Uno de los trucos del diablo es mantenernos est\u00fapidos, pero Dios quiere que vivamos sabiamente para enfadar a Satan\u00e1s. Sin embargo, lo que es especialmente insidioso acerca de esta estratagema es que el tipo de estupidez que el diablo quiere para nosotros no tiene nada que ver con el intelecto. \u201cDice el necio en su coraz\u00f3n: ‘No hay Dios’\u201d (Salmo 14:1; 53:1). Claramente, el tipo de necedad b\u00edblica no es lo mismo que la falta de inteligencia, ya que usted y yo probablemente conocemos a muchos ateos inteligentes y no creyentes de todo tipo.<\/p>\n
\n“Obtenga sabidur\u00eda; obtener informaci\u00f3n; no te olvides, ni te apartes de las palabras de mi boca.”
— Proverbios 4:5<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\nVivir sabiamente es lo opuesto a la necedad<\/h2>\n
No, el ateo no siempre es un tonto en su mente, sino que es un tonto en su coraz\u00f3n. Y no son simplemente aquellos que descartan intelectualmente la existencia de Dios los que llevan este tipo de necedad atea en sus corazones. Cuando nos involucramos en el tipo de necedad b\u00edblica, escogiendo el pecado sobre la obediencia, nos involucramos en un tipo pr\u00e1ctico de ate\u00edsmo. Damos nuestro coraz\u00f3n a alguien o algo m\u00e1s. Decimos con nuestro coraz\u00f3n que no hay Dios digno de nuestra lealtad, ning\u00fan Dios digno de la gloria que le estamos negando, ning\u00fan Dios que nos haga responsables. Los problemas de comportamiento son problemas de creencias.<\/p>\n
Entonces, las justificaciones que ofrecemos para nosotros y nuestros pecados suelen ser bastante sofisticadas o, al menos, bastante prolijas. Nos hemos convencido de que tenemos raz\u00f3n, a pesar de la palabra de Dios de lo contrario. Otros lo han le\u00eddo mal. Tenemos los hechos reales. No se aplica a nosotros oa esta circunstancia espec\u00edficamente. Somos la excepci\u00f3n por la raz\u00f3n que sea. Tenemos que vivir \u201cnuestra verdad\u201d.<\/p>\n
Pablo le dice a Timoteo que las personas que creen de esta manera no tienen un verdadero \u201cconocimiento de la verdad\u201d (2 Timoteo 2:25) y necesitan \u201cvenir a su sentidos\u201d (v. 26). Esa \u00faltima frase es un indicio de lo borrachos que podemos estar incluso de nuestro propio intelecto y seguir siendo ignorantes de nuestra ignorancia. Pablo no tiene ning\u00fan problema en atribuir esta manera sin sentido de vivir a \u201cla trampa del diablo\u201d (v. 26).<\/p>\n
Satan\u00e1s nos atrapa para que no vivamos sabiamente<\/h3>\n
La trampa es sutil. Lo que Satan\u00e1s<\/strong> contin\u00faa haciendo hoy es lo que hizo originalmente en el jard\u00edn: sustituir la realidad por una versi\u00f3n de hechos rivales. Cada decisi\u00f3n pecaminosa que t\u00fa y yo hacemos comienza con la pregunta sat\u00e1nica: \u201c\u00bfDios realmente dijo . . . ?\u201d<\/p>\n
Satan\u00e1s ha venido con su propio giro sobre los hechos. No morir\u00e1s. Puedes llegar a ser como Dios. Conocer\u00e1s cosas nuevas y ver\u00e1s como \u00e9l\u201d.<\/p>\n
Estas mentiras atrajeron a Ad\u00e1n y Eva, creemos, porque se desviaron de la realidad. Satan\u00e1s no es solo un maestro del enga\u00f1o, sino tambi\u00e9n un maestro de la desviaci\u00f3n. \u00c9l no dice abiertamente: \u201c\u00a1Desobedece!\u201d. No, \u00e9l distrae. \u00c9l objeta. \u00c9l redirige. \u00ab\u00bfQu\u00e9 pasa con esto?\u00bb \u00e9l dice. \u201c\u00bfQu\u00e9 hay de eso? \u00bfLo has mirado de esta manera? \u00bfY si esto y aquello? \u00c9l hace que la trampa parezca un campo infinito de posibilidades, una especie de patio de recreo que sugiere que Dios quiere negarte.<\/p>\n
No te equivoques. Lo que el diablo busca es tu lealtad hacia \u00e9l a trav\u00e9s de tu lealtad hacia ti mismo, pero rara vez comienza con eso. Comienza reformulando tu relaci\u00f3n con Dios. Dietrich Bonhoeffer<\/strong> llam\u00f3 al pecado original de la humanidad \u00abir detr\u00e1s de la Palabra dada de Dios y procurar su propio conocimiento de Dios\u00bb.<\/p>\n
En Mateo 16:23, Jes\u00fas llama a Pedro \u00abSatan\u00e1s\u00bb no porque Pedro renunci\u00f3 rotundamente a su lealtad a su Maestro sino porque posicion\u00f3 su incredulidad (en la crucifixi\u00f3n y resurrecci\u00f3n de Cristo) como una preocupaci\u00f3n por \u00e9l. Piense en las duras palabras que Jes\u00fas tuvo para y sobre su familia despu\u00e9s de que lo trataron como a una persona loca o imprudente. Piense en las duras palabras que ten\u00eda para sus disc\u00edpulos cada vez que suger\u00edan que la autoprotecci\u00f3n o la autorrealizaci\u00f3n estaban a la orden del d\u00eda. \u201cT\u00fa me eres un estorbo porque no est\u00e1s pensando en las preocupaciones de Dios sino en las preocupaciones humanas\u201d, contin\u00faa diciendo Jes\u00fas a Pedro. En otras palabras, \u00abQuieres que crea que esto se trata de tu relaci\u00f3n conmigo, pero en realidad se trata de tus preocupaciones sobre ti mismo\u00bb.<\/p>\n
Peter se estaba desviando. Pero la verdad es centrada.<\/p>\n
Una forma en que el diablo nos desv\u00eda de la verdad es apelando a nuestros sentidos de virtud, rectitud o justicia. La verdad a veces se siente fr\u00eda, dura. Anhelamos la verdad, pero a veces la verdad nos convence o simplemente demuestra que est\u00e1 demasiado orientada hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n
La falta de perd\u00f3n no es vivir sabiamente<\/h3>\n
Es interesante que en 2 Corintios 2:10- 11 Pablo se refiere a la falta de perd\u00f3n como un plan de Satan\u00e1s. El diablo sabe que perdonarse unos a otros sirve a la magnificaci\u00f3n de Dios, que es lo que m\u00e1s odia Satan\u00e1s, por lo que apela a nuestro sentido de justicia. \u201c\u00bfSimplemente dejar\u00e1s que este tipo salga impune? \u00c9l no merece el perd\u00f3n. \u00bfDespu\u00e9s de lo que ha hecho? Simplemente seguir\u00e1 haci\u00e9ndolo entonces, ya que le est\u00e1s dando permiso. Adelante, s\u00e9 un felpudo. Mira hasta d\u00f3nde te lleva eso\u201d.<\/p>\n
Tiene sentido. Se aprovechan de las personas que perdonan. Pero las personas que no perdonan, Pablo dice en el vers\u00edculo 11, \u00a1dejen que Satan\u00e1s se aproveche de ellas!<\/p>\n
As\u00ed que ah\u00ed estamos, agraviados como todos, \u00a1v\u00e1yanse! Hemos sido tratados injustamente. nos duele Queremos que las cosas se hagan bien. Queremos justicia. Y viene el demonio a enconarnos las heridas, a ofrecernos sorbos de su amargo brebaje. Insta a la frialdad, a la dureza, a la venganza. \u201cLo que es correcto es correcto\u201d.<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 tratando de reformular la ley de Dios para sus propios fines, para hacerse dios a trav\u00e9s de ti.<\/p>\n
Pero el Se\u00f1or dice: \u201cVenganza es mio; yo pagar\u00e9.\u201d El Se\u00f1or dice: \u201cTodos ustedes han pecado, as\u00ed que todos deben perdonar. Si la deuda ha sido saldada por Cristo en la cruz, \u00bfqu\u00e9 quiere decir con obtener un pago adicional? \u00bfEs la cruz de Cristo tan barata para ti?\u201d<\/p>\n
Es as\u00ed de barata para Satan\u00e1s. \u00c9l quiere que no mires a la cruz, porque donde tu pecado y el m\u00edo han sido vencidos, \u00e9l tambi\u00e9n lo ha hecho.<\/p>\n
Este art\u00edculo sobre c\u00f3mo vivir sabiamente para fastidiar a Satan\u00e1s apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Uno de los trucos del diablo es mantenernos est\u00fapidos, pero Dios quiere que vivamos sabiamente para enfadar a Satan\u00e1s. Sin embargo, lo que es especialmente insidioso acerca de esta estratagema es que el tipo de estupidez que el diablo quiere para nosotros no tiene nada que ver con el intelecto. \u201cDice el necio en su … Continuar leyendo \u00abViviendo sabiamente para enfadar a Satan\u00e1s\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-48341","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48341"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48341\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}