{"id":48163,"date":"2022-08-03T14:08:43","date_gmt":"2022-08-03T19:08:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-estrategia-de-satanas-que-hay-que-temer\/"},"modified":"2022-08-03T14:08:43","modified_gmt":"2022-08-03T19:08:43","slug":"la-estrategia-de-satanas-que-hay-que-temer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-estrategia-de-satanas-que-hay-que-temer\/","title":{"rendered":"La estrategia de Satan\u00e1s: ‘\u00bfQu\u00e9 hay que temer?’"},"content":{"rendered":"

Satan\u00e1s nos tienta a no temer al pecado, para que no nos mantengamos a una distancia segura de \u00e9l. Esa es la estrategia de Satan\u00e1s.<\/p>\n

Brooks caracteriz\u00f3 esta estrategia como \u00abhacer que el alma se atreva a aventurarse en las ocasiones de pecado\u00bb. Como muchas de las mentiras del diablo, distorsiona una verdad, a saber, que la tentaci\u00f3n no es pecado. El cristiano que es tentado s\u00f3lo peca cuando se entrega a la tentaci\u00f3n; ser tentado exteriormente no es pecado. Pero el Tentador tuerce esta verdad en una falsedad que dice que no hay da\u00f1o en acercarse al pecado o exponerse a las tentaciones, siempre y cuando no d\u00e9 el paso final y cometa el pecado. Dice as\u00ed:<\/p>\n

\u201cNo necesitas mantener una distancia segura del pecado. Eres lo suficientemente fuerte para resistir la tentaci\u00f3n; eres lo suficientemente fuerte para acercarte al pecado sin caer en \u00e9l. No es necesario evitar situaciones comprometedoras. El pecado no es tan fuerte y t\u00fa no eres tan d\u00e9bil.<\/em><\/p>\n

As\u00ed es como Brooks expres\u00f3 esta tentaci\u00f3n:<\/p>\n

& #8220;Dice Satan\u00e1s Puedes pasar por la puerta de la ramera aunque no entrar\u00e1s en la cama de la ramera; puedes sentarte y cenar con el borracho, aunque no te emborrachar\u00e1s con el borracho … puedes manejar con Ac\u00e1n la cu\u00f1a de oro, aunque no robes la cu\u00f1a de oro.” <\/em><\/p>\n

La principal ense\u00f1anza de las Escrituras con respecto a la tentaci\u00f3n es huir de ella. Pocas verdades b\u00edblicas hoy en d\u00eda son tan descuidadas como esta. Nuestros antepasados espirituales entendieron bien tanto su propia pecaminosidad como el poder seductor del pecado; para ellos, huir de la tentaci\u00f3n era la primera estrategia del cristiano para crecer en santidad. Pero hoy, pensamos demasiado poco en el poder del pecado y demasiado en nuestra propia capacidad espiritual. Como resultado, huir de la tentaci\u00f3n a menudo se considera una noci\u00f3n pintoresca, popular en una era pasada cuando la gente estaba demasiado tensa por el pecado.<\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 dicen las Escrituras? El Se\u00f1or Jesucristo instruy\u00f3 a Sus seguidores a orar para que no fueran confrontados con tentaciones de pecar (Mateo 6:13, 26:41). \u00bfC\u00f3mo podemos orar con sinceridad: \u201cPadre, no nos dejes caer en tentaci\u00f3n\u201d? y luego nos colocamos imprudentemente en situaciones que nos abruman con la tentaci\u00f3n? Si le pido a Dios que me aleje de la tentaci\u00f3n, \u00a1entonces tambi\u00e9n debo alejarme de ella! Cuando el ap\u00f3stol Pablo aconsej\u00f3 al joven pastor Timoteo, le dijo que huyera de las tentaciones del materialismo y la lujuria (1 Timoteo 6:11; 2 Timoteo 2:22). Cuando el ap\u00f3stol inspirado escribi\u00f3 a los cristianos de Corinto, les orden\u00f3 que huyeran de la inmoralidad y la idolatr\u00eda (1 Corintios 6:18, 10:14). Estas instrucciones del Nuevo Testamento reafirman la ense\u00f1anza del Antiguo Testamento: \u201cPor la senda de los imp\u00edos no entr\u00e9is, ni and\u00e9is por el camino de los malos. Ev\u00edtalo, no pases por \u00e9l; ap\u00e1rtate de \u00e9l y sigue adelante.” (Proverbios 4:14-15)<\/p>\n

Ciertamente, Dios a veces llama a su pueblo a permanecer en situaciones donde la tentaci\u00f3n contin\u00faa. Por ejemplo, los polic\u00edas cristianos enfrentan sus propias tentaciones especiales que son casi capaces. Vivir en un mundo ca\u00eddo significa que los creyentes nunca podr\u00e1n aislarse por completo de la tentaci\u00f3n. Dios no nos ordena retirarnos a los monasterios actuales donde supuestamente se minimizan las tentaciones. Pero la primera respuesta cristiana a la tentaci\u00f3n pecaminosa es alejarse de ella, si es posible.<\/p>\n

Satan\u00e1s nos tienta a no<\/em> huir de la tentaci\u00f3n.<\/p>\n

El diablo anima hacernos pensar que la tentaci\u00f3n no amerita huir porque es f\u00e1cil de resistir. Satan\u00e1s acaricia nuestra autoestima dici\u00e9ndonos que somos lo suficientemente fuertes para decir \u201cno\u201d a la tentaci\u00f3n. El Padre de la Mentira nos dice algo as\u00ed:<\/p>\n

“Has identificado la tentaci\u00f3n. Ves el pecado. Eso es todo lo que se necesita. Ahora est\u00e1s adecuadamente protegido de la tentaci\u00f3n: verlo claramente te vuelve inmune a su encanto.” <\/em><\/p>\n

Queremos creerle a Satan\u00e1s, \u00bfno? Distanciarnos de una tentaci\u00f3n o alejarnos de un entorno tentador a menudo implica un costo. Huir puede requerir trabajo extra o crear inconvenientes. Las personas que notan nuestras t\u00e1cticas para huir del pecado frecuentemente nos recompensan con desd\u00e9n o rid\u00edculo. Incluso los miembros de la iglesia a veces desde\u00f1ar\u00e1n tu huida del pecado como cobard\u00eda, legalismo, farise\u00edsmo o rendici\u00f3n.<\/p>\n

A veces disfrutamos de una peque\u00f1a emoci\u00f3n al estar cerca de un pecado, casi como oler una buena comida pero no comi\u00e9ndolo. Como observ\u00f3 sabiamente su colega puritano Samuel Rutherford: \u201cQuerer tentaciones es la tentaci\u00f3n m\u00e1s grande de todas\u201d. Por muchas razones, preferimos no tomarnos la molestia de distanciarnos de las tentaciones pecaminosas.<\/p>\n

Satan\u00e1s nos esconde dos cosas: el poder enga\u00f1oso del pecado y nuestra propia debilidad cuando se trata de resistir el pecado. . Oculta el hecho de que el comportamiento pecaminoso excita los remanentes de pecado dentro de nosotros. Los comportamientos pecaminosos inflaman m\u00e1s el pecado en nuestra alma, y as\u00ed el pecado nos atrapa. El proceso es muy familiar: Somos tentados a pecar pero persuadidos a pensar que podemos resistir la tentaci\u00f3n. Sin embargo, una vez que nos acercamos al pecado, queremos probar un poco de \u00e9l… pero s\u00f3lo un poco, de modo que a\u00fan podamos liberarnos r\u00e1pidamente (o eso nos decimos a nosotros mismos). Luego, una vez mordisqueado, los restos de pecado dentro de nosotros se fortalecen. Ahora queremos una mordida un poco m\u00e1s grande. Satan\u00e1s h\u00e1bilmente nos anima a pensar que todav\u00eda tenemos el control de la situaci\u00f3n. Como todos los dem\u00e1s adictos del mundo, pensamos: \u201cPuedo parar cuando quiera\u201d. Creemos que siempre podemos dejarlo y quitarlo de la pared, por lo que nos damos el gusto con el bocado m\u00e1s grande. Y eso inflama a\u00fan m\u00e1s el pecado dentro de nosotros.<\/p>\n

\u00bfNo es cierto que vivir la vida cristiana a menudo implica hacer cosas que los no cristianos no entienden? Una de esas cosas es huir de la tentaci\u00f3n. En un mundo lleno de personas que piensan que son bastante autosuficientes y capaces cuando se trata de hacer lo que es moralmente correcto, los cristianos somos dolorosamente conscientes de nuestras debilitantes debilidades morales. Sabemos que aun cuando nuestro esp\u00edritu est\u00e1 dispuesto, nuestra carne es d\u00e9bil. Otros pueden pensar que el pecado no reside en ellos, pero r\u00e1pidamente afirmamos que los remanentes del pecado contin\u00faan plagando incluso al creyente m\u00e1s maduro. No nos hacemos ilusiones con respecto a nuestra fuerza espiritual, ya que todos hemos ca\u00eddo m\u00e1s veces de las que queremos admitir. Al menos cuando pensamos racionalmente, sabemos que la Biblia tiene raz\u00f3n: debemos huir de la tentaci\u00f3n.<\/p>\n

A veces, huir de la tentaci\u00f3n significa alejarme f\u00edsicamente de una situaci\u00f3n en la que la tentaci\u00f3n de pecar es grande. Con respecto a algunas pel\u00edculas, por ejemplo, huir de la tentaci\u00f3n bien puede significar salir de la habitaci\u00f3n (o mejor a\u00fan, revisar el contenido de la pel\u00edcula antes de exponerse a la tentaci\u00f3n). A veces huir de la tentaci\u00f3n significa alejarme electr\u00f3nicamente de situaciones comprometedoras. Huyo de la tentaci\u00f3n cuando instalo software para evitar ver pornograf\u00eda en mi computadora. A veces, huir de la tentaci\u00f3n significa tomar medidas para no encontrarme en una situaci\u00f3n infestada de tentaciones. Si soy propenso a chismear con cierto amigo, por ejemplo, podr\u00eda asegurarme de que otro cristiano se una a mis conversaciones con ese amigo como una especie de \u00abacompa\u00f1ante de conversaci\u00f3n\u00bb. O si tengo la tentaci\u00f3n de dedicar demasiado tiempo a mi pasatiempo, huir de la tentaci\u00f3n podr\u00eda implicar limitarme a una salida de golf o un safari de venta de garaje cada mes.<\/p>\n

William Bridge (otro compa\u00f1ero de Brooks) sugiri\u00f3 una manera para huir de la tentaci\u00f3n: ocupe deliberadamente su mente y cuerpo en alguna actividad sana y agradable a Dios cuando la tentaci\u00f3n golpee. “La forma de evitar la tentaci\u00f3n no siempre es aplicar un ung\u00fcento directamente pertinente a la tentaci\u00f3n,” dijo Bridge, \u00abpero apague su mente y sus pensamientos hacia alg\u00fan otro objeto bueno, y para ese momento su mente se asiente en otros objetos, podr\u00e1 enfrentar f\u00e1cilmente la tentaci\u00f3n\u00bb. El pastor escoc\u00e9s Thomas Chalmers llam\u00f3 a esto \u201cel poder expulsor del nuevo afecto\u201d. Seguramente este es un ejemplo de disciplinarse a s\u00ed mismo con el prop\u00f3sito de la piedad (1 Timoteo 4:7).<\/p>\n

Observe bien el punto cr\u00edtico aqu\u00ed: huir de la tentaci\u00f3n significa que debemos actuar, a veces preventivamente<\/em> acci\u00f3n. Debemos considerar el pecado como lo suficientemente grave como para garantizar medidas serias para evitar el pecado.<\/p>\n

Para Brooks y sus compa\u00f1eros, huir de la tentaci\u00f3n significaba huir de cosas que parec\u00edan pecado, que pod\u00edan convertirse en pecado o que embotaban la sentimiento de ultraje moral contra el pecado. Entendieron 1 Tesalonicenses 5:22 como una instrucci\u00f3n para evitar incluso las cosas que parec\u00edan ser malas. \u201cNo solo debemos odiar y evitar los pecados graves,” dijo Brooks, \u00absino todo lo que pueda tener un sabor o sospecha de pecado\u00bb. Algunos pueden considerar esta determinaci\u00f3n radical de “evitar las ocasiones pecaminosas” (como lo llam\u00f3 Brooks) como extremo, pero los cristianos en Brooks’ generaci\u00f3n cre\u00eda que era s\u00f3lo sentido com\u00fan. Como dijo Brooks, “Aquel que no quiere ser quemado, debe temer al fuego”<\/p>\n

Publicaciones anteriores en esta serie:<\/strong><\/em><\/p>\n