Recientemente, mientras estudiaba los libros de Jerem\u00edas y Lamentaciones, me llam\u00f3 la atenci\u00f3n la imagen que nos dan las Escrituras del tierno coraz\u00f3n del profeta. Jerem\u00edas no ha sido llamado \u201cel profeta llor\u00f3n\u201d en vano. \u00c9l llora con y por las personas que est\u00e1n sufriendo juntas por los pecados de Jud\u00e1. El dolor del exilio pesa mucho en el coraz\u00f3n de Jerem\u00edas. Sin embargo, Dios lo hab\u00eda levantado y llamado para hablar duras palabras prof\u00e9ticas al pueblo de Dios sobre el juicio que estaban experimentando. Jerem\u00edas se resiste al llamado inicial de Dios debido a su naturaleza t\u00edmida. Geerhardus Vos uni\u00f3 la personalidad bondadosa de Jerem\u00edas y el ministerio dif\u00edcil al que Dios lo estaba llamando, cuando escribi\u00f3:<\/p>\n
\u201cEn el ministerio de Jerem\u00edas estas cosas se ilustran con extraordinaria claridad, en parte debido al temperamento individual de el profeta, en parte tambi\u00e9n a los tiempos cr\u00edticos en los que se hab\u00eda echado su suerte. El suyo era un car\u00e1cter retra\u00eddo, amante de la paz, que desde el principio protest\u00f3 contra el llamado del Se\u00f1or a ocupar este cargo p\u00fablico: \u201c\u00a1Ah, Se\u00f1or Jehov\u00e1, he aqu\u00ed que no s\u00e9 hablar, porque soy un ni\u00f1o\u201d (1:6) ). De naturaleza casi id\u00edlica, pastoral, hubiera preferido con mucho llevar la tranquila vida sacerdotal, un pastor entre tranquilas ovejas. \u00bfPor qu\u00e9 se eligi\u00f3 a este t\u00edmido muchacho para que fuera un muro fortificado de bronce para su pueblo, para labrar palabras de hierro contra la maldad p\u00e9trea de sus corazones? Y aunque se rindi\u00f3 a Dios por amor a Dios, siempre parece haber quedado en su mente una cicatriz del tr\u00e1gico conflicto entre las cosas severas de afuera y las cosas tiernas de adentro. A su alma a veces le resultaba dif\u00edcil entrar en el mensaje con olvido de s\u00ed mismo. Una extra\u00f1a compulsi\u00f3n dirigi\u00f3 su pensamiento y forz\u00f3 su expresi\u00f3n. Se sent\u00f3 solo por la mano de Dios, lleno de indignaci\u00f3n. En dolorosa experiencia aprendi\u00f3 que el camino del hombre no est\u00e1 en s\u00ed mismo para ordenar sus pasos.\u201d<\/p>\n
Hoy, muchos se jactan de hablar \u201cpalabras de hierro contra el duro mal del coraz\u00f3n de los hombres\u201d mientras carecen de la \u201cdisposici\u00f3n retra\u00edda y amante de la paz\u201d de Jerem\u00edas. Uno no tiene que mirar muy lejos para tropezarse con ministros que hacen comentarios despreocupados en los sermones acerca de c\u00f3mo tantos otros predicadores no est\u00e1n dispuestos a hablar con valent\u00eda \u201clas verdades duras\u201d. Y aunque lamentablemente es cierto que muchos ministros no est\u00e1n dispuestos a hablar las partes duras de las Escrituras, estos comentarios a menudo van acompa\u00f1ados de un tono de autoengrandecimiento, un aire jactancioso de superioridad. Lo que parece faltar en tales individuos es la tensi\u00f3n entre \u201centregarse a Dios por el bien de Dios\u201d mientras \u201cuna cicatriz del tr\u00e1gico conflicto entre las cosas severas de afuera y las cosas tiernas de adentro\u201d permanece en la mente y el coraz\u00f3n del ministro. .<\/p>\n
Lo que la iglesia necesita en la actualidad no son ministros que hablen palabras suaves a los o\u00eddos con comez\u00f3n; ni necesita ministros que hablen palabras duras con corazones duros. M\u00e1s bien, la iglesia necesita ministros que, como el mismo Se\u00f1or Jes\u00fas, se caractericen por tener un coraz\u00f3n manso y humilde (Mateo 11:29), pero que adviertan de la ira venidera (Mateo 10:15; 11:22, 24, 12:36; 41\u201342). La iglesia necesita ministros que, como el Salvador, lloren con los que lloran y se lamenten con los que lloran, mientras predican contra la hipocres\u00eda, la justicia propia, la anarqu\u00eda y la rebeli\u00f3n. La iglesia necesita ministros que puedan simpatizar con el pueblo de Dios, aun cuando les hablen las palabras escrutadoras y desafiantes de Dios, llam\u00e1ndolos a dejar su pecado y al Salvador. La iglesia necesita hombres que proclamen tanto las advertencias como las promesas de Dios, ayudando a otros a ver claramente su necesidad de aquel que, aunque no conoci\u00f3 pecado, se hizo pecado por nosotros (2 Corintios 5:21). La iglesia necesita ministros de coraz\u00f3n tierno que se comprometan a predicar a Cristo, \u201camonestando a todo hombre y ense\u00f1ando a todo hombre en toda sabidur\u00eda, a fin de presentar perfecto en Cristo a todo hombre (Col. 1:28). Cuando Dios levante a tales hombres, la tensi\u00f3n que sienten entre las \u00abcosas severas de afuera\u00bb y las \u00abcosas tiernas de adentro\u00bb ser\u00e1 evidente para todos los que miren sus ministerios. Que Dios levante ministros tan tiernos para hablar lo que \u00c9l quiere que hablen en nuestros d\u00edas.<\/p>\n
1. Geerhardus Vos, Historia redentora e interpretaci\u00f3n b\u00edblica: Los escritos m\u00e1s breves de Geerhardus Vos<\/em>, ed. Richard B. Gaffin Jr. (Phillipsburg, NJ: P&R Publishing, 2001), p\u00e1g. 289.<\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Recientemente, mientras estudiaba los libros de Jerem\u00edas y Lamentaciones, me llam\u00f3 la atenci\u00f3n la imagen que nos dan las Escrituras del tierno coraz\u00f3n del profeta. Jerem\u00edas no ha sido llamado \u201cel profeta llor\u00f3n\u201d en vano. \u00c9l llora con y por las personas que est\u00e1n sufriendo juntas por los pecados de Jud\u00e1. El dolor del exilio … Continuar leyendo \u00abJerem\u00edas: Cosas severas por fuera, cosas tiernas por dentro\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-48041","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48041","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48041"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48041\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48041"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}