El mercado de valores est\u00e1 cayendo y eso podr\u00eda ser un regalo para muchos de nosotros. El dinero no es la ra\u00edz de toda clase de males, pero s\u00ed el anhelo y la lujuria por \u00e9l (1 Timoteo 6:10). La codicia es la corrupci\u00f3n del bien y el deseo dado por Dios de administrar bien los recursos, proveer para la familia y ser fruct\u00edfero en esta vida. La codicia es la corrupci\u00f3n de ese deseo hasta el punto en que el regalo del dinero se convierte en nuestro dios. As\u00ed como podemos luchar con el orgullo si tenemos una opini\u00f3n baja de nosotros mismos o una visi\u00f3n alta de nosotros mismos porque todav\u00eda estamos centrados en nosotros mismos, podemos luchar con la codicia si somos ricos o pobres, en la abundancia o la escasez, porque la codicia es sobre el enfoque de nuestros corazones.<\/p>\n
Escuch\u00e9 a Tim Keller decir en un serm\u00f3n que puedes saber si algo es un \u00eddolo para ti por c\u00f3mo respondes cuando te lo quitan.<\/p>\n
Una ca\u00edda en el mercado de valores es un regalo para nosotros los cristianos porque nos ayuda a evaluar qu\u00e9 tan firme es el control que tiene la codicia en nuestros corazones. Muchas personas sufrieron un golpe cuando el mercado de valores cay\u00f3 y se encontraron todav\u00eda contentos porque su \u00faltima esperanza no est\u00e1 en el n\u00famero en la pantalla. Por supuesto, estaban decepcionados, pero no aplastados. Para otros, una ca\u00edda en el mercado de valores se sinti\u00f3 como si algo m\u00e1s que su patrimonio financiero neto hubiera recibido un golpe. Se sent\u00eda como si hubieran perdido parte de lo que son, su esperanza y su sentido de val\u00eda. Tener posesiones es muy diferente a que las posesiones nos tengan a nosotros. Tener una cartera de inversiones es muy diferente a que una cartera de inversiones te tenga a ti. Una ca\u00edda en el mercado de valores es un regalo porque nos ayuda a evaluar si somos mayordomos o si somos due\u00f1os de lo que creemos que poseemos.<\/p>\n
Una respuesta a tener menos se ve en un hombre que le pregunta a Jes\u00fas para m\u00e1s. Jes\u00fas cont\u00f3 la famosa par\u00e1bola del rico insensato en respuesta a un hombre que quer\u00eda que Jes\u00fas arreglara su cartera, que interviniera y que su hermano le diera m\u00e1s de la herencia (Lucas 12:13-21). No estaba contento y ve\u00eda a Jes\u00fas como un medio para obtener m\u00e1s. No vino a Jes\u00fas por Jes\u00fas sino por Jes\u00fas para darle m\u00e1s dinero. Estaba dispuesto a usar a las personas, incluso a Jes\u00fas, para obtener m\u00e1s.<\/p>\n
Una respuesta muy diferente es la del ap\u00f3stol Pablo, quien escribi\u00f3 que todo lo pod\u00eda en Cristo que lo fortalec\u00eda (Filipenses 4:13). ). No estaba hablando de hacer press de banca con 400 libras, conseguir el trabajo de sus sue\u00f1os o clavar una pelota de baloncesto. Hablaba de estar \u201ccontento en cualquier circunstancia en la que se encontrara, con poco o mucho\u201d. Estaba contento con poco o mucho porque su contentamiento proced\u00eda de Uno mucho m\u00e1s grande: Cristo, que era su tesoro y no su medio para conseguir algo m\u00e1s.<\/p>\n
Aunque la bolsa de valores puede caer, el amor del Se\u00f1or por nosotros nunca lo hacemos. Si bien las acciones pueden tener flujos y reflujos, Su compromiso con nosotros es constante. Podemos estar contentos porque ya tenemos el mayor tesoro, la mayor posesi\u00f3n: Cristo mismo.<\/p>\n
Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El mercado de valores est\u00e1 cayendo y eso podr\u00eda ser un regalo para muchos de nosotros. El dinero no es la ra\u00edz de toda clase de males, pero s\u00ed el anhelo y la lujuria por \u00e9l (1 Timoteo 6:10). La codicia es la corrupci\u00f3n del bien y el deseo dado por Dios de administrar bien … Continuar leyendo \u00abEl regalo de una ca\u00edda en el mercado de valores\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-48107","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48107"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48107\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}