La historia de nuestra iglesia es acerca de la iglesia desordenada; \u00a1eso es un hecho!<\/p>\n
El rey David<\/strong> llev\u00f3 a Batsab\u00e9<\/strong> a una casa donde hab\u00eda otras esposas y concubinas. No solo era otra mujer, una mujer competidora, sino que estaba embarazada y, sin que las otras esposas de David lo supieran, enviud\u00f3 debido a un asesinato. A veces me imagino la ceremonia de la boda. \u00bfPuedes imaginarlo? Una futura esposa embarazada con un vestido blanco, probablemente sin querer estar all\u00ed. Despu\u00e9s de todo, el rey la llam\u00f3; no es realmente una cultura donde el rey pide permiso. Otras esposas estaban de pie con ella como cortejo nupcial. Tal vez avergonzado, tal vez confundido. David con sangre en sus manos y un coraz\u00f3n endurecido contra Dios.<\/p>\n Sin embargo, este hombre, este rey, el rey de Dios, nos se\u00f1ala a Jesucristo y es llamado \u00abun hombre conforme a Dios\u00bb. propio coraz\u00f3n.\u201d<\/p>\n Durante los \u00faltimos a\u00f1os he estado completando una Maestr\u00eda en Teolog\u00eda en la historia de la iglesia posterior a la reforma. Una de las dificultades de ser un estudiante cr\u00edtico de la historia de la iglesia es que uno llega a darse cuenta de que la historia de la iglesia no es una l\u00ednea perfecta de fidelidad y buenas decisiones.<\/p>\n Ni siquiera cerca.<\/p>\n Como pastor, he tratado de ense\u00f1ar a mi congregaci\u00f3n a lo largo de los a\u00f1os que la historia de la iglesia se trata de una iglesia desordenada, y eso est\u00e1 bien. Est\u00e1 bien luchar con el desorden de la historia de la iglesia, ya sea la iglesia entera o la historia de nuestra denominaci\u00f3n en particular. A menudo, la gente quiere una historia santa y est\u00e9ril de la denominaci\u00f3n o iglesia particular de uno, pero esa nunca es la realidad. La historia de la iglesia no es solo Dios obrando en el mundo, sino Dios obrando con la humanidad pecadora.<\/p>\n Este paradigma de la historia de la iglesia desordenada no deber\u00eda sorprender al creyente, pero a menudo lo hace. No deber\u00eda sorprendernos porque las Escrituras mismas son desordenadas. Hay muchas dificultades en la Palabra de Dios que requieren que el cristiano salga de su cultura, cosmovisi\u00f3n y mentalidad para comprender la cultura, la cosmovisi\u00f3n y la mentalidad de las Escrituras. Dificultades tales como la esclavitud, el pecado sexual, las aplicaciones de la guerra, el genocidio aparente y otros asuntos requieren que el creyente no ponga las sensibilidades del siglo XXI en las Escrituras. A menudo digo que no se puede imponer la Convenci\u00f3n de Ginebra a las guerras de la Biblia. Lo mismo es cierto para otros aspectos de las historias inspiradas en la Biblia. Las Escrituras son un asunto complicado, pero el creyente llega a la Palabra de Dios con las presuposiciones que nos recuerdan que Dios es bueno, Dios es fiel y Dios es justo.<\/p>\n As\u00ed como las Escrituras tienen cosas dif\u00edciles que tenemos que luchar, la historia de la iglesia es igualmente desordenada y rara vez sin dificultad. Los mejores credos de la iglesia antigua fueron escritos bajo la direcci\u00f3n del gobierno civil; iglesias que tienen buenas historias oponi\u00e9ndose a la esclavitud humana, han fracasado en otras relaciones raciales; los h\u00e9roes de la fe han fracasado como esposos y padres; las denominaciones se han dividido por cuestiones secundarias; se han tomado grandes decisiones sin un estudio minucioso de las Escrituras; misioneros han promovido sus reinos nacionales a expensas del reino de Dios.<\/p>\n La historia de la iglesia es desordenada por el hecho de que Dios usa a la humanidad ca\u00edda para hacer avanzar su reino. La historia de la iglesia es desordenada porque la historia del mundo se cruza con la de la iglesia. La historia de la iglesia es complicada porque no podemos considerar todas las consecuencias imprevistas de las decisiones y elecciones. La historia de la iglesia es complicada porque la teolog\u00eda<\/strong> tiene una conexi\u00f3n entre personas e historias. La historia de la iglesia es complicada porque hay aplicaciones que la iglesia debe aprender.<\/p>\n Desordenada.<\/p>\n Hay cinco principios que deben considerarse cuando uno es un estudiante serio de la historia de la iglesia. Estos cinco principios est\u00e1n dise\u00f1ados para ayudar a uno a hacer preguntas que conduzcan a una interpretaci\u00f3n honesta de la historia de la iglesia, en lugar de una interpretaci\u00f3n de blanco o negro, tipo bueno y tipo malo. En lugar de lo que se llama hagiograf\u00eda. Estos cinco principios est\u00e1n frecuentemente en mi mente cuando interpreto la historia de la iglesia y lucho con el desorden de lo que se estudia:<\/p>\n Estos cinco principios nos se\u00f1alan la verdad general de la historia de la iglesia: es un asunto complicado. Christian, tienes que estar bien con eso. Comprender esto lo libera para ser honesto acerca de la historia de la iglesia y profundiza el amor por el Cristo de la historia de la iglesia. A pesar de este desorden, el creyente recuerda que Cristo est\u00e1 construyendo su iglesia y que la iglesia no permanecer\u00e1 desordenada para siempre. Ella est\u00e1 siendo purificada y alg\u00fan d\u00eda ser\u00e1 presentada como la novia sin mancha de su novio. Ese momento no es ahora, as\u00ed que perdona el desorden mientras la iglesia crea la historia.<\/p>\n Este art\u00edculo sobre la iglesia desordenada apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La historia de nuestra iglesia es acerca de la iglesia desordenada; \u00a1eso es un hecho! El rey David llev\u00f3 a Batsab\u00e9 a una casa donde hab\u00eda otras esposas y concubinas. 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Y esa es una iglesia desordenada.<\/h2>\n
Humanidad desordenada. Iglesia desordenada.<\/h3>\n
Tenemos la iglesia desordenada porque la historia de la iglesia es desordenada.<\/h3>\n
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