{"id":48378,"date":"2022-08-03T14:17:42","date_gmt":"2022-08-03T19:17:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-humildad-y-la-grandeza-son-la-misma-cosa\/"},"modified":"2022-08-03T14:17:42","modified_gmt":"2022-08-03T19:17:42","slug":"la-humildad-y-la-grandeza-son-la-misma-cosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-humildad-y-la-grandeza-son-la-misma-cosa\/","title":{"rendered":"La humildad y la grandeza son la misma cosa"},"content":{"rendered":"

La humildad y la grandeza son la misma cosa. De hecho, la Biblia y el mundo del arte nos dan ejemplos sorprendentes de por qu\u00e9 es tan problem\u00e1tico lograr humildad<\/strong> y grandeza.<\/p>\n

La famosa obra de teatro de Arthur Miller, La muerte de a Salesman<\/em>, presenta a un lamentable personaje llamado Willy Loman. Su historia es un cuento con moraleja de una vida hueca y triste, porque lo m\u00e1s importante en la vida para \u00e9l es ser querido y respetado por los dem\u00e1s. Seg\u00fan Willy, aparentar<\/em> \u00e9xito importa m\u00e1s que tener \u00e9xito; aparentar<\/em> que ser amable, generoso y virtuoso importa m\u00e1s que ser amable, generoso y virtuoso; y aparentar<\/em> que uno act\u00faa en orden importa m\u00e1s que tener uno en orden.<\/p>\n

En lugar de vivir aut\u00e9nticamente, Willy esconde su verdadero yo detr\u00e1s de una m\u00e1scara de autoprotecci\u00f3n. Sin duda, este vendedor de carrera est\u00e1 vendiendo un producto, pero el producto no son unas vacaciones, una casa o un juego de cuchillos, sino una imagen falsa de \u00e9l mismo<\/em>. \u00c9l es el poser<\/em> por excelencia, el caparaz\u00f3n de un hombre sin verdaderos amigos, sin verdadera intimidad, sin verdadera alegr\u00eda y sin verdadero prop\u00f3sito. Es un prototipo tr\u00e1gico de lo que aludi\u00f3 Henry David Thoreau cuando dijo que \u201cla masa de los hombres lleva una vida de silenciosa desesperaci\u00f3n\u201d. La peor parte es que la forma de vida hueca y farsante de Willy es el \u00fanico legado que conoce para transmitir a sus dos hijos.<\/p>\n

Por qu\u00e9 la humildad y la grandeza son lo mismo<\/h2>\n

En la Biblia, los escribas y los fariseos nos ofrecen un tr\u00e1gico paralelo. Al igual que Willy, estos profesionales religiosos est\u00e1n obsesionados con aparecer<\/em> santos, rectos y puros externamente, sin ser ninguna de estas cosas internamente. Dicen oraciones, no para conectarse como un medio de conectarse con el Dios vivo, sino como un medio para obtener la aprobaci\u00f3n de los dem\u00e1s. Ellos ayunan regularmente, no para agudizar su enfoque en Dios, sino para ser vistos y alabados por los hombres. Ordenan sus vidas externas en torno a la letra de la ley, no para amar a Dios, sino para ganar influencia sobre Dios y superioridad moral sobre los dem\u00e1s.<\/p>\n

Para los escribas y fariseos, lo m\u00e1s importante en la vida tambi\u00e9n era ser querido y respetado por los dem\u00e1s. La suya es una falsificaci\u00f3n tr\u00e1gica de la buena vida, una forma de actuaci\u00f3n esc\u00e9nica a trav\u00e9s de manifestaciones p\u00fablicas y bulliciosas de piedad. Sus demostraciones no est\u00e1n respaldadas por el fruto del amor, el gozo, la paz, la paciencia, la amabilidad, la bondad, la fidelidad, la mansedumbre y el autocontrol, sino m\u00e1s bien por un malhumorado, cr\u00edtico, carente de relaciones, radicalmente inseguro, espiritualmente juvenil y emocionalmente atrofiado. realidad privada. Mientras da una apariencia de virtud por fuera, la pose religiosa en los escribas y fariseos est\u00e1 rota, vac\u00eda y despojada por dentro. Y, a veces, nosotros tambi\u00e9n.<\/p>\n

Este anhelo que todos tenemos de recibir afirmaci\u00f3n de los dem\u00e1s es enga\u00f1oso, porque su origen viene de un buen lugar. Si bien el anhelo de aprobaci\u00f3n puede manifestarse de manera disfuncional como el escriba y el fariseo, la fuente original del anhelo es nuestra identidad como personas hechas a imagen de Dios, cuya esencia y naturaleza es recibir alabanza.<\/p>\n

La imagen de Dios en nosotros es la raz\u00f3n por la que deseamos formas m\u00e1s sanas<\/em> de afirmaci\u00f3n y alabanza: una palmada en la espalda por el trabajo bien hecho, un afectuoso \u201cte amo\u201d del c\u00f3nyuge o un ser querido, o escuchar las palabras \u00ab\u00a1Estoy tan orgulloso de ti!\u00bb de mam\u00e1 o pap\u00e1.<\/p>\n

Una vez, cuando nuestra hija menor ten\u00eda seis a\u00f1os, me pregunt\u00f3 si quer\u00eda verla leer un libro…en silencio.<\/em> As\u00ed que all\u00ed me sent\u00e9 durante varios minutos, mir\u00e1ndola en silencio mientras hojeaba las p\u00e1ginas sin hacer ruido. Luego, exclam\u00e9 lo orgulloso que estaba de ella por ser una lectora de libros tan destacada. Su anhelo por una bendici\u00f3n paterna, por un \u00ab\u00a1Bien hecho!\u00bb de su padre terrenal, era simplemente un eco de su anhelo m\u00e1s profundo por lo mismo de su Padre Celestial. Este deseo en un ni\u00f1o es correcto, bueno, encantador y nunca debe ser negado.<\/p>\n

Es cierto para todos nosotros. Ya sea que seamos conscientes de ello o no, cada uno de nosotros vive con un anhelo profundo de veredictos positivos y vivificantes para invalidar los veredictos negativos pronunciados sobre nosotros desde afuera y desde adentro. Cuando los padres nos averg\u00fcenzan, cuando los compa\u00f1eros nos excluyen o se burlan de nosotros, cuando los colegas, jefes y c\u00f3nyuges expresan su decepci\u00f3n por nosotros, cuando nuestras publicaciones en las redes sociales no reciben los \u00abme gusta\u00bb que esper\u00e1bamos, cuando nos enfrentamos al fracaso y a la falta de estar a la altura\u2014nuestro impulso es correr para cubrirnos, protegernos de la condenaci\u00f3n y la verg\u00fcenza, presentar una defensa y restablecernos como dignos. Queremos importar, ser significativos, que se piense bien de nosotros. Y as\u00ed, vivimos sedientos de bendici\u00f3n, de una buena palabra dicha sobre nosotros para revertir los veredictos negativos del exterior.<\/p>\n

Artistas que han luchado con el problema de la humildad y la grandeza<\/h3>\n

Pero esos veredictos negativos tambi\u00e9n nos gritan desde adentro, \u00bfno? Una vez vi una entrevista con Mariah Carey en la que el entrevistador le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 ella, una m\u00fasica c\u00e9lebre y muy exitosa, todav\u00eda luchaba con sentimientos de vac\u00edo e inseguridad. Su respuesta fue que pod\u00eda escuchar mil elogios y una cr\u00edtica, y que la cr\u00edtica anular\u00eda todos los elogios.<\/p>\n

En su respuesta honesta, Mariah Carey puso palabras a lo que todos experimentamos por dentro. Cuando llega un mensaje de texto que dice: \u201cNecesitamos hablar\u201d, nuestro impulso es asumir que las cr\u00edticas est\u00e1n en camino. Nuestros corazones asumen naturalmente que nos han descubierto, y que el remitente del mensaje de texto, basado en lo que ahora sabe sobre nosotros, puede dejarnos o abandonarnos. Esto puede ser cierto para jefes, colegas, vecinos, amigos o incluso familiares. Pensamos para nosotros: \u00abSi supieran todo sobre m\u00ed, o incluso si supieran un poco m\u00e1s sobre c\u00f3mo soy realmente<\/em>, seguramente me perder\u00edan el respeto\u00bb.<\/p>\n

Quiz\u00e1s por eso el psiquiatra, Karl Menninger, dijo que si pudiera convencer a sus pacientes de que sus pecados fueron perdonados, el setenta y cinco por ciento de ellos ya no requerir\u00edan atenci\u00f3n psiqui\u00e1trica.<\/p>\n

Del mismo modo, el famoso m\u00fasico , James Taylor, dijo una vez en una entrevista con Rolling Stone Magazine<\/em> que las cr\u00edticas a su m\u00fasica sacan a relucir una profunda inseguridad en \u00e9l. Tambi\u00e9n con respecto a las cr\u00edticas, Taylor dijo: \u00abEstar\u00e9 bien siempre que de vez en cuando alguien como Bob Dylan o Paul McCartney me diga: ‘Sigue adelante, chico'\u00bb.<\/p>\n

C\u00f3mo vivir Realice aut\u00e9nticamente la humildad y la grandeza<\/h3>\n

Cuando nos apoyamos en los elogios de los dem\u00e1s, ya sea de una manera religiosa gru\u00f1ona o emocionalmente necesitada, cuando sentimos que necesitamos<\/em> el aplauso de otras personas para evitar un quiebre emocional o una crisis de identidad, estamos tratando de llenar un espacio infinito con bienes finitos. La verdad a la que deben enfrentarse m\u00fasicos como Mariah Carey y James Taylor, y de hecho, a la que deben enfrentarse pastores y autores como yo, es que todos los aplausos humanos tienen una vida \u00fatil limitada. Eventualmente, todo recuerdo de nosotros y de cualquier cosa digna de elogio que ofrecimos al mundo ser\u00e1 completamente olvidado.<\/p>\n

Dicho de otra manera, el elogio de los dem\u00e1s, y la b\u00fasqueda desesperada de Willy Loman de ser querido y respetado, mientras que se origina en la imagen de Dios, tambi\u00e9n puede distorsionarse en un \u00eddolo que nunca podr\u00e1 satisfacer nuestro vac\u00edo.<\/p>\n

Ser\u00eda mejor buscar lo que Henri Nouwen llam\u00f3 \u00abmovilidad descendente\u00bb. Nouwen, quien pas\u00f3 varios a\u00f1os escribiendo y hablando y siendo c\u00e9lebre como profesor en prestigiosas universidades como Notre Dame, Yale y Harvard, abandon\u00f3 su celebridad ascendente en su apogeo. A instancias de su amigo, Jean Vanier, Nouwen pasar\u00eda el resto de su vida pastoreando una peque\u00f1a comunidad de hombres y mujeres con discapacidades mentales llamada L’Arche. La justificaci\u00f3n de Nouwen para este movimiento radical \u00abhacia abajo\u00bb fue la siguiente:<\/p>\n

\u00abLas Escrituras revelan… que la libertad real y total solo se encuentra a trav\u00e9s de la movilidad hacia abajo… El camino divino es de hecho el camino hacia abajo…[ Jes\u00fas] pas\u00f3 del poder a la impotencia, de la grandeza a la peque\u00f1ez, del \u00e9xito al fracaso, de la fuerza a la debilidad, de la gloria a la ignominia. Toda la vida de Jes\u00fas de Nazaret… resisti\u00f3 la movilidad ascendente.\u201d[1]<\/em><\/p>\n

Para Henri Nouwen y para todos nosotros, la grandeza no se encuentra en ser querido y respetado por los dem\u00e1s, no en esforz\u00e1ndonos por revertir los veredictos negativos, no en hacernos un nombre. En cambio, la grandeza se encuentra a medida que nos volvemos m\u00e1s jactanciosos de Jes\u00fas y m\u00e1s t\u00edmidos con nosotros mismos… y en una vida cada vez m\u00e1s entregada a Jes\u00fas y a los dem\u00e1s.<\/p>\n

Olvidarse de s\u00ed mismo es el camino hacia la humildad y la grandeza<\/p>\n

h3> <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se vuelven tan libres personas como Henri Nouwen? \u00bfC\u00f3mo pueden encontrar la fuerza para renunciar a la necesidad emocional y el anhelo de ser queridos y respetados por los dem\u00e1s y, en cambio, derramar sus vidas en el amor por<\/em> los dem\u00e1s… incluso aquellos que no pueden dar nada a cambio? Me atrevo a decir que esta capacidad de olvidarse de s\u00ed mismo, esta capacidad de desviar la mirada de Dios y del pr\u00f3jimo, fue alimentada y sostenida por la voz diaria de su Padre Celestial y la nuestra, cuyo amor a trav\u00e9s de Jes\u00fas es siempre infalible, siempre seguro. , y siempre triunfante sobre los veredictos negativos, dici\u00e9ndoles: \u00abSigue adelante, ni\u00f1o\u00bb.<\/p>\n

El camino hacia arriba es el camino hacia abajo. Cuando caminamos por el camino de la movilidad descendente, somos elevados por el \u201cBien hecho\u201d de nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser mejor que esto?<\/p>\n

Este art\u00edculo sobre la humildad y la grandeza apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed<\/strong>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La humildad y la grandeza son la misma cosa. De hecho, la Biblia y el mundo del arte nos dan ejemplos sorprendentes de por qu\u00e9 es tan problem\u00e1tico lograr humildad y grandeza. La famosa obra de teatro de Arthur Miller, La muerte de a Salesman, presenta a un lamentable personaje llamado Willy Loman. Su historia … Continuar leyendo \u00abLa humildad y la grandeza son la misma cosa\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-48378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48378"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48378\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}