\u00fan para uso santo. Hay una obra decisiva de limpieza y santificaci\u00f3n cuando confiamos en Cristo (posicional), y luego el resto de nuestras vidas es un intento de vivir vidas santas, apart\u00e1ndonos cada vez m\u00e1s y progresivamente del pecado y el mal, mientras esperamos nuestra limpieza total y final. en los cielos nuevos y la tierra nueva.<\/p>\n<p>En cuanto a la <strong>familia<\/strong>, Dios nos hace nacer de nuevo de manera decisiva, y luego buscamos caminar fielmente como sus hijos. O alternativamente, nos adopta en su familia (eso es conversi\u00f3n), y ahora caminamos como hijos obedientes, mientras esperamos la declaraci\u00f3n final de nuestra filiaci\u00f3n y conformidad a la imagen de su Hijo cuando seamos glorificados.<\/p>\n<p>En t\u00e9rminos de <strong>esclavitud y redenci\u00f3n<\/strong>, est\u00e1bamos esclavizados al pecado ya la muerte, y Dios nos libera decisivamente cuando nos une a su Hijo. De ah\u00ed en adelante, buscamos vivir cada vez m\u00e1s y progresivamente como hombres libres, ya que es para la libertad que Cristo nos ha hecho libres, esperando la redenci\u00f3n de nuestros cuerpos en el \u00faltimo d\u00eda. <\/p>\n<p>En t\u00e9rminos de <strong>peligro y rescate<\/strong>, Dios nos libra de la <em>pena<\/em> del pecado (muerte), y luego a lo largo de nuestras vidas nos rescata cada vez m\u00e1s de la <em>poder<\/em> del pecado, todo en anticipaci\u00f3n del d\u00eda en que seremos completamente liberados de la <em>presencia<\/em> del pecado en su reino eterno.<\/p>\n<h2 id=\" para m\u00ed y conformarme\" data-linkify=\"true\">Para m\u00ed y conformarme<\/h2>\n<p><em>Resurrecci\u00f3n y redenci\u00f3n<\/em> result\u00f3 ser un punto de inflexi\u00f3n para m\u00ed porque el libro resolvi\u00f3 la tensi\u00f3n sobre si mi posici\u00f3n correcta ante Dios (justificaci\u00f3n) depend\u00eda de mi creciente conformidad con Jes\u00fas (santificaci\u00f3n progresiva). <\/p>\n<p> \u201cLa justificaci\u00f3n es s\u00f3lo por la fe, porque la fe me une a Cristo, que es mi justicia.\u201d <\/p>\n<p>Gaffin me asegur\u00f3, con las Escrituras, que mi posici\u00f3n ante Dios, ya sea que estemos hablando de la sala del tribunal, el templo o la familia, se estableci\u00f3 de manera decisiva y definitiva, simplemente confiando en Jes\u00fas. La justificaci\u00f3n es solo por la fe, porque la fe me une a Cristo, que es mi justicia. La justicia debajo de mi justificaci\u00f3n no es algo obrado en m\u00ed por Dios, sino algo realizado para m\u00ed, fuera de m\u00ed, por Cristo. La uni\u00f3n con \u00e9l \u2014su vida, muerte y resurrecci\u00f3n\u2014 me pone en paz con Dios, de modo que Dios es completamente para m\u00ed.<\/p>\n<p>Luego, al fluir de esta nueva posici\u00f3n y posici\u00f3n ante Dios, Dios comienza progresivamente y conformarme cada vez m\u00e1s a la imagen de Jes\u00fas. El trabajo es a menudo lento, frecuentemente doloroso. El pecado permanece, incluso si la paga del pecado ya no pende sobre m\u00ed. Pero mi b\u00fasqueda de la santidad y la obediencia a Dios est\u00e1 arraigada en la obra consumada de Jes\u00fas, tanto en la historia como en mi vida, y espero el d\u00eda venidero cuando Dios me resucite de entre los muertos y muestre p\u00fablicamente lo que ha hecho por m\u00ed y en m\u00ed.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfDepende nuestra buena posici\u00f3n ante Dios de que lleguemos a ser m\u00e1s como Jes\u00fas, o el hecho de que lleguemos a ser m\u00e1s como Jes\u00fas surge de nuestra buena posici\u00f3n ante Dios? Empec\u00e9 a luchar con esa pregunta hace veinte a\u00f1os cuando era estudiante universitario. 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