Puedes preguntarte si Satan\u00e1s te est\u00e1 tentando o si el deseo viene de tu interior. Sigue leyendo para descubrir c\u00f3mo saber la diferencia. Y qu\u00e9 hacer.<\/p>\n
Mart\u00edn Lutero una vez compar\u00f3 al cristiano con un borracho tratando de montar a caballo. Es una comparaci\u00f3n c\u00f3micamente acertada. Este hombre trepa por un lado del caballo y r\u00e1pidamente se cae por el lado opuesto. Entonces \u00e9l sube por ese lado, y cae por el otro lado. Lutero quiso decir que, como cristianos, somos propensos a los extremos. Cuando no nos desviamos demasiado en una direcci\u00f3n, nos desviamos demasiado en la otra.<\/p>\n
Una de las \u00e1reas en las que somos dados a los extremos es el \u00e1rea de Satan\u00e1s y sus demonios, y su obra. en este mundo. Algunos cristianos est\u00e1n tan obsesionados con la actividad sat\u00e1nica que apenas pueden hablar de otra cosa. Otros cristianos son tan ajenos a ello que preferir\u00edan no hablar de ello en absoluto. Sin embargo, como suele ser el caso, la Biblia nos dirige a un t\u00e9rmino medio mucho mejor donde somos conscientes pero no obsesionados, donde somos conscientes de la actividad de Satan\u00e1s pero igualmente convencidos de la victoria de Cristo.<\/p>\n
La Biblia nos asegura que Satan\u00e1s est\u00e1 activo en este mundo. Aunque es un enemigo derrotado y, como dijo Lutero, \u201csu destino es seguro\u201d, sigue siendo un enemigo peligroso. Es como una serpiente de cascabel que, aunque aplastada, sigue retorci\u00e9ndose en su agon\u00eda. Su mordedura sigue siendo mortal y gotea veneno.<\/p>\n
Satan\u00e1s sabe c\u00f3mo crear tentaciones a la medida para que se ajusten a cada uno de nosotros.<\/p>\n
Satan\u00e1s odia a Dios y odia cualquier persona creada a imagen de Dios. Ha realizado un largo e intenso estudio de la humanidad. \u00c9l conoce nuestras fortalezas y debilidades. \u00c9l conoce nuestros deseos secretos. <\/p>\n<\/p>\n
En su libro Tempted and Tried<\/em>, Russell Moore sugiere una forma de pensar acerca de c\u00f3mo Satan\u00e1s puede estar tent\u00e1ndote:<\/p>\n Imagina que puedes hacer cualquier cosa, puedes hacer que suceda exactamente como lo deseas y luego puedes retroceder y revertir el tiempo para que nunca haya sucedido, sin consecuencias para tu vida, tu trabajo, tu familia o el D\u00eda del Juicio Final. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser? Cualquier cosa que te venga a la mente puede ser una buena idea de d\u00f3nde se est\u00e1n formando tus deseos.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda? Su respuesta ser\u00e1 diferente de mi respuesta. Somos seres \u00fanicos, con deseos \u00fanicos y tentaciones \u00fanicas. Donde sea que puedas pecar sin consecuencias y sin juicio, donde sea que puedas cumplir un mal deseo sin temor a las repercusiones, ese es exactamente el tipo de lugar en el que Satan\u00e1s te tentar\u00e1. A medida que lo dirija hacia el pecado, eventualmente lo convencer\u00e1 de que puede pecar sin consecuencias. \u00c9l te convencer\u00e1 de que puedes salirte con la tuya. Despu\u00e9s de todo, esta es la mentira que les dijo a Ad\u00e1n y Eva todo el tiempo, a saber, que pod\u00edan pecar con impunidad. Y mientras los tiempos cambian, sus estrategias siguen siendo las mismas.<\/p>\n Donde pecar\u00edas<\/em> si pudieras<\/em> pecar, ese muy bien puede ser el lugar usted pecar\u00e1<\/em> cuando sea tentado a pecar.<\/p>\n Lea esto a continuaci\u00f3n: La gran tentaci\u00f3n de las redes sociales<\/strong> este … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Puedes preguntarte si Satan\u00e1s te est\u00e1 tentando o si el deseo viene de tu interior. Sigue leyendo para descubrir c\u00f3mo saber la diferencia. Y qu\u00e9 hacer. Mart\u00edn Lutero una vez compar\u00f3 al cristiano con un borracho tratando de montar a caballo. Es una comparaci\u00f3n c\u00f3micamente acertada. Este hombre trepa por un lado del caballo y … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo saber c\u00f3mo te est\u00e1 tentando Satan\u00e1s\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-48415","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48415"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48415\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n