{"id":4845,"date":"2022-07-26T07:42:50","date_gmt":"2022-07-26T12:42:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/supere-la-tentacion-sexual-con-la-belleza\/"},"modified":"2022-07-26T07:42:50","modified_gmt":"2022-07-26T12:42:50","slug":"supere-la-tentacion-sexual-con-la-belleza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/supere-la-tentacion-sexual-con-la-belleza\/","title":{"rendered":"Supere la tentaci\u00f3n sexual con la belleza"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Como pastor y autor, he realizado varias entrevistas de radio a lo largo de los a\u00f1os, pero una en particular me tom\u00f3 por sorpresa.<\/p>\n<p>Hab\u00eda escrito un libro sobre la belleza de Dios: en la creaci\u00f3n, en Cristo, en la adoraci\u00f3n, en todo. Despu\u00e9s de que sali\u00f3, hice varias entrevistas sobre el libro. Uno fue en vivo en una estaci\u00f3n de radio en Los \u00c1ngeles. Estaba listo. Yo hab\u00eda hecho esto antes. Ten\u00eda mis notas frente a m\u00ed. El locutor de radio me present\u00f3 y dijo: \u201c\u00a1Este pastor en Indiana nos ayudar\u00e1 a todos a lidiar con la tentaci\u00f3n sexual! Amigo, \u00bfqu\u00e9 tienes que decirnos?\u201d <\/p>\n<p>Tartamude\u00e9. <em>\u00bfQu\u00e9?<\/em> Estaba preparado para hablar de la belleza de Dios, no de la tentaci\u00f3n sexual. Murmur\u00e9 algunas respuestas lo mejor que pude recordar de un serm\u00f3n reciente sobre la tentaci\u00f3n, y me alegr\u00e9 cuando termin\u00f3 la entrevista.<\/p>\n<p>Sin embargo, tan desprevenido como estaba en este momento, son estos dos temas. \u00bfmutuamente excluyentes? \u00bfEs la belleza de Dios, que est\u00e1 a nuestro alrededor en todo momento, realmente una conversaci\u00f3n separada de la pureza sexual? \u00bfO es la belleza de Dios en realidad un arma pasada por alto en nuestra lucha contra la tentaci\u00f3n? Lo es, y el arma a menudo se esconde a plena vista.<\/p>\n<h2 id=\"qu\u00e9-es-la-belleza-de-dios\" data-linkify=\"true\">\u00bfQu\u00e9 es la belleza de Dios?<\/h2>\n<p>Estamos tan acostumbrados a asociar la belleza con el mundo f\u00edsico que definir la belleza <em>de Dios<\/em> puede parecer imposible. <\/p>\n<p>La belleza de Dios es la suma de todas sus perfecciones. Re\u00fane el equilibrio, la simetr\u00eda y la infinitud de la Divinidad trina. Como todos sus atributos son perfectos, cuando se toman juntos como un todo divino, resplandece en toda su belleza: como una flor es hermosa, pero un ramo es m\u00e1s hermoso a medida que cada flor contribuye a la hermosura total. El car\u00e1cter de Dios es el resplandor refulgente y la plenitud de la perfecci\u00f3n divina.<\/p>\n<p>Nos acercamos m\u00e1s al significado de la belleza con la <em>gloria<\/em> de Dios. La gloria de Dios es primero su valor infinito. Este valor es apreciado por el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu en y con infinito deleite el uno en el otro. \u00bfC\u00f3mo es el gozo divino autoevaluado? La Biblia llama \u201cgloria\u201d a la expresi\u00f3n visible del valor infinito. La gloria de Dios es la luz del deleite divino. Es la expresi\u00f3n brillante y emanante del infinito deleite de Dios en ser Dios.<\/p>\n<p> \u201cEl sexo debe ser profundamente teol\u00f3gico y doxol\u00f3gico. Cuando lo es, es mejor\u201d. <\/p>\n<p>La belleza de Dios es la descripci\u00f3n teol\u00f3gica de esta realidad est\u00e9tica. Resume a Dios como el atractivo m\u00e1s digno y deseable de todos. S\u00f3lo \u00c9l satisface en \u00faltima instancia los anhelos de nuestro coraz\u00f3n, cuerpo y alma. El peso de su gloria y la perfecci\u00f3n de su ser cautivan y encantan a los humanos que fueron hechos para desearlo con tal plenitud que la Biblia lo llama adoraci\u00f3n.<\/p>\n<h2 id=\"lujuria-por-lo-feo\" data-linkify=\"verdadero\">Lujuria por lo feo<\/h2>\n<p>Romanos 1 explica que los humanos fueron creados para adorar a Dios en su belleza. Tr\u00e1gicamente, el pecado ha torcido nuestros corazones y pervertido nuestra adoraci\u00f3n. Estamos tentados a buscar la satisfacci\u00f3n divina en realidades no divinas, incluso en realidades dise\u00f1adas por Dios para recordarnos a \u00e9l. La belleza y los placeres est\u00e9ticos de la creaci\u00f3n est\u00e1n destinados a llevarnos r\u00edo arriba a la fuente, con honor y acci\u00f3n de gracias (Romanos 1:21). <\/p>\n<p>El deseo sexual se ajusta a este paradigma de adoraci\u00f3n. Es un poderoso atractivo y placer, tan poderoso que sin duda es la experiencia humana hist\u00f3ricamente m\u00e1s deificada. Sin embargo, cuando se separan de su prop\u00f3sito, llevarnos a disfrutar m\u00e1s de Dios a trav\u00e9s de \u00e9l, los atractivos nos atraen hacia la realizaci\u00f3n fuera de la voluntad de Dios: pornograf\u00eda (desnudez sin pacto), masturbaci\u00f3n (realizaci\u00f3n sexual sin c\u00f3nyuge), fornicaci\u00f3n (relaciones sexuales sin pacto) , adulterio (sexualidad que rompe el pacto) y muchas otras expresiones sexuales. <\/p>\n<p>Entonces, \u00bfes posible utilizar la belleza de Dios como arma en nuestra batalla contra el pecado sexual? <\/p>\n<h2 id=\"alimentar-una-repulsi\u00f3n-a-lo-feo\" data-linkify=\"true\">Alimentar una revulsi\u00f3n a lo feo<\/h2>\n<p>En los ejemplos anteriores, nuestra carne pecaminosa genera fuertes deseos por realizaci\u00f3n sexual il\u00edcita. En cada caso, lo que nuestra carne anhela no es sexualmente hermoso a los ojos de Dios. Para Dios, el sexo fuera del lecho conyugal es feo. En la salvaci\u00f3n, Dios regenera en nosotros deseos santos, aunque sea en parte. Nuestro nuevo coraz\u00f3n tiene la capacidad de desear lo que agrada a Dios, incluidos los prop\u00f3sitos creados por Dios para la sexualidad humana. <\/p>\n<p>Una forma b\u00edblica de luchar contra la tentaci\u00f3n sexual es avivar internamente una fuerte repulsi\u00f3n hacia donde conducir\u00eda esta tentaci\u00f3n. Proverbios, en particular, nos insta durante la tentaci\u00f3n a ver el dolor y la tristeza que crear\u00eda actuar sobre este deseo.<\/p>\n<p>Los labios de una mujer prohibida destilan miel, y su habla es m\u00e1s suave que el aceite, pero al final ella es amargo como el ajenjo, agudo como espada de dos filos. Sus pies descienden a la muerte; sus pasos siguen la senda del Seol. (Proverbios 5:3\u20135) <\/p>\n<p>El que comete adulterio es falto de juicio; el que lo hace se destruye a s\u00ed mismo. (Proverbios 6:32)<\/p>\n<p>Casi todos los pastores conocen el dolor de llanto de un c\u00f3nyuge que ha pecado sexualmente. La conmoci\u00f3n y el dolor en el rostro de la esposa o el esposo contra quien se pec\u00f3 debe capturarse y colocarse en vallas publicitarias interestatales junto a emocionantes anuncios de entretenimiento para adultos.<\/p>\n<h2 id=\"la pornograf\u00eda socava el placer\" data-linkify=\"true\">La pornograf\u00eda socava el placer<\/h2>\n<p>Cuando las consecuencias del pecado sexual dan su fruto amargo, la relaci\u00f3n que cre\u00f3 el dolor ya no es vista como deseable o hermosa. Se ve por lo que es y lo que fue, a pesar de los momentos de placer: \u00e9ticamente feo y consecuentemente horrible.<\/p>\n<p>El ministerio de consejer\u00eda de nuestra iglesia trata regularmente con esposos cuyo pasado estilo de vida pornogr\u00e1fico est\u00e1 impidiendo psicol\u00f3gicamente su capacidad actual para realizar sexualmente. En una gran iron\u00eda, la pornograf\u00eda a menudo crea disfunci\u00f3n er\u00e9ctil. La experiencia pornogr\u00e1fica que promete satisfacci\u00f3n sexual obstaculiza la misma satisfacci\u00f3n que pretende el sexo. Clic a clic, los hombres se est\u00e1n castrando y castrando sexualmente a s\u00ed mismos.<\/p>\n<p>No importa lo hermosos que sean, vistos desde la perspectiva de la belleza y el hermoso dise\u00f1o de Dios, estas Betsab\u00e9 digitales son Jezabeles. Al final, la tentaci\u00f3n sexual da lo contrario de lo que promete: hambre y anhelo, no gratificaci\u00f3n. En lugar de sumergirnos en la belleza, estamos atados a lo feo, lo degradante, lo hueco y el vaciamiento. Entrenarnos para percibir lo feo en la belleza seductora es una gran ayuda.<\/p>\n<h2 id=\"el-sexo-cristiano-es-el-mejor-sexo\" data-linkify=\"true\">El sexo cristiano es el mejor sexo<\/h2>\n<p>En un famoso serm\u00f3n titulado \u201cEl poder expulsivo de un nuevo afecto\u201d, Thomas Chalmers capta la esencia de esta verdad: <\/p>\n<p>La mejor manera de expulsar un afecto impuro es admitir una puro; y por el amor del bien, expulsar el amor del mal.<\/p>\n<p> \u201cEl santo deseo del placer de Dios ayuda a extinguir el deseo imp\u00edo de la tentaci\u00f3n sexual\u201d. <\/p>\n<p>Cuando el Esp\u00edritu de Dios abre nuestros ojos a la gloria de Dios en el rostro de Jes\u00fas, percibimos una belleza m\u00e1s profunda y mayor. En los t\u00e9rminos de Romanos 1, podemos adorar dando a Dios honor y acci\u00f3n de gracias a trav\u00e9s de la realizaci\u00f3n sexual santa. Esto no significa que despu\u00e9s de la intimidad marital debamos cantar el coro de \u201cAleluya\u201d. Pero tampoco practicamos el sexo ateo. El sexo est\u00e1 destinado a ser profundamente teol\u00f3gico y doxol\u00f3gico. Cuando lo es, es mejor. Los cristianos deber\u00edan tener la mejor vida sexual porque todos los placeres que Dios cre\u00f3 est\u00e1n destinados a consumarse en la adoraci\u00f3n. <\/p>\n<p>Cuando el sexo se consuma en la adoraci\u00f3n, trae un significado espiritual a la experiencia f\u00edsica. Coloca el sexo en el lugar que le corresponde en la historia y el universo de Dios. Como nos exhorta Hebreos: \u201cHonroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; porque a los fornicarios y ad\u00falteros juzgar\u00e1 Dios\u201d (Hebreos 13:4).<\/p>\n<p>Yo no lo hice. No me cas\u00e9 hasta los 44 a\u00f1os. El celibato tambi\u00e9n honra el lecho matrimonial. Protege el sexo reservando el sexo, lo que refleja una visi\u00f3n verdaderamente alta del sexo y de Dios. Como un hombre que ha estado all\u00ed, puedo decir que la pureza sexual dentro de la voluntad de Dios es su propio acto de adoraci\u00f3n, y debemos celebrar el alto llamado que tienen los cristianos solteros.<\/p>\n<h2 id=\"lujuria-limita-placer- and-intimacy\" data-linkify=\"true\">La lujuria limita el placer y la intimidad<\/h2>\n<p>Cuando era pasante pastoral, nuestro pastor principal me pidi\u00f3 que leyera un art\u00edculo anterior en <em>Leadership Journal<\/em> revista. Fue escrito de forma an\u00f3nima por un pastor y conferencista cuya vida estuvo sumergida en la lujuria sexual. Aunque describe v\u00edvidamente c\u00f3mo lo abrumaron las arenas movedizas de la lujuria sexual, escribe el art\u00edculo despu\u00e9s de haber alcanzado una libertad sustancial. \u00bfQu\u00e9 lo sac\u00f3 de las arenas movedizas? Ley\u00f3 \u201cLo que creo\u201d de Francois Mauriac. <\/p>\n<p>Mauriac argumenta que la bienaventuranza \u201cBienaventurados los de limpio coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios\u201d (Mateo 5:8) destaca la condici\u00f3n para un amor superior, una posesi\u00f3n superior a todas las posesiones: Dios mismo. El autor an\u00f3nimo escribe,<\/p>\n<p>La idea me golpe\u00f3 como una campana sonando en un sal\u00f3n oscuro y silencioso. Hasta ahora, ninguno de los temibles argumentos negativos contra la lujuria hab\u00eda logrado evitar que lo hiciera. Pero aqu\u00ed hab\u00eda una descripci\u00f3n de lo que me estaba perdiendo al continuar albergando lujuria. Estaba limitando mi propia intimidad con Dios. El amor que ofrece es tan trascendente y posesivo que requiere que nuestras facultades sean purificadas y limpiadas antes de que podamos experimentarlo o posiblemente contenerlo todo. \u00bfPodr\u00eda \u00e9l, en efecto, sustituir con otra sed y otra hambre la que yo nunca saqu\u00e9? \u00bfApagar\u00eda el agua viva de alguna manera la lujuria? Esa fue la apuesta de la fe. <\/p>\n<p>Despu\u00e9s de a\u00f1os de una conciencia embotada y un esp\u00edritu adormecido ante Dios, el deseo de sentir el placer y la pureza de Dios nuevamente lo sacudi\u00f3. Lo convirti\u00f3 hacia algo que su alma sinti\u00f3 que era mejor. <\/p>\n<p>Con demasiada frecuencia tratamos de lidiar con la tentaci\u00f3n sexual con mera negaci\u00f3n. Si bien hay un elemento de abstenci\u00f3n en la b\u00fasqueda de la santidad, la negaci\u00f3n de un placer menor en aras de un placer mayor es la mejor arma del cristiano. Cuando sea capturado por el deseo sexual fuera de la voluntad de Dios, considere proactivamente cu\u00e1n grande es verdaderamente la pureza de conciencia. Trae a la mente las consecuencias condenatorias de actuar sobre el deseo. Superar la impureza con la belleza de la pureza de Dios y su complacencia en la nuestra. El deseo sagrado por el placer de Dios ayuda a extinguir el deseo profano de la tentaci\u00f3n sexual.<\/p>\n<p>El sexo se trata de adoraci\u00f3n, y vencer con \u00e9xito la tentaci\u00f3n sexual requiere un ojo para la belleza suprema, divina y sublime.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Como pastor y autor, he realizado varias entrevistas de radio a lo largo de los a\u00f1os, pero una en particular me tom\u00f3 por sorpresa. Hab\u00eda escrito un libro sobre la belleza de Dios: en la creaci\u00f3n, en Cristo, en la adoraci\u00f3n, en todo. Despu\u00e9s de que sali\u00f3, hice varias entrevistas sobre el libro. 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