La historia de Anan\u00edas y Safira en el Nuevo Testamento se distingue de otras.<\/p>\n
Aprendes mucho sobre lo que le importa a alguien por lo que los lleva a los extremos. Piense en una persona acampando, haciendo fila bajo la lluvia, para conseguir entradas para un concierto. Piense en una pareja que paga costos f\u00edsicos y emocionales para adoptar a un ni\u00f1o con necesidades especiales del extranjero.<\/p>\n
Lo mismo es cierto para Dios. En el Nuevo Testamento, Dios normalmente no derriba a las personas. De hecho, Jes\u00fas resiste a sus disc\u00edpulos cuando quieren que esto suceda (Lc 9,54). Este tipo de derribo es raro en el Nuevo Testamento; solo tenemos dos casos sustanciales de que ocurra. El primero est\u00e1 en Hechos 5 (la historia de Anan\u00edas y Safira) y el segundo est\u00e1 en 1 Corintios 11 (la Cena del Se\u00f1or). Estos son los dos momentos bien documentados de juicio extremo en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 aprendemos de estos incidentes acerca de lo que le importa a Dios? Los resultados pueden sorprenderle. Ambos casos muestran c\u00f3mo Dios desea la unidad y la igualdad en el cuerpo de Cristo, y c\u00f3mo odia que las personas destruyan esto coloc\u00e1ndose por encima de los dem\u00e1s.<\/p>\n
En la historia de Anan\u00edas y Safira, no sabemos nada de los motivos de esta pareja. \u00bfPor qu\u00e9 retuvieron el dinero de la venta de su propiedad? El texto no dice. As\u00ed que no deber\u00edamos hacer de esto el punto. Lo que el texto s\u00ed<\/em> dice, de primera importancia, es que algo extraordinario estaba pasando en este momento de la historia, algo de la magnitud del \u00c9xodo o de la entrega de la Tor\u00e1. El Esp\u00edritu estaba siendo derramado sobre todo el pueblo de Dios, desde el m\u00e1s peque\u00f1o hasta el m\u00e1s grande, como nunca antes hab\u00eda sucedido (Hechos 2:17-18).<\/p>\n En este momento, el acto de dar el Esp\u00edritu era un signo que apuntaba hacia la igualdad del cuerpo. En la profec\u00eda de Joel, que cita Pedro, ahora hay igualdad entre j\u00f3venes y viejos, hombres y mujeres. Adem\u00e1s, vemos en la conversi\u00f3n de Cornelio c\u00f3mo el Esp\u00edritu se derram\u00f3 sobre los gentiles de la misma manera que sobre los jud\u00edos, en Pentecost\u00e9s. Esto mostr\u00f3 que los gentiles eran miembros iguales en el cuerpo de Cristo. Luego, al final de Hechos 2, los creyentes ten\u00edan todas las cosas en com\u00fan. La gente vend\u00eda bienes para que todos pudieran tener una parte.<\/p>\n Este mismo comportamiento unificador extraordinario todav\u00eda estaba ocurriendo en Hechos 4, y lo que deber\u00edamos ver de esto es que el Esp\u00edritu estaba siendo desfilado<\/em> como el que trae la unidad al pueblo de Dios. Los antiguos so\u00f1aban con sociedades con tal armon\u00eda. Pero mientras muchos quer\u00edan crear armon\u00eda, aqu\u00ed en el relato de Hechos estaba sucediendo milagrosamente cuando el Esp\u00edritu movi\u00f3 los corazones de las personas.<\/p>\n Entran Anan\u00edas y Safira, quienes venden un campo, pero se quedan con algo de dinero. \u00bfPor qu\u00e9 era este un problema tan grande?<\/p>\n Ellos no estaban siendo guiados por el Esp\u00edritu. En cambio, buscaban dise\u00f1ar algo. \u00bfY qu\u00e9 hubiera pasado si la gente hubiera descubierto que se estaban quedando con el dinero? Habr\u00eda corrompido la se\u00f1al de lo que el Esp\u00edritu estaba haciendo, poniendo en duda la armon\u00eda milagrosa. Entonces se traz\u00f3 una l\u00ednea para que el mensaje no se diluyera.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hay de la Cena del Se\u00f1or? Este tambi\u00e9n es un pasaje debatido, pero todos los mejores intentos para entenderlo han tenido el contexto firmemente en mente. En la cultura mediterr\u00e1nea, las comidas se usaban para honrar a ciertas personas sobre otras. \u00a1La gente invitaba a su banquete a algunos que no les gustaban, para que pudieran servir como contrastes para aquellos que s\u00ed les gustaban! Les dar\u00edan a estas \u00abpersonas menores\u00bb lugares m\u00e1s bajos y proporciones m\u00e1s mezquinas, para<\/em> que<\/em> podr\u00eda comunicar cu\u00e1nto amaban a los que estaban sentados m\u00e1s cerca y les daban m\u00e1s. Este es el contexto de los asuntos relacionados con la Cena del Se\u00f1or en Corinto, como se indica en 1 Corintios 11:20-22. Entonces, cuando se trataba de personas que no \u201cdiscern\u00edan el cuerpo\u201d (11:29), esto l\u00f3gicamente significaba que no reconoc\u00edan el cuerpo de Cristo, la Iglesia. \u201cPor eso muchos de vosotros est\u00e1is d\u00e9biles y enfermos, y algunos han muerto\u201d (11:30).<\/p>\n Por lo tanto, hay algunas similitudes notables entre los dos pasajes. En ambos se estaba estableciendo una se\u00f1al y un s\u00edmbolo importante para lo que el Se\u00f1or estaba haciendo: establecer la unidad y la igualdad en la Iglesia. Y en ambos casos esto estaba siendo corrompido con consecuencias catastr\u00f3ficas.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 significa entonces esto para nosotros? Nos dice que Dios toma muy en serio la unidad y la igualdad en la Iglesia. \u00bfQu\u00e9 tan serio es cuando alguien usa la Iglesia como un lugar para hacerse un nombre? \u00a1Serio! \u00bfQu\u00e9 tan serio es cuando algunas personas son ensalzadas y otras son humilladas? \u00a1Serio! \u00bfQu\u00e9 tan serio es cuando la gente hace cosas que crean disensi\u00f3n y divisi\u00f3n entre los cristianos? \u00a1En serio!<\/p>\n Podr\u00edamos haber esperado que la gente fuera golpeada por error doctrinal. No tan. \u00a1Ojal\u00e1 tomemos en serio entre nosotros lo que el Se\u00f1or considera m\u00e1s serio!<\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La historia de Anan\u00edas y Safira en el Nuevo Testamento se distingue de otras. Aprendes mucho sobre lo que le importa a alguien por lo que los lleva a los extremos. Piense en una persona acampando, haciendo fila bajo la lluvia, para conseguir entradas para un concierto. Piense en una pareja que paga costos f\u00edsicos … Continuar leyendo \u00abAnan\u00edas y Safira … \u00bfQui\u00e9n cae muerto en el Nuevo Testamento?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-48164","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48164","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48164"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48164\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48164"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48164"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}