{"id":48231,"date":"2022-08-03T14:11:26","date_gmt":"2022-08-03T19:11:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/alejarse-pablo\/"},"modified":"2022-08-03T14:11:26","modified_gmt":"2022-08-03T19:11:26","slug":"alejarse-pablo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/alejarse-pablo\/","title":{"rendered":"Alejarse Pablo"},"content":{"rendered":"<p>El ap\u00f3stol Pablo era m\u00e1s celoso que cualquier otra persona en difundir el mensaje de Jes\u00fas, pero cuando enfrent\u00f3 una resistencia obstinada, hizo lo que hizo Jes\u00fas: se alej\u00f3.<\/p>\n<p>No se escap\u00f3 a la primera se\u00f1al de resistencia. Razon\u00f3 y rog\u00f3 a muchos indagadores. Incluso parece aguantar a las personas t\u00f3xicas por un tiempo. Pero por lo general, cuando la situaci\u00f3n se volv\u00eda abusiva o claramente sin sentido, \u00e9l sal\u00eda de all\u00ed.<\/p>\n<p>Sigamos el diario de viaje de Paul, \u00bfde acuerdo?<\/p>\n<p>En Damasco, los oponentes de Paul estaban tan atentos a matarlo que la iglesia tuvo que ser creativa para salvar su vida: \u00abSus seguidores lo tomaron de noche y lo bajaron en una canasta a trav\u00e9s de una abertura en la pared\u00bb. . Pablo y sus seguidores estaban m\u00e1s decididos y eran m\u00e1s inteligentes para encontrar maneras de mantener vivo a Pablo.<\/p>\n<p>La pr\u00f3xima parada de Pablo fue Jerusal\u00e9n, esta vez trabajando principalmente entre los jud\u00edos griegos. Los jud\u00edos griegos no pudieron ganar el debate, as\u00ed que \u201ctrataron de matarlo. Cuando los creyentes se enteraron de esto, lo llevaron a Cesarea y lo enviaron a Tarso.\u201d[2]<\/p>\n<p>\u00bfYa notas un patr\u00f3n?<\/p>\n<p>En Antioqu\u00eda de Pisidia, Pablo demuestra su pasi\u00f3n por encontrar a las personas confiables en las que m\u00e1s tarde le dijo a Timothy que se concentrara. De sus escritos a los Romanos, est\u00e1 claro que Pablo anhelaba fervientemente que sus hermanos jud\u00edos abrazaran el Camino de Jes\u00fas. De hecho, fue tan lejos como para decir que se condenar\u00eda a s\u00ed mismo si su condenaci\u00f3n pudiera resultar en su salvaci\u00f3n. fue arrebatado al \u201ctercer cielo\u201d[ii]), esta es una declaraci\u00f3n notable. Sin embargo, incluso mientras ten\u00eda una pasi\u00f3n que ard\u00eda al rojo vivo por sus hermanos jud\u00edos, cuando resistieron el mensaje de Jes\u00fas, Pablo estaba dispuesto a alejarse en su b\u00fasqueda de hombres confiables: \u201cEntonces Pablo y Bernab\u00e9 les respondieron con valent\u00eda: &#8216;Tuvimos que hablar el palabra de Dios para ti primero. Ya que la rechaz\u00e1is y no os consider\u00e1is dignos de la vida eterna, nos volvemos ahora a los gentiles&#8217;\u201d. , a quien naturalmente cuidaba m\u00e1s o menos, para impactar el enfoque y la extensi\u00f3n de su ministerio.<\/p>\n<p>En Iconio, Pablo y Bernab\u00e9 predicaban con fiereza y Dios confirm\u00f3 sus palabras con \u201cse\u00f1ales y prodigios. \u201d Sin embargo, finalmente, este \u201cequipo de trabajo milagroso\u201d todav\u00eda tuvo que huir: \u201cHab\u00eda un complot entre gentiles y jud\u00edos, junto con sus l\u00edderes, para maltratarlos y apedrearlos. Pero se enteraron y huyeron a las ciudades de Lycaonian de Listra y Derbe\u2026\u201d[4]<\/p>\n<p>La unci\u00f3n sobrenatural no los eximi\u00f3 de ejercer la sabidur\u00eda natural y alejarse de los problemas.<\/p>\n<p>Desafortunadamente, problemas similares los siguieron hasta Tesal\u00f3nica, incluyendo multitudes enojadas. Una vez m\u00e1s, Paul se alej\u00f3. \u201cTan pronto como se hizo de noche, los creyentes enviaron a Pablo y a Silas a Berea.\u201d[5] Algunos de los tesalonicenses siguieron a Pablo a Berea, \u201calborotando a las multitudes y alborot\u00e1ndolas.\u201d<\/p>\n<p>Adivina qu\u00e9 \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3?<\/p>\n<p>\u201cLos creyentes inmediatamente enviaron a Pablo a la costa.\u201d[6]<\/p>\n<p>Sabemos que d\u00e9cadas m\u00e1s tarde Pablo estar\u00eda dispuesto a morir en Roma, pero tenga en cuenta que opt\u00f3 por no ofrecer hasta la muerte en Tesal\u00f3nica, Berea, Iconio, Damasco o Jerusal\u00e9n. De hecho, Pablo, como Jes\u00fas, pas\u00f3 buena parte de su vida alej\u00e1ndose de la oposici\u00f3n violenta. Si cree que el ministerio \u00abungido\u00bb solo da como resultado que las personas cambien y <em>no<\/em> que muchas personas se agiten violentamente en oposici\u00f3n, se est\u00e1 colocando por encima de Jes\u00fas y de Pablo.<\/p>\n<p>Pablo dej\u00f3 otros lugares no solo para salvar su vida, sino tambi\u00e9n para <em>ahorrar su tiempo<\/em>. Aprendi\u00f3 la diferencia entre un debate serio y una resistencia t\u00f3xica. Despu\u00e9s de semanas de vigorosas discusiones con l\u00edderes religiosos en Corinto, Paul sinti\u00f3 que ya era suficiente. En Hechos 18:6 leemos: \u201cPero cuando se opon\u00edan a Pablo <em>y se volv\u00edan insultantes<\/em>, \u00e9l se sacudi\u00f3 la ropa en se\u00f1al de protesta y les dijo: &#8216;\u00a1Vuestra sangre sea sobre vuestras propias cabezas! Soy inocente de eso. De ahora en adelante me ir\u00e9 a los gentiles.&#8217;\u201d[7]<\/p>\n<p>El mismo patr\u00f3n se repiti\u00f3 en \u00c9feso: \u201cPero algunos de ellos se volvieron obstinados; se negaron a creer y p\u00fablicamente difamaron el Camino. Entonces Pablo los dej\u00f3.\u201d[8]<\/p>\n<p>Pablo estaba all\u00ed para encontrar seguidores confiables y futuros maestros. Era paciente pero no testarudo. Si el mensaje era rechazado, Pablo part\u00eda para buscar en otra parte corazones m\u00e1s complacientes. Y observe que cuando otros <em>se volvieron abusivos<\/em>, Pablo, como Jes\u00fas, se alej\u00f3.<\/p>\n<p><strong>No tengas nada que ver con ellos<\/strong><\/p>\n<p> Pablo da una descripci\u00f3n bastante extensa de la toxicidad en 2 Timoteo 3: \u201cSer\u00e1n amadores de s\u00ed mismos, amadores del dinero, jactanciosos, soberbios, maltratadores, desobedientes a sus padres, ingratos, imp\u00edos, sin amor, despiadados, calumniadores, sin autocr\u00edtica. autoritarios, brutales, no amadores del bien, traicioneros, temerarios, engre\u00eddos, amadores de los placeres m\u00e1s que amadores de Dios, teniendo apariencia de piedad pero negando su eficacia\u201d (2 Timoteo 3:2-5).<\/p>\n<p>Esa es su descripci\u00f3n de lo que llamamos \u00abt\u00f3xico\u00bb. Ahora, observe lo que dice a continuaci\u00f3n. No le dice a Timoteo (un joven pastor al que est\u00e1 asesorando y ense\u00f1ando para que sea eficaz en el ministerio): \u201cPasa todo tu tiempo siendo el h\u00e9roe que puede abrirse paso entre ellos\u201d. \u00c9l no dice: \u00abDeber\u00edan ser tu centro de atenci\u00f3n\u00bb. No. Le est\u00e1 escribiendo a un joven pastor, ayud\u00e1ndolo a tener el mayor impacto, y esto es lo que dice:<\/p>\n<p><em>\u201cNo tengas nada que ver con tales personas\u201d<\/em> (2 Timoteo 3). :5).<\/p>\n<p>En otras palabras, Timothy, <em>al\u00e9jate. <\/em>Encuentre personas confiables. Invierte tu tiempo con ellos.<\/p>\n<p>Solo para asegurarte de que Timothy no pierda nada al aplicar esto, Paul explica <em>por qu\u00e9<\/em> no vale la pena su tiempo luchando intelectualmente con esas personas. \u201cSon de los que\u2026 est\u00e1n cargados de pecados y se dejan llevar por toda clase de malos deseos, aprendiendo siempre, pero nunca pudiendo llegar al conocimiento de la verdad\u201d (vv. 6-7).<\/p>\n<p>Puedes ense\u00f1arles todo lo que quieras. Puede proporcionar los mejores argumentos, tan persuasivos que todos los habitantes del cielo asentir\u00e1n con la cabeza. Pero estas personas t\u00f3xicas \u201csiempre est\u00e1n aprendiendo pero nunca <em>capaces<\/em> de llegar al conocimiento de la verdad\u201d. As\u00ed que est\u00e1s perdiendo el tiempo.<\/p>\n<p>Pablo le dijo muy directamente a Timoteo que evitara a personas malvadas espec\u00edficas: \u201cAlejandro, el metal\u00fargico, me hizo mucho da\u00f1o. El Se\u00f1or le pagar\u00e1 por lo que ha hecho. Usted tambi\u00e9n debe estar en guardia contra \u00e9l\u2026\u201d[9]<\/p>\n<p>Aqu\u00ed tenemos un ejemplo del gran ap\u00f3stol dici\u00e9ndole espec\u00edficamente a un joven ac\u00f3lito: \u201cEste hombre es t\u00f3xico. El me hizo da\u00f1o. Cuidado con \u00e9l. Prot\u00e9gete de \u00e9l\u201d.<\/p>\n<p>Pablo dijo cosas muy similares a las de Tito, como si hiciera todo lo posible para instar a los j\u00f3venes pastores a jugar a la \u201cdefensa\u201d. Describe al \u00abgrupo de la circuncisi\u00f3n\u00bb a Tito como \u00abdetestable, desobediente e incapaz de hacer nada bueno\u00bb. [10] Esto no es \u00abjugar bien\u00bb. Es proteger a un compa\u00f1ero de trabajo, un trabajador con menos experiencia, de personas t\u00f3xicas a las que Paul dice que se debe oponer.<\/p>\n<p>Luego le dice a Titus que le d\u00e9 una oportunidad a lo que llamamos personas t\u00f3xicas, pero no demasiadas oportunidades. \u201cAdvierte una vez a una persona divisiva y luego advi\u00e9rtele una segunda vez. Despu\u00e9s de eso, no tengas nada que ver con ellos. Puede estar seguro de que tales personas son perversas y pecaminosas; se condenan a s\u00ed mismos.\u201d[11]<\/p>\n<p><strong>Mant\u00e9ngase alejado<\/strong><\/p>\n<p>Paul no solo les dijo a las personas\u2014Timothy y Titus\u2014que evitaran a las personas t\u00f3xicas. Tambi\u00e9n le dijo a toda una iglesia (en Roma) que hiciera lo mismo: \u201cOs exhorto, hermanos y hermanas, a estar atentos a los que causan divisiones y ponen obst\u00e1culos en vuestro camino que son contrarios a la ense\u00f1anza que hab\u00e9is aprendido. <em>Mant\u00e9ngase alejado de ellos<\/em>. Porque tales personas no est\u00e1n sirviendo a Cristo nuestro Se\u00f1or, sino a sus propios apetitos. Con palabras suaves y halagos enga\u00f1an las mentes de las personas ingenuas. Todos han o\u00eddo hablar de tu obediencia, as\u00ed que me regocijo por ti; pero quiero que vosotros se\u00e1is sabios en lo que es bueno, e inocentes en lo que es malo.\u201d[12]<\/p>\n<p>Observe el mismo lenguaje: \u201cMant\u00e9nganse alejados de ellos\u201d. Esta es una explicaci\u00f3n amable y perspicaz de la necesidad de ser reflexivos acerca de c\u00f3mo interactuamos con personas t\u00f3xicas. Esto revela el coraz\u00f3n <em>pastoral<\/em> de Pablo. Pablo no coloca el manto o la expectativa sobre los creyentes comunes para abrirse paso hacia las personas t\u00f3xicas. Est\u00e1 m\u00e1s preocupado por perder a los creyentes. No est\u00e1 dispuesto a sacrificar hijas e hijos de la fe que podr\u00edan ser destruidos por una oposici\u00f3n t\u00f3xica. As\u00ed que le dice a la iglesia: \u201cEs mejor que se mantengan alejados\u201d.<\/p>\n<p>En su comentario sobre <em>Romanos<\/em>, NT Wright explica: \u201cLa astucia sin inocencia se vuelve serpentina; la inocencia sin astucia se convierte en ingenuidad. El loable deseo de pensar bien de todos debe moderarse con el reconocimiento de que algunos realmente buscan sus propios fines y simplemente dan la apariencia de amistad y piedad con su habilidad para hablar con suavidad. A menos que esto se detecte desde el principio y se enfrente, los problemas se guardan para m\u00e1s adelante, como se permite que una llaga no tratada se infecte.\u201d[iii]<\/p>\n<p>Pablo \u201cmanda\u201d (su palabra) a los tesalonicenses que \u201cse \u201d de personas \u201cperturbadoras\u201d (2 Tesalonicenses 3:6) y m\u00e1s tarde construy\u00f3 sobre esta pr\u00e1ctica con estas palabras: \u201cPresta especial atenci\u00f3n a cualquiera que no obedezca nuestras instrucciones en esta carta. No os junt\u00e9is con ellos, para que se averg\u00fcencen.\u201d[13] Pablo nos dice a los tesalonicenses que \u201cse vayan\u201d <em>por el bien de la persona t\u00f3xica<\/em>, con la esperanza de que eso eventualmente traer\u00e1 a la ofensora. hermano o hermana de vuelta.<\/p>\n<p>Pablo tambi\u00e9n advirti\u00f3 a los filipenses: \u201cCu\u00eddense de esos perros, esos malhechores, esos mutiladores de la carne.\u201d[14]<\/p>\n<p>Al tiempo que nos exhorta a ser activo en el amor e incluso sacrificial en el amor (es decir, jugar una ofensiva vigorosa), Pablo entendi\u00f3 que vivimos en un mundo malvado y que tambi\u00e9n necesitamos jugar a la defensiva de vez en cuando. Hay tantos pasajes gloriosos de la pluma de Pablo sobre la necesidad de amar como Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3, pero Pablo tambi\u00e9n inst\u00f3 a la iglesia primitiva a tener cuidado y cuidarse de las personas t\u00f3xicas. Es f\u00e1cil entender por qu\u00e9. La \u00faltima palabra que usar\u00edas para describir a Paul es ingenuo. En cinco ocasiones diferentes, Pablo recibi\u00f3 los crueles \u201ccuarenta latigazos menos uno\u201d. Cada latigazo fue dise\u00f1ado para arrancar literalmente un poco de carne de la espalda de la persona. Cada latigazo dej\u00f3 una marca. Cu\u00e9ntalo y la espalda de Paul ten\u00eda 195 cicatrices. Cuando un soldado romano le quit\u00f3 la camisa a Pablo para golpearlo por quinta vez, no hab\u00eda ni un solo lugar \u201climpio\u201d en la espalda de Pablo para golpear. El soldado volver\u00eda a abrir las cicatrices con <em>cada<\/em> latigazo.<\/p>\n<p>Un hombre como Paul que vive con una espalda as\u00ed podr\u00eda <em>nunca<\/em> olvidar que vivimos en un mundo malvado con gente t\u00f3xica. Y tiene sentido que \u00e9l quiera proteger a sus seguidores, tanto como puedan ser protegidos, dici\u00e9ndoles que est\u00e9n en guardia y que se vayan.<\/p>\n<p>[1] <em>La Nueva Versi\u00f3n Internacional <\/em>. (2011). (Hch 9:24\u201325). Grand Rapids, MI: Zondervan.<\/p>\n<p>[2] <em>La nueva versi\u00f3n internacional<\/em>. (2011). (Hch 9:29\u201330). Grand Rapids, MI: Zondervan.<\/p>\n<p>[3] <em>La nueva versi\u00f3n internacional<\/em>. (2011). (Hch 13:46). Grand Rapids, MI: Zondervan.<\/p>\n<p>[4] <em>La nueva versi\u00f3n internacional<\/em>. (2011). (Hch 14:5\u20136). Grand Rapids, MI: Zondervan.<\/p>\n<p>[5] <em>La nueva versi\u00f3n internacional<\/em>. (2011). (Hch 17:10). Grand Rapids, MI: Zondervan.<\/p>\n<p>[6] <em>La nueva versi\u00f3n internacional<\/em>. (2011). (Hch 17:13\u201314). Grand Rapids, MI: Zondervan.<\/p>\n<p>[7] <em>La nueva versi\u00f3n internacional<\/em>. (2011). (Hch 18:6). Grand Rapids, MI: Zondervan.<\/p>\n<p>[8] <em>La nueva versi\u00f3n internacional<\/em>. (2011). (Hch 19:9). Grand Rapids, MI: Zondervan.<\/p>\n<p>[9] <em>La nueva versi\u00f3n internacional<\/em>. (2011). (2 Timoteo 4:14\u201315). Grand Rapids, MI: Zondervan.<\/p>\n<p>[10] <em>La nueva versi\u00f3n internacional<\/em>. (2011). (Tt 1,16). Grand Rapids, MI: Zondervan.<\/p>\n<p>[11] <em>La nueva versi\u00f3n internacional<\/em>. (2011). (Tit 3, 10-11). Grand Rapids, MI: Zondervan.<\/p>\n<p>[12] <em>La nueva versi\u00f3n internacional<\/em>. (2011). (Ro 16:17\u201319). Grand Rapids, MI: Zondervan.<\/p>\n<p>[13] <em>La nueva versi\u00f3n internacional<\/em>. (2011). (2 Tes 3:14). Grand Rapids, MI: Zondervan.<\/p>\n<p>[14] <em>La nueva versi\u00f3n internacional<\/em>. (2011). (Filipenses 3:2). Grand Rapids, MI: Zondervan.<\/p>\n<p>[i] Cf. Romanos 9:1-3.<\/p>\n<p>[ii] Cf. 2 Corintios 12:1-10.<\/p>\n<p>[iii] NT Wright, (Romanos, p\u00e1g. 767).<\/p>\n<p><em>Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El ap\u00f3stol Pablo era m\u00e1s celoso que cualquier otra persona en difundir el mensaje de Jes\u00fas, pero cuando enfrent\u00f3 una resistencia obstinada, hizo lo que hizo Jes\u00fas: se alej\u00f3. No se escap\u00f3 a la primera se\u00f1al de resistencia. Razon\u00f3 y rog\u00f3 a muchos indagadores. Incluso parece aguantar a las personas t\u00f3xicas por un tiempo. 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