Hace tiempo que quer\u00eda escribir una defensa del uso de la palabra funeral. Noto una tendencia a llamar a los servicios una celebraci\u00f3n de la vida en lugar de un funeral. Entiendo porque. Nos gusta centrarnos en lo positivo, y muchos de nosotros, en realidad todos nosotros, nos sentimos inc\u00f3modos con el dolor.<\/p>\n
Sin duda, las Escrituras no prescriben si debemos llamar a un servicio funeral o funeral. celebraci\u00f3n de la vida o cualquier otra cosa, ni prescribe exactamente lo que debemos hacer durante el servicio. Y no quiero hacer sentir mal a nadie que haya realizado tal servicio y lo haya llamado una celebraci\u00f3n de la vida.<\/p>\n
Pero creo que hemos perdido algo, y que nos servir\u00edamos a nosotros mismos y a los dem\u00e1s. bien si recuperamos la pr\u00e1ctica ancestral de celebrar servicios funerarios.<\/p>\n
Sol\u00eda ser que una buena parte de la tarea de la iglesia era preparar personas no s\u00f3lo para vivir sino para morir. Muchos de los himnos antiguos tomar\u00edan una verdad acerca de Dios y la masticar\u00edan, aplic\u00e1ndola no solo a c\u00f3mo vivimos ahora sino tambi\u00e9n a c\u00f3mo morir\u00edamos. Menos de nuestras canciones hacen esto ahora, y estamos menos preparados para pensar y sentir b\u00edblicamente acerca de la inevitabilidad de nuestra muerte.<\/p>\n
Morir bien requiere preparaci\u00f3n, y abarrotamos nuestra preparaci\u00f3n como un estudiante de secundaria indisciplinado. la noche antes de los ex\u00e1menes.<\/p>\n
Necesitamos canciones que nos preparen para morir. Necesitamos libros como Recuerda la muerte: el sorprendente camino hacia la esperanza viva<\/em>. Es posible que incluso necesitemos cuentas de Twitter como esta que repitan el mismo mensaje todos los d\u00edas:<\/p>\n Daily Death Reminder@death_reminder <\/p>\n Morir\u00e1s alg\u00fan d\u00eda.<\/p>\n 584<\/p>\n 00:14 – 6 de mayo de 2019 Informaci\u00f3n y privacidad de Twitter Ads <\/p><\/blockquote>\n 94 personas est\u00e1n hablando de esto <\/p>\n Las celebraciones de la vida a menudo reflejan una teolog\u00eda de la muerte subdesarrollada. En lugar de consolarnos con las verdades b\u00edblicas sobre la muerte, nos consolamos con lo bien que la persona pudo haber vivido. Hablamos de ense\u00f1anzas no b\u00edblicas como que la persona se convierte en \u00e1ngel o que ya ha resucitado, ambas reflejan una comprensi\u00f3n empobrecida de la teolog\u00eda sobre la muerte, el estado intermedio y la resurrecci\u00f3n. Encontramos que los recuerdos de la vida de la persona son m\u00e1s reconfortantes que las ricas verdades que Dios nos ha dado para que podamos enfrentar bien la muerte y terminar rob\u00e1ndonos a nosotros mismos y a los dem\u00e1s.<\/p>\n Parte de la brecha en nuestra teolog\u00eda es que no No veas a la muerte como el enemigo que realmente es. En The Last Enemy<\/em>, un excelente y accesible libro sobre la muerte, Mike Wittmer argumenta que hemos sido influenciados por la visi\u00f3n rom\u00e1ntica de la muerte que tiene la sociedad. La muerte no es algo bueno. Es el \u00faltimo enemigo en ser derrotado, pero sigue siendo nuestro enemigo. La muerte de un hijo no es algo bueno, ni lo es la muerte de un ser querido en un accidente o incluso en la vejez. Wittmer relata las palabras de un padre hablando en el funeral de su hijo peque\u00f1o que muri\u00f3 en un tr\u00e1gico accidente:<\/p>\n \u201cLa gente me dice que alg\u00fan d\u00eda har\u00e9 paz con la muerte de Jack\u201d, dijo. \u201cYo nunca<\/em> estar\u00e9 en paz con la muerte. Las Escrituras me dicen que un d\u00eda tendr\u00e9 paz, pero solo cuando la muerte ya no exista. No estar\u00e9 en paz hasta que vuelva a ver a mi hijo\u201d.<\/p>\n Esa<\/em> es la visi\u00f3n cristiana de la muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n Necesitamos prepararnos a nosotros ya los dem\u00e1s con la realidad b\u00edblica: la muerte es un enemigo formidable. Ha sido derrotado, pero a\u00fan sufrimos sus efectos y nos afligimos. Necesitamos pensar con precisi\u00f3n sobre la realidad de la muerte y la esperanza de la resurrecci\u00f3n para que sepamos c\u00f3mo llorar y tambi\u00e9n ad\u00f3nde acudir para recibir consuelo.<\/p>\n Las celebraciones de la vida a menudo minimizan la fealdad de la muerte, as\u00ed como las verdades que nos dan la esperanza que necesitamos cuando m\u00e1s las necesitamos.<\/p>\n Tambi\u00e9n hemos olvidado c\u00f3mo lamentar<\/strong>. Hablamos tan libremente de la victoria que tenemos en Jes\u00fas que no sabemos qu\u00e9 hacer con nuestra tristeza y dolor. Un d\u00eda seremos libres del dolor, pero mientras vivamos en esta tierra m\u00e1s all\u00e1 de la venida de Jes\u00fas, ser\u00e1 mejor que aprendamos a lamentarnos.<\/p>\n En su art\u00edculo \u201c\u00bfQu\u00e9 pueden hacer los cristianos miserables? \u00bfCantar?\u00bb Carl Trueman escribe:<\/p>\n En los salmos, Dios le ha dado a la iglesia un lenguaje que le permite expresar incluso las agon\u00edas m\u00e1s profundas del alma humana en el contexto de adoraci\u00f3n\u2026<\/p>\n Al excluir los gritos de soledad, despojo y desolaci\u00f3n de su adoraci\u00f3n, la iglesia ha silenciado y excluido efectivamente las voces de aquellos que est\u00e1n solos, despose\u00eddos y desolados, tanto dentro como fuera la Iglesia. Al hacerlo, ha respaldado impl\u00edcitamente las aspiraciones banales del consumismo y ha generado un cristianismo triunfalista ins\u00edpido, trivial y poco realista y ha confirmado sus credenciales impecables como un club para los complacientes.<\/p>\n<\/blockquote>\n Debemos volver a aprender el lenguaje del lamento, incluidos, entre otros, los funerales. Como Jen Pollock Michel tuite\u00f3 el otro d\u00eda en respuesta a la muerte de Rachel Held Evans<\/strong>:<\/p>\n Jen Pollock Michel@Jenpmichel <\/p>\n Lamento mucho enterarme de la muerte de @rachelheldevans, tan profundamente apenada por su esposo e hijos. Lamento es la \u00fanica respuesta que puedo ofrecer.<\/p>\n 114<\/p>\n 6:31 p. m. – 4 de mayo de 2019 Informaci\u00f3n y privacidad de Twitter Ads <\/p><\/blockquote>\n Vea los otros Tweets de Jen Pollock Michel <\/p>\n A veces, lamentar es la \u00fanica respuesta apropiada.<\/p>\n Servir\u00edamos bien a nuestra gente si redescubri\u00e9ramos lamento, incluso en los funerales.<\/p>\n \u201cEs mejor ir a la casa del luto que ir a la casa del banquete, porque este es el final de toda la humanidad, y los vivientes lo pondr\u00e1n en su coraz\u00f3n\u201d, dice el predicador (Eclesiast\u00e9s 7:2). Me preocupa que ya no entremos en la casa del luto<\/strong> porque estamos demasiado ocupados celebrando la vida. Es hora de cambiar eso.<\/p>\n Hablemos a menudo sobre la muerte. Es el enemigo que todos debemos enfrentar a menos que Jes\u00fas regrese primero. Recordemos eso a menudo y pasemos nuestras vidas prepar\u00e1ndonos para estar preparados para morir bien. La buena predicaci\u00f3n, el catecismo y la m\u00fasica pueden ayudarnos con esto. Cultiva una esperanza escatol\u00f3gica en tu propio coraz\u00f3n. El verdadero consuelo en la muerte no est\u00e1 en lo bien que vivi\u00f3 la persona, ni en los recuerdos que tengamos, sino en las verdades que Dios nos da para nuestro consuelo.<\/p>\n Vamos a redescubrir c\u00f3mo lamentarnos. Aprendamos a crear espacio para toda la gama de emociones que forman parte de la experiencia humana.<\/p>\n Te suplico: no olvidemos las ricas verdades que Dios nos ha dado para que enfrentemos la muerte con honestidad y esperanza. . Un buen funeral puede ayudar.<\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace tiempo que quer\u00eda escribir una defensa del uso de la palabra funeral. Noto una tendencia a llamar a los servicios una celebraci\u00f3n de la vida en lugar de un funeral. Entiendo porque. Nos gusta centrarnos en lo positivo, y muchos de nosotros, en realidad todos nosotros, nos sentimos inc\u00f3modos con el dolor. Sin duda, … Continuar leyendo \u00abEn defensa del funeral por encima de la celebraci\u00f3n de la vida … Por qu\u00e9 es importante\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-48362","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48362"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48362\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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Un funeral nos ayuda a aprender a lamentarnos<\/h2>\n
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Una s\u00faplica para el funeral<\/h2>\n