{"id":48150,"date":"2022-08-03T14:08:13","date_gmt":"2022-08-03T19:08:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/mi-viaje-anglicano-agotamiento-y-esperanza\/"},"modified":"2022-08-03T14:08:13","modified_gmt":"2022-08-03T19:08:13","slug":"mi-viaje-anglicano-agotamiento-y-esperanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/mi-viaje-anglicano-agotamiento-y-esperanza\/","title":{"rendered":"Mi viaje anglicano: agotamiento y esperanza"},"content":{"rendered":"

Se est\u00e1 produciendo un movimiento: un movimiento de seguidores de Jes\u00fas que redescubre antiguas formas de adoraci\u00f3n de una manera que enciende un nuevo amor y celo por Jes\u00fas y su Iglesia. Robert Webber describi\u00f3 este movimiento hace m\u00e1s de treinta a\u00f1os en su libro Evangelicals on the Canterbury Trail<\/em>. En los treinta a\u00f1os transcurridos desde que Webber public\u00f3 su libro, m\u00e1s y m\u00e1s cristianos han recorrido el Camino de Canterbury, como informa Winfield Bevins de manera \u00fatil y alentadora en su libro reciente Ever Ancient Ever New: The Allure of Liturgy for a New Generation<\/em>.<\/p>\n

Estoy orgulloso de ser parte de este movimiento, y yo, como muchos otros, he encontrado mi coraz\u00f3n conmovido con un nuevo amor por Jes\u00fas y Su Iglesia mientras he viajado a este viejo ( pero nuevo para m\u00ed) iglesia. No importa cu\u00e1ntas historias de viajes anglicanos lea, nunca envejecen. As\u00ed que a\u00f1adir\u00e9 mi propia historia a la mezcla. Como muchas de sus historias, la m\u00eda es una historia de agotamiento y nueva esperanza en la tradici\u00f3n anglicana.<\/p>\n

Agotamiento en la Iglesia no denominacional<\/h2>\n

Pas\u00e9 algunos a\u00f1os incre\u00edblemente formativos en el movimiento de plantaci\u00f3n de iglesias no denominacionales a principios de la d\u00e9cada de 2000, y estoy lleno de gratitud a Dios por estas iglesias. Esta es la iglesia donde me cas\u00e9, donde nuestros hijos adoraron por primera vez, donde serv\u00ed por primera vez como pastor.<\/p>\n

Sin embargo, tambi\u00e9n es en este contexto que llegu\u00e9 a una encrucijada importante hace unos a\u00f1os. Mientras serv\u00eda como pastor ejecutivo en una iglesia joven, las historias de fracaso moral pastoral inundaban las noticias. Estas historias que inicialmente parec\u00edan distantes comenzaron a golpear m\u00e1s y m\u00e1s cerca de casa hasta que mi propia iglesia experiment\u00f3 su propia historia de fracaso moral pastoral.<\/p>\n

Mientras atravesaba esta temporada devastadora y dif\u00edcil con la familia de mi iglesia, me quemaba cada vez m\u00e1s. fuera y desilusionado. \u00bfPodr\u00eda volver a confiar? \u00bfFue el ministerio pastoral s\u00f3lo una farsa? Esas fueron solo algunas de las muchas preguntas que flotaban en mi cabeza.<\/p>\n

Fue en este momento que me top\u00e9 con la tradici\u00f3n anglicana y, sin saberlo, comenc\u00e9 a dar mis propios pasos por el sendero de Canterbury. En esta encrucijada cr\u00edtica en mi ministerio pastoral (y m\u00e1s importante en mi fe personal), las pr\u00e1cticas que han sido adoptadas por los anglicanos en todo el mundo y a lo largo del tiempo se convirtieron en medios tangibles de gracia, sanaci\u00f3n y esperanza.<\/p>\n

Aqu\u00ed son solo algunos de los elementos del anglicanismo que me ayudaron (y contin\u00faan ayud\u00e1ndome) a experimentar esta gracia, sanaci\u00f3n y esperanza.<\/p>\n

Libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan<\/h2>\n

Durante mi temporada de agotamiento, estaba en un punto de verdadero aburrimiento en mi vida de oraci\u00f3n personal y lectura de la Biblia. No sab\u00eda c\u00f3mo conectarme con Dios en mi dolor, con las emociones reales que estaba experimentando. Fue entonces cuando descubr\u00ed el Libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan.<\/p>\n

No sab\u00eda nada sobre el anglicanismo, pero de alguna manera descubr\u00ed que el Libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan es fundamental para esta tradici\u00f3n. As\u00ed que fui a Amazon para comprar mi propio Libro de oraciones, \u00a1y eso me llev\u00f3 a una confusi\u00f3n a\u00fan mayor! Afortunadamente, logr\u00e9 navegar por la confusi\u00f3n de los resultados de b\u00fasqueda de Amazon y tuve mi propio Libro de Oraci\u00f3n un par de d\u00edas despu\u00e9s (gracias, Amazon Prime).<\/p>\n

Cuando abr\u00ed el Libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan por primera vez, hubo m\u00e1s confusi\u00f3n. \u00a1establecer en! Pero me dirig\u00ed al Oficio Diario y, sin saber lo que estaba haciendo, comenc\u00e9 a rezar la Oraci\u00f3n de la Ma\u00f1ana.<\/p>\n

Inmediatamente sucedi\u00f3 algo… mi coraz\u00f3n se conmovi\u00f3 en adoraci\u00f3n y devoci\u00f3n como nunca antes lo hab\u00eda experimentado. en un largo tiempo. En medio de una estaci\u00f3n seca y oscura, encontr\u00e9 estas antiguas oraciones que conducen mi coraz\u00f3n a la luz y la vida. En medio de una temporada solitaria, encontr\u00e9 compa\u00f1\u00eda con los santos de todo el mundo expresando estas mismas oraciones. Mientras me sumerg\u00eda en la confesi\u00f3n y los Salmos y las colectas, encontr\u00e9 un lenguaje para mi lamento. Encontr\u00e9 descanso y sanaci\u00f3n al conectarme con Dios a trav\u00e9s del Oficio Diario.<\/p>\n

Como pastor, me avergonzaba admitir lo aburrida e infructuosa que a menudo se sent\u00eda mi vida de oraci\u00f3n. Hab\u00eda probado docenas de iteraciones de un \u00abtiempo de tranquilidad diario\u00bb, pero nunca se apoderaron de mi cabeza y mi coraz\u00f3n por mucho tiempo. Pero mientras continuaba rezando el Oficio Diario, encontr\u00e9 tanto mi cabeza como mi coraz\u00f3n comprometidos. Mi lectura de la Biblia cobraba nueva vida a trav\u00e9s del Daily Office Lectionary, y mi vida de oraci\u00f3n era m\u00e1s s\u00f3lida y fruct\u00edfera que nunca.<\/p>\n

JI Packer escribe: \u201cUna forma de juzgar la calidad de las teolog\u00edas es ver qu\u00e9 tipo de devoci\u00f3n producen\u201d.<\/em> Aqu\u00ed hab\u00eda una tradici\u00f3n que estaba produciendo una devoci\u00f3n genuina en m\u00ed.<\/p>\n

Arraigo<\/h2>\n

Estaba agotado por mi trasfondo de iglesia no denominacional. Esto ciertamente no es una cr\u00edtica de todas las iglesias no denominacionales, solo mi experiencia personal.<\/p>\n

En mi experiencia, constantemente reinvent\u00e1bamos la rueda, girando<\/em> nuestras ruedas para mantenernos al d\u00eda con la \u00faltima tendencia cultural. Estaba cansado. Si esto era el ministerio de la iglesia, no estaba seguro de querer ser parte de \u00e9l a largo plazo.<\/p>\n

Entonces encontr\u00e9 mi lugar en la tradici\u00f3n anglicana, y era un lugar que se sent\u00eda seguro<\/em>. Ciertamente no es un lugar perfecto. Pero es un lugar que est\u00e1 firmemente arraigado en cientos y cientos de a\u00f1os de tradici\u00f3n que se extiende tanto en el tiempo como en el espacio. Es una tradici\u00f3n que trasciende las modas culturales. Es una tradici\u00f3n que abarca patrones diarios, semanales y anuales que se convierten en un ritmo estable y constante en la vida del cristiano.<\/p>\n

A primera vista, una tradici\u00f3n tan estructurada puede parecer sofocante. Pero he tenido exactamente la experiencia opuesta. En la estructura, he encontrado la libertad. En consistencia y estabilidad, la adoraci\u00f3n aut\u00e9ntica ha brotado en mi coraz\u00f3n. En la tradici\u00f3n anglicana, encontr\u00e9 un arraigo en el que puedo florecer como seguidor de Jes\u00fas.<\/p>\n

Una amplia tradici\u00f3n<\/h2>\n

El anglicanismo me introdujo en la tradici\u00f3n contemplativa, una corriente de la Iglesia que desconoc\u00eda hasta encontrar mi lugar en una tradici\u00f3n m\u00e1s amplia, m\u00e1s \u201ccat\u00f3lica\u201d. Mientras viajaba a trav\u00e9s de mi propia \u201cnoche oscura del alma\u201d, encontr\u00e9 verdadera ayuda de los m\u00edsticos de la iglesia.<\/p>\n

Mientras me adentraba en estas nuevas aguas, inicialmente era esc\u00e9ptico. Despu\u00e9s de todo, fui formado en una tradici\u00f3n que enfatiza la precisi\u00f3n teol\u00f3gica y la \u00abrectitud\u00bb teol\u00f3gica, as\u00ed que cuando comenc\u00e9 a aprender de estas madres y padres de la Iglesia que inicialmente sonaban extra\u00f1os y extra\u00f1os, me pregunt\u00e9 con cautela: \u00ab\u00bfEst\u00e1 bien esto? \u00bfSe me permite ir aqu\u00ed?\u201d<\/p>\n

Fue entonces cuando me di cuenta de una de las cosas m\u00e1s atractivas del anglicanismo: en el mejor de los casos, es una tradici\u00f3n amplia y generosa. No es exclusivo de aquellos que tienen un punto de vista calvinista o wesleyano de la salvaci\u00f3n, o puntos de vista igualitarios o complementarios de hombres y mujeres que lideran juntos. Es una gran carpa llena de diversidad. Es una mesa donde el misterio es bienvenido, donde hay espacio para la humildad teol\u00f3gica, donde el \u201cno s\u00e9\u201d no es necesariamente un signo de debilidad intelectual sino una invitaci\u00f3n a una adoraci\u00f3n m\u00e1s profunda. Donde hay unidad en torno a lo esencial y mucha diversidad en torno a lo no esencial.<\/p>\n

Esto es lo mejor del anglicanismo, y recientemente fue modelado maravillosamente en Anglican Pastor por la reverenda Dra. Emily McGowin, p. Lee Nelson y el P. Blake Johnson (en el Theopolis Institute) discutiendo amable y generosamente varios puntos de vista sobre la ordenaci\u00f3n de mujeres.<\/p>\n

Viaje al anglicanismo<\/h2>\n

Hay Hay cien aspectos m\u00e1s del anglicanismo que me atrajeron a esta tradici\u00f3n, como el episcopado, la teolog\u00eda sacramental, la liturgia eucar\u00edstica, etc., etc. Pero estos son tres elementos que inicialmente me atrajeron a la Iglesia Anglicana, tres elementos en los que encontr\u00e9 sanidad, descanso y salud cuando lo necesitaba desesperadamente. As\u00ed que tropec\u00e9 con Canterbury Trail y espero continuar viajando en esta tradici\u00f3n que despierta una devoci\u00f3n tan profunda en m\u00ed, que me arraiga en la Gran Tradici\u00f3n y que me da espacio para disfrutar de una relaci\u00f3n real con compa\u00f1eros seguidores de Jes\u00fas que aman. entre s\u00ed, incluso en medio de desacuerdos.<\/p>\n

Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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