{"id":4811,"date":"2022-07-26T07:41:51","date_gmt":"2022-07-26T12:41:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quien-se-parara-en-la-brecha\/"},"modified":"2022-07-26T07:41:51","modified_gmt":"2022-07-26T12:41:51","slug":"quien-se-parara-en-la-brecha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quien-se-parara-en-la-brecha\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n ‘se parar\u00e1 en la brecha’?"},"content":{"rendered":"
\n

Busqu\u00e9 entre ellos a alguien que levantara el muro y se pusiera delante de m\u00ed en la brecha en nombre de la tierra para que no tuviera que destruirla, pero yo no encontr\u00e9 a nadie.<\/em> (Ezequiel 22:30 NVI) <\/p>\n

No tengo un \u00abvers\u00edculo de vida\u00bb, ni siquiera un vers\u00edculo b\u00edblico favorito. Esa no es una cr\u00edtica a quienes disfrutan de tales bendiciones; incluso puede ser una confesi\u00f3n de que en algunos dominios tengo poca capacidad de atenci\u00f3n. Pero me resultar\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil enumerar cien (\u00a1o mil!) versos que han dado forma a mi vida de alguna manera significativa que enumerar uno que pueda reclamar una influencia exclusiva.<\/p>\n

A menudo estos versos me han venido a la mente. en un per\u00edodo bien definido de mi vida, y en consecuencia me han \u201chablado\u201d con particular claridad y unci\u00f3n. Por ejemplo, cuando en los \u00faltimos a\u00f1os particip\u00e9 en la predicaci\u00f3n evangel\u00edstica en un contexto hostil, a menudo reflexion\u00e9 sobre el Salmo 36:1 (NVI): \u201cTengo un mensaje de Dios en mi coraz\u00f3n acerca de la pecaminosidad de los imp\u00edos: Hay no hay temor de Dios delante de sus ojos.\u201d <\/p>\n

Desde mis d\u00edas como estudiante de seminario, a menudo he meditado en Apocalipsis 19:6\u20137 (NVI): \u201c\u00a1Aleluya! Porque nuestro Se\u00f1or Dios Todopoderoso reina. \u00a1Regocij\u00e9monos y alegr\u00e9monos y d\u00e9mosle gloria! Porque han llegado las bodas del Cordero, y su novia se ha preparado.\u201d Sin duda, me uno a millones de otros creyentes al enumerar Lamentaciones 3:21\u201324 (NVI): \u201cSin embargo, recuerdo esto y por eso tengo esperanza: por el gran amor del Se\u00f1or no hemos sido consumidos, porque nunca decaen sus misericordias. Son nuevos cada ma\u00f1ana; grande es tu fidelidad. Me digo a m\u00ed mismo: ‘El Se\u00f1or es mi porci\u00f3n; por tanto, en \u00e9l esperar\u00e9’\u201d. <\/p>\n

Sin embargo, un vers\u00edculo en particular jug\u00f3 un papel importante en mi llamado al ministerio vocacional. <\/p>\n

\u00bfDesear\u00eda haber dado m\u00e1s?<\/h2>\n

En el momento en que estudiaba qu\u00edmica en la Universidad McGill y disfrutaba bastante del trabajo. Durante unos meses me encontr\u00e9 en Ottawa, en un laboratorio de qu\u00edmica operado por el gobierno federal canadiense, centrado en la contaminaci\u00f3n del aire. Estaba disfrutando plenamente de mi vida y mi trabajo. <\/p>\n

Al mismo tiempo, dedicaba parte de mi energ\u00eda, especialmente los fines de semana, a ayudar a un amigo a plantar una nueva iglesia un poco m\u00e1s arriba en el Valle. No pas\u00f3 mucho tiempo antes de que comenzara a preguntarme si deber\u00eda considerar el ministerio vocacional. No pude deshacerme de un estribillo que aprend\u00ed en la escuela dominical:<\/p>\n

Poco a poco cuando miro su rostro \u2014
Rostro hermoso, rostro ensombrecido por espinas \u2014
Poco a poco cuando miro a la cara,
Desear\u00eda haberle dado m\u00e1s. <\/p>\n

Claro que entend\u00ed, ya entonces (hace m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os), que unos est\u00e1n llamados a ser qu\u00edmicos, otros profesores, trabajadores de la gesti\u00f3n de residuos, etc.: para ellos, el \u201cm\u00e1s \u201d del coro incluye tales vocaciones. Pero aun as\u00ed, no pod\u00eda borrar ese coro de mi mente, y la sensaci\u00f3n de que \u00abm\u00e1s\u00bb para m\u00ed me estaba llevando a otra parte.<\/p>\n

De pie en la brecha<\/h2>\n

En septiembre de ese a\u00f1o, un domingo por la noche en mi iglesia local en Montreal, escuch\u00e9 a un misionero en Hait\u00ed, un tal Richard Wilkinson, dar un discurso sobre Ezequiel 22:30 (NVI), donde Dios le dice al profeta: \u201cBusqu\u00e9 entre ellos a alguien que edificara el muro y se parara delante de m\u00ed en la brecha en nombre de la tierra para que no tuviera que destruirla, pero no encontr\u00e9 a nadie. \u201d <\/p>\n

Y todo mi ser grit\u00f3 en respuesta: \u201c\u00a1Aqu\u00ed estoy! \u00a1Env\u00edame!\u00bb (ver Isa\u00edas 6:8). El contexto de Isa\u00edas 6 muestra que el voluntariado de Isa\u00edas fue simult\u00e1neamente producto de la contrici\u00f3n y de la presunci\u00f3n; Ciertamente no escap\u00e9 a esto \u00faltimo. <\/p>\n

Sin embargo, ese serm\u00f3n basado en Ezequiel 22, donde Dios testifica que busc\u00f3 a alguien que \u201cse pusiera en la brecha\u201d delante de \u00e9l y no lo encontr\u00f3, fue una de las piezas providenciales que Dios us\u00f3 ese a\u00f1o para alejarme de la qu\u00edmica y acercarme al ministerio vocacional.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda aplicarse el vers\u00edculo a m\u00ed?<\/h2>\n

Vengo de un hogar de lectura de la Biblia. A los ni\u00f1os nos ense\u00f1aron temprano a prestar atenci\u00f3n al contexto. Al leer las palabras de Dios en Ezequiel 22:30, me qued\u00f3 claro que no promet\u00eda ira a los canadienses pecadores en la d\u00e9cada de 1960, sino que amenazaba con ira a Judea unos seis siglos antes de Jes\u00fas: eso<\/em> fue cuando nadie apareci\u00f3 para \u201cestar en la brecha\u201d delante de Dios para que no tuviera que destruir a su pueblo del pacto. <\/p>\n

\u201cDios busca a alguien que interceda con \u00e9l a favor de su pueblo pecador hoy\u201d. <\/p>\n

Para aplicarlo a m\u00ed mismo, desplegu\u00e9 impl\u00edcitamente un argumento por analog\u00eda: as\u00ed como Dios busc\u00f3 a alguien que intercediera ante \u00e9l en nombre de su pueblo pecador hace m\u00e1s de dos milenios y medio, pero no encontr\u00f3 a nadie, as\u00ed tambi\u00e9n Dios busca a alguien. para interceder con \u00e9l a favor de su pueblo pecador hoy. <\/p>\n

\u00bfVolver\u00e1 a no encontrar a nadie? Es un llamado poderoso. Lo encontr\u00e9 as\u00ed cuando era joven, y todav\u00eda lo encuentro as\u00ed hoy.<\/p>\n

Permanecer en la Oraci\u00f3n<\/h2>\n

Muchos m\u00e1s a\u00f1os de lectura de la Biblia me han llevado a pensar en una serie de detalles textuales adicionales. <\/p>\n

Casi dos d\u00e9cadas despu\u00e9s, escuch\u00e9 a otro predicador exponer Ezequiel 22:30 y algunos pasajes relacionados. Esto tambi\u00e9n ocurri\u00f3 durante un servicio de domingo por la noche, pero la ubicaci\u00f3n de la iglesia estaba en Cambridge, Inglaterra. El predicador fue Theo Donner, originario de los Pa\u00edses Bajos. Despu\u00e9s de obtener un doctorado en Cambridge, \u00e9l y su esposa escocesa fueron a Medell\u00edn, Colombia, como misioneros, donde han servido con distinci\u00f3n desde entonces. El serm\u00f3n al que me refiero fue pronunciado durante una de sus estancias peri\u00f3dicas en Cambridge. <\/p>\n

No recuerdo todos los puntos que sac\u00f3 del texto, pero recuerdo c\u00f3mo enfoc\u00f3 nuestra atenci\u00f3n en varios pasajes relevantes. Por un lado, cuando el pueblo del pacto confiesa su pecado a Samuel, el pecado de querer un rey para ser como las naciones paganas que los rodean, Samuel les asegura que \u201cJehov\u00e1 no rechazar\u00e1 a su pueblo, porque a Jehov\u00e1 le agrad\u00f3 para hacerte suyo.\u201d Entonces Samuel a\u00f1ade: \u201cEn cuanto a m\u00ed, lejos sea de m\u00ed que peque contra el Se\u00f1or dejando de orar por vosotros\u201d (1 Samuel 12:22\u201323). En otras palabras, la oraci\u00f3n de intercesi\u00f3n a favor del pueblo de Dios era parte del llamado de Samuel. <\/p>\n

Por otro lado, en Am\u00f3s se revela una din\u00e1mica diferente. Cuando Dios amenaza con un juicio catastr\u00f3fico, Am\u00f3s intercede con las palabras: \u201c\u00a1Soberano Se\u00f1or, perdona! \u00bfC\u00f3mo puede sobrevivir Jacob? \u00a1Es tan peque\u00f1o! El texto b\u00edblico contin\u00faa: \u201cEntonces el Se\u00f1or se arrepinti\u00f3. ‘Tampoco suceder\u00e1 esto’, dijo el Se\u00f1or soberano\u201d (Am\u00f3s 7:2 NVI; cf. 7:5\u20136 NVI). Pero finalmente, Dios declara: \u201cNo los perdonar\u00e9 m\u00e1s\u201d (Am\u00f3s 7:8 NVI). El tiempo de la oraci\u00f3n intercesora ha pasado. <\/p>\n

En otra parte, se nos dice que Samuel ni siquiera debe llorar por Sa\u00fal, una vez que el Se\u00f1or lo ha rechazado (1 Samuel 16:1). En otras palabras, Ezequiel 22:30 es solo un pasaje que describe la compleja red por la cual Dios ordena la vida de su pueblo a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n ordenada por Dios (\u00a1o incluso prohibida por Dios!). Para aquellos atra\u00eddos a meditar sobre los misterios de la providencia, hay mucho grano para el molino en Ezequiel 22 y pasajes paralelos.<\/p>\n

De pie en la oscuridad<\/h2>\n

A continuaci\u00f3n, los vers\u00edculos anteriores de Ezequiel 22:30 muestran que los pecados y fracasos del pueblo estaban ampliamente distribuidos. <\/p>\n

Los pr\u00edncipes<\/em> conspiran juntos para \u201cdevorar gente, tomar tesoros y cosas preciosas y hacer muchas viudas dentro de ella\u201d (Ezequiel 22:25 NVI); los sacerdotes<\/em> \u201cviolan mi ley y profanan mis cosas santas\u201d (Ezequiel 22:26 NVI); los funcionarios<\/em> \u201cson como lobos que despedazan a su presa; derraman sangre y matan a la gente para obtener ganancias injustas\u201d (Ezequiel 22:27 NVI); los profetas<\/em> \u201cles blanquean estas obras con visiones falsas y adivinaciones mentirosas. Dicen: ‘As\u00ed dice el Se\u00f1or Soberano’, cuando el Se\u00f1or no ha hablado\u201d (Ezequiel 22:28 NVI); y el pueblo<\/em> \u201cpractica la extorsi\u00f3n y comete robos; oprimen al pobre y al necesitado y maltratan al extranjero, neg\u00e1ndole la justicia\u201d (Ezequiel 22:29 NVI). <\/p>\n

\u201cLa necesidad de estar en la brecha delante de Dios es tan urgente ahora como lo fue seiscientos a\u00f1os antes de Cristo\u201d. <\/p>\n

Ese<\/em> es el contexto de oscuridad en el que Dios declara: \u201cBusqu\u00e9 entre ellos a alguien que edificara el muro y se pusiera delante de m\u00ed en la brecha en nombre de la tierra para que yo no tengo que destruirlo, pero no encontr\u00e9 a nadie.\u201d<\/p>\n

Hay muchos pasajes b\u00edblicos en los que Dios busca y nombra profetas, sacerdotes, reyes, ap\u00f3stoles, heraldos del evangelio. Sin embargo, en el contexto de Ezequiel 22, Dios est\u00e1 buscando un intercesor que, por designaci\u00f3n de Dios mismo, bloquee el camino de Dios, por as\u00ed decirlo (no muy diferente a Mois\u00e9s en \u00c9xodo 32\u201334). <\/p>\n

Con este vers\u00edculo, ubicado en el contexto de Ezequiel y en el contexto de mi propia vida, Dios me desafi\u00f3 a pensar con m\u00e1s cuidado y en oraci\u00f3n sobre lo que quer\u00eda que hiciera con mi vida. Y la necesidad de pararse en la brecha ante Dios es tan urgente ahora como lo fue seiscientos a\u00f1os antes de Cristo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Busqu\u00e9 entre ellos a alguien que levantara el muro y se pusiera delante de m\u00ed en la brecha en nombre de la tierra para que no tuviera que destruirla, pero yo no encontr\u00e9 a nadie. (Ezequiel 22:30 NVI) No tengo un \u00abvers\u00edculo de vida\u00bb, ni siquiera un vers\u00edculo b\u00edblico favorito. Esa no es una cr\u00edtica … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQui\u00e9n ‘se parar\u00e1 en la brecha’?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4811","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4811","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4811"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4811\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4811"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4811"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4811"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}