{"id":48445,"date":"2022-08-03T14:20:45","date_gmt":"2022-08-03T19:20:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/4-razones-por-las-que-debe-predicar-a-traves-de-hageo\/"},"modified":"2022-08-03T14:20:45","modified_gmt":"2022-08-03T19:20:45","slug":"4-razones-por-las-que-debe-predicar-a-traves-de-hageo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/4-razones-por-las-que-debe-predicar-a-traves-de-hageo\/","title":{"rendered":"4 razones por las que debe predicar a trav\u00e9s de Hageo"},"content":{"rendered":"<p>Uno de los mayores desaf\u00edos de predicar Hageo es simplemente encontrarlo en nuestras Biblias. Cuando las personas pasan tiempo en el <strong>Antiguo Testamento<\/strong>, por lo general gravitan hacia el Pentateuco, tal vez los Salmos o uno de los profetas mayores. Pocos se aventuran en el laberinto de los profetas menores y, una vez all\u00ed, es relativamente f\u00e1cil pasar por alto los dos breves cap\u00edtulos de Hageo.<\/p>\n<p>Eso es desafortunado, porque Hageo es una joya escondida que brinda un gran est\u00edmulo para quienes est\u00e1n preparados para cavar. para ello. Su mensaje central para el pueblo de Dios es: \u201cNo se distraigan ni se desanimen en el d\u00eda de las cosas peque\u00f1as. Dios est\u00e1 obrando para asegurarse de que recibir\u00e1 gran gloria\u201d.<\/p>\n<p>Bajo este tema general, aqu\u00ed hay cuatro razones para predicar a trav\u00e9s de Hageo.<\/p>\n<h2><strong>4 razones para predicar a trav\u00e9s de Hageo<\/h2>\n<p>1. Hageo desaf\u00eda nuestro amor por la comodidad personal sobre el sacrificio del reino.<\/strong><\/p>\n<p>Si predicas a trav\u00e9s de Hageo, es dif\u00edcil pasar por alto la reprensi\u00f3n inicial del profeta al pueblo de Dios por priorizar la comodidad personal por encima de la gloria de Dios. Es importante notar que el desaf\u00edo de Hageo no es para los reincidentes t\u00edpicos, sino para aquellos que fueron relativamente diligentes y fieles.<\/p>\n<p>Hageo se dirige a la primera ola de jud\u00edos que regresaron del cautiverio en Babilonia. Seg\u00fan Esdras y Nehem\u00edas, solo regresaron 50.000 jud\u00edos, una peque\u00f1a minor\u00eda en comparaci\u00f3n con los que se quedaron. Los que se quedaron estaban contentos, se establecieron c\u00f3modamente en Babilonia y no se molestaron en reconstruir Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<p>As\u00ed que la audiencia de Hageo eran los fieles. Habi\u00e9ndose negado a s\u00ed mismos, regresaron a Si\u00f3n y comenzaron a reconstruir el templo. Este remanente antepuso el reino de Dios a su propia comodidad personal, al menos en los primeros d\u00edas. Ahora, despu\u00e9s de m\u00e1s de una d\u00e9cada de trabajo y fatiga, la gente est\u00e1 desanimada y concluye: \u201cA\u00fan no ha llegado el tiempo de reconstruir la casa del Se\u00f1or\u201d (1:2). \u00bfPuedes culparlos? Eran pocos en n\u00famero, estaban exhaustos y ten\u00edan poco que mostrar.<\/p>\n<p>\u00bfEs usted parte de una iglesia fiel, que trabaja diligentemente mientras que a los dem\u00e1s no parece importarles? \u00bfAlguna vez te has preguntado por qu\u00e9 deber\u00edas apoyar financieramente a los misioneros, priorizar las reuniones de oraci\u00f3n o acudir a una abeja trabajadora de la iglesia? Si alguna vez has luchado con la tensi\u00f3n entre el sacrificio del reino y la priorizaci\u00f3n de tus <strong>propias necesidades personales<\/strong>, Hageo tiene una palabra oportuna.<\/p>\n<p>\u201c\u00bfEs hora de que mores en tu artesonado? casas, mientras esta casa est\u00e1 en ruinas? Ahora pues, considerad vuestros caminos\u201d (1:4\u20135). Recuerde, estos fueron los <em>fieles<\/em> que salieron de Babilonia. \u00bfQu\u00e9 ha pasado? Con el tiempo, el enfoque del pueblo de Dios se hab\u00eda desviado de la reconstrucci\u00f3n del templo a sus propios hogares.<\/p>\n<p>En nuestra era materialista, \u00bfqu\u00e9 tan f\u00e1cil es para el pueblo de Dios perder de vista las prioridades del evangelio y enfocarse en agendas personales? Hageo nos desaf\u00eda al preguntar, \u00bfestamos buscando primero el reino de Dios o nuestros propios placeres y comodidades? Hageo nos advierte que si buscamos nuestro <strong>propio reino primero<\/strong>, Dios retendr\u00e1 las bendiciones materiales (<strong>1:7\u201311<\/strong>), pero si damos prioridad a su reino, todo lo dem\u00e1s ser\u00e1 dado a nosotros (<strong>Mt. 6:33<\/strong>).<\/p>\n<p><strong>2. Hageo muestra la bendici\u00f3n de la presencia de Dios cuando su pueblo obedece.<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfCon qu\u00e9 frecuencia vemos al pueblo de Dios rechazar sus desaf\u00edos y reprensiones? Dado el patr\u00f3n hist\u00f3rico de la desobediencia de Israel a la Palabra de Dios, ser\u00eda razonable esperar una respuesta similar al ministerio de Hageo. Sin embargo, se nos dice que los l\u00edderes Zorobabel y Josu\u00e9 responden con todo el pueblo obedeciendo la voz de Jehov\u00e1 su Dios (<strong>1:12<\/strong>).<\/p>\n<p>Esta casi obediencia demuestra bendita unidad entre los l\u00edderes y el pueblo. Del desaf\u00edo prof\u00e9tico a la respuesta fiel, se necesitan 23 d\u00edas para que se reinicie la construcci\u00f3n del templo. En este contexto, el pueblo escucha estas palabras de consuelo y seguridad: \u201cYo estoy contigo, dice Jehov\u00e1\u201d (1:13).<\/p>\n<p>Si quieres animar a tu pueblo a obedecer la Palabra de Dios con unidad y sin demora, luego predique Hageo para recordarles la presencia prometida de Dios.<\/p>\n<p><strong>3. Hageo nos recuerda que no nos desanimemos por la apariencia externa, ya que lo mejor est\u00e1 por venir.<\/strong><strong> <\/strong><\/p>\n<p>Despu\u00e9s de que el pueblo obedeci\u00f3, la realidad de la reconstrucci\u00f3n se asimila. El nuevo templo no ser\u00e1 como el antiguo. Para aquellos que hab\u00edan visto el templo original construido por Salom\u00f3n, esta versi\u00f3n se vuelve insignificante. Ser\u00e1 m\u00e1s peque\u00f1o, sin la grandeza y la gloria del pasado. Ser\u00e1 como nada a sus ojos (<strong>2:3<\/strong>).<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 trabajar para esto? Esto es deprimente y desalentador. Pero el SE\u00d1OR asegura a los trabajadores: \u201cDentro de poco har\u00e9 temblar los cielos y la tierra y el mar y la tierra seca. Y har\u00e9 temblar a todas las naciones, y entrar\u00e1n los tesoros de todas las naciones, y llenar\u00e9 de gloria esta casa, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos. . . . La gloria postrera de esta casa ser\u00e1 mayor que la primera, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.\u201d (<strong>2:6\u20139a<\/strong>).<\/p>\n<p>En otras palabras, no se deje enga\u00f1ar por las apariencias. Claro, el segundo templo parece poco impresionante, pero Dios est\u00e1 haciendo una obra mayor que la mera renovaci\u00f3n f\u00edsica. El SE\u00d1OR recibir\u00e1 mayor gloria al llenar su casa con tesoros redimidos de toda tribu, naci\u00f3n y lengua. Jud\u00edos y gentiles eventualmente vendr\u00e1n y adorar\u00e1n en un nuevo templo.<\/p>\n<p>Vivimos en un d\u00eda de cosas peque\u00f1as, donde la obra del evangelio parece dar poco fruto en comparaci\u00f3n con las <strong>reuniones de avivamiento<\/strong> pasadas y reforma. En este contexto, podemos sentirnos tentados a desesperarnos y desanimarnos. Pero la predicaci\u00f3n de Hageo nos recuerda que no debemos centrarnos en las realidades externas sino confiar en el SE\u00d1OR. Nuestro trabajo en el Se\u00f1or nunca es en vano. Dios seguramente recibir\u00e1 mayor gloria, y lo mejor est\u00e1 por venir.<\/p>\n<p><strong>4. El reino de Dios se establecer\u00e1 a trav\u00e9s de un gran siervo.<\/strong><\/p>\n<p>Hageo cierra con una palabra especial para el gobernador Zorobabel mientras dirige los esfuerzos de reconstrucci\u00f3n. Zorobabel ser\u00e1 hecho siervo escogido de Dios y lo har\u00e1 como un anillo de sellar (<strong>2:23<\/strong>). Si bien el gobernador desempe\u00f1ar\u00e1 un papel influyente en la reconstrucci\u00f3n del templo del siglo VI a. C., estos vers\u00edculos tienen un mayor significado evang\u00e9lico (<strong>2:20\u201323<\/strong>).<\/p>\n<p>En pocas palabras, estas nuevas promesas se basan en el pacto anterior de Dios con David, de que uno de sus descendientes establecer\u00eda un trono para siempre (<strong>2 Sam. 7:13\u201316<\/strong>). Despu\u00e9s de la reca\u00edda de Israel, el exilio en Babilonia y el regreso de solo una minor\u00eda de jud\u00edos, uno podr\u00eda sentirse tentado a pensar que las <strong>promesas de Dios<\/strong> ahora son nulas y sin efecto.<\/p>\n<p>Hageo reafirma que Dios todav\u00eda est\u00e1 obrando sus promesas, y desde nuestro punto de vista, sabemos que finalmente se cumplen en Jesucristo. \u00c9l es el Siervo supremo, el Rey de reyes. <strong>El rey David<\/strong> y Zorobabel est\u00e1n incluidos en la l\u00ednea mesi\u00e1nica (<strong>Mt. 1:1\u201317<\/strong>), pero es Jes\u00fas quien viene a establecer y construir un reino eterno que nunca ser sacudido (<strong>Heb. 12:18\u201329<\/strong>).<\/p>\n<p>Entonces, incluso en esta peque\u00f1a obra oscura escondida entre los profetas menores, vemos que Hageo nos se\u00f1ala la venida de Jes\u00fas Cristo. \u00c9l es el gran Zorobabel, el siervo escogido de Dios y el anillo de sello. Jes\u00fas establecer\u00e1 un templo mayor a trav\u00e9s del sacrificio de su propio cuerpo (<strong>Juan 2:19\u201321<\/strong>)\u2014y los tesoros de todas las naciones ser\u00e1n redimidos y finalmente traer\u00e1n gloria a Dios (<strong>Ap. 21:24<\/strong>).<\/p>\n<h3><strong>Entonces, en resumen, \u00bfpor qu\u00e9 predicar sobre Hageo?<\/strong><\/h3>\n<p style=\"padding-left: 30px\"> Desaf\u00eda nuestro amor por la comodidad e insta al servicio del reino<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">Nos recuerda la presencia de Dios cuando su pueblo obedece<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">Nos alienta a no centrarnos en la apariencia externa y a esperar en el Se\u00f1or, lo mejor que est\u00e1 por venir<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">Nos se\u00f1ala la venida de Jesucristo, que estableces un reino inconmovible y un templo para que todas las naciones glorifiquen a Dios.<\/p>\n<p><strong>Comentarios y otras ayudas<\/strong><\/p>\n<p>Gareth Crossley <strong>The Old El testamento explicado y aplicado<\/strong> brinda informaci\u00f3n b\u00e1sica concisa y \u00fatil, puntos de vista y temas que conectan a Hageo con la prometida venida de Jes\u00fas. Del mismo modo, el <strong>Comentario de estudio del EP<\/strong> de Iain Duguid ofrece un recurso accesible para predicadores y laicos, fomentando el estudio de Hageo desde una perspectiva cristol\u00f3gica.<\/p>\n<p>Para comentarios m\u00e1s t\u00e9cnicos sobre cuestiones exeg\u00e9ticas, visite considere la contribuci\u00f3n de Pieter Verhoef en la <strong>serie NICOT<\/strong> o la serie de 3 vol\u00famenes de Thomas E. McComiskey sobre los <strong>Profetas Menores<\/strong>, donde Alec Moytner contribuye al cap\u00edtulo que trata sobre Hageo.<\/p>\n<p>Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente <strong>aqu\u00ed<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Uno de los mayores desaf\u00edos de predicar Hageo es simplemente encontrarlo en nuestras Biblias. Cuando las personas pasan tiempo en el Antiguo Testamento, por lo general gravitan hacia el Pentateuco, tal vez los Salmos o uno de los profetas mayores. Pocos se aventuran en el laberinto de los profetas menores y, una vez all\u00ed, es &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/4-razones-por-las-que-debe-predicar-a-traves-de-hageo\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab4 razones por las que debe predicar a trav\u00e9s de Hageo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-48445","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48445"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48445\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}