{"id":48470,"date":"2022-08-03T14:21:57","date_gmt":"2022-08-03T19:21:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-iglesia-hoy-en-cautiverio-cultural\/"},"modified":"2022-08-03T14:21:57","modified_gmt":"2022-08-03T19:21:57","slug":"la-iglesia-hoy-en-cautiverio-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-iglesia-hoy-en-cautiverio-cultural\/","title":{"rendered":"La iglesia hoy en cautiverio cultural"},"content":{"rendered":"<p class=\"text\">Hay una controvertida cuenta de Instagram que critica a los pastores de las megaiglesias por usar zapatillas de dise\u00f1ador a precios exorbitantes. La cuenta, @PreachersNSneakers, publica fotos de predicadores famosos tomadas de sus cuentas de redes sociales o apariciones p\u00fablicas.<\/p>\n<p class=\"text\">Luego combina su \u00abatuendo de bot\u00edn\u00bb con una etiqueta de precio. Se puede ver a un pastor usando Yeezys de $6,000 y tenis Hypebeast grial de $2,500.<\/p>\n<h2>La iglesia hoy en cautiverio cultural<\/h2>\n<p class=\"text\">Kate Bowler, profesora de historia del cristianismo en Duke, escribe sobre algo similar en su art\u00edculo de opini\u00f3n del New York Times sobre el evangelio de la prosperidad en Estados Unidos. Su historia me hizo re\u00edr a carcajadas al principio por la iron\u00eda, pero un momento despu\u00e9s me entristeci\u00f3 por la tragedia.<\/p>\n<p class=\"text\">Ella escribe: \u201cNi una palabra de mentira: una vez vi el pastor de una megaiglesia casi muere ahogado con su propia m\u00e1quina de humo\u201d. El hecho de que Kate tuviera que informarnos que no estaba exagerando sugiere que incluso a ella le cost\u00f3 creer lo que estaba viendo. Supongo que es un poco dif\u00edcil creer que algo tan descabellado pueda pasar en una iglesia. \u00bfO es as\u00ed?<\/p>\n<p class=\"text\">En la aclamada novela <em>The Sun Also <\/em><em>Rises <\/em>de Ernest Hemingway, el personaje Bill le pregunta a otro: \u201c\u00bfC\u00f3mo \u00bfFuiste a la quiebra? Mike responde: \u201cDos formas. Gradualmente, luego repentinamente\u201d.<\/p>\n<p class=\"text\">\u00bfC\u00f3mo termina un pastor usando zapatos que exceden la cantidad anual que un estadounidense promedio contribuye a su jubilaci\u00f3n? \u00abDos caminos. Gradualmente, luego de repente\u201d. Esta es la consumaci\u00f3n del matrimonio profano entre el consumismo estadounidense y la iglesia en Estados Unidos.<\/p>\n<p class=\"text\">El apologista cristiano Os Guinness dice que cuando miramos el evangelicalismo hoy, es el mundo y el esp\u00edritu de la edad que son dominantes, no la Palabra y el Esp\u00edritu. La iglesia en los Estados Unidos es fuerte num\u00e9ricamente, pero d\u00e9bil porque es mundana. La iglesia en Am\u00e9rica est\u00e1 en el mundo y es del mundo; y como resultado, se encuentra en un profundo cautiverio cultural.<\/p>\n<p class=\"text\">Vi este cautiverio cultural con deslumbrante perspicacia hace unos a\u00f1os cuando le\u00ed un informe de Lausana sobre l\u00edderes de iglesias clandestinas chinas que preguntaban por qu\u00e9 las megaiglesias y Las iglesias &#8216;misionales&#8217; en Occidente no enviaban misioneros y qu\u00e9 se pod\u00eda aprender de una fe tan superficial.<\/p>\n<p class=\"text\">Estas preguntas me persegu\u00edan. Era como si me estuvieran preguntando directamente y tuve que arrepentirme con l\u00e1grimas. La meta siempre fue hacer disc\u00edpulos; esto es lo que Jes\u00fas encarg\u00f3 en un tiempo antes de Constantino en Roma y el Movimiento de Crecimiento de la Iglesia, un tiempo antes de que la identidad ontol\u00f3gica de la iglesia cambiara sutilmente de ser un lugar desde el cual eras enviado a un lugar donde te sentabas.<\/p>\n<p> en lo que pod\u00eda pensar era en el pastor de una megaiglesia que casi muere por atragantarse con su m\u00e1quina de humo o en c\u00f3mo tratar de que mis veintea\u00f1eros en mi iglesia diezmen a menudo se siente como si estuviera luchando contra Red Skull, Hela y Thanos, y a veces contra los tres, especialmente \u00a1cuando menciono la \u201cmonogamia\u201d como un valor real!<\/p>\n<p class=\"text\">Las iglesias se han vuelto epis\u00f3dicas en muchos sentidos; damos un buen espect\u00e1culo y nos destacamos en atraer inter\u00e9s, pero nos falta el cambio y la transformaci\u00f3n de la vida. Tenemos m\u00e1s geniales y m\u00e1s elegantes, pero no m\u00e1s profundos. Tenemos pastores con Yeezys, m\u00e1quinas de humo y programas de televisi\u00f3n, pero mucho menos poder.<\/p>\n<p class=\"text\">Debemos recordar que los 120 en el Aposento Alto de Jerusal\u00e9n pusieron de rodillas a todo un imperio, y Dudo mucho que fueran zapatos. \u00bfQuiz\u00e1s el exceso y lo superfluo de la ropa de nuestros l\u00edderes actuales es una compensaci\u00f3n subconsciente por no estar vestidos con el poder de lo alto? Si es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 podemos hacer?<\/p>\n<p class=\"text\"><strong>Primero, debemos recalibrar nuestro objetivo misionol\u00f3gico. <\/strong><\/p>\n<p class=\"text\">La tr\u00e1gica historia del infame gobernante joven rico que se encuentra en el cap\u00edtulo 10 del Evangelio de Marcos es un recordatorio prof\u00e9tico para una iglesia en un profundo cautiverio cultural. La narraci\u00f3n nos ense\u00f1a que la prueba final de nuestro discipulado no es el sacrificio, sino la obediencia. El primero aborda el grado de nuestra propia soberan\u00eda, mientras que el segundo aborda el reclamo de Dios sobre nosotros.<\/p>\n<p class=\"text\">La narraci\u00f3n en el evangelio deja en claro que el joven gobernante rico no era una especie de banquero de inversi\u00f3n pagano que usa Tinder los fines de semana. Estaba comprometido con su fe y se tomaba en serio la herencia de la vida eterna. Hab\u00eda valorado la ley de Dios desde que era un ni\u00f1o.<\/p>\n<p class=\"text\">Solo comenzamos a ver las grietas fatales en su discipulado cuando Jes\u00fas desaf\u00eda el control que su riqueza realmente tiene sobre \u00e9l. Quiz\u00e1s hasta le sorprendi\u00f3 cuando no pudo dejar su movilidad y seguir a Jes\u00fas.<\/p>\n<p class=\"text\">No es que no valorara las cosas de Dios; simplemente valoraba m\u00e1s sus posesiones. La \u00fanica diferencia entre DIOS y el BIEN es una letra, pero distingue la idolatr\u00eda de la adoraci\u00f3n y nuestra soberan\u00eda de la suya.<\/p>\n<p class=\"text\">Keith Green, una estruendosa voz prof\u00e9tica a fines de la d\u00e9cada de 1970, capta este llamado a la obediencia con fuerza en su canci\u00f3n: \u201cObedecer es mejor que sacrificar\u201d:<\/p>\n<blockquote class=\"text\">\n<p class=\"text\">Obedecer es mejor que sacrificar<br \/> Yo no&amp;#8217 ;no necesito tu dinero<br \/> Quiero tu vida.<\/p>\n<p class=\"text\">Obedecer es mejor que sacrificarse<br \/> Quiero m\u00e1s que las noches de domingo y mi\u00e9rcoles<br \/> Porque si no puedes venir a M\u00ed todos los d\u00edas<br \/> Entonces no te molestes en venir.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"text\">Quiz\u00e1s no estemos enviando muchos misioneros porque, ya sea expl\u00edcita o impl\u00edcitamente, nuestro objetivo no es muy alto en primer lugar. Si verdaderamente deseamos ganar el mundo para Cristo, primero debemos elevar el nivel.<\/p>\n<p class=\"text\"><strong>Segundo, debemos entregar la soberan\u00eda del individuo a la soberan\u00eda de Cristo. <\/strong><\/p>\n<p class=\"text\">La misi\u00f3n no es compromiso cultural. Si Jes\u00fas se convierte en una opci\u00f3n m\u00e1s porque funciona por el momento, entonces solo estamos contribuyendo a este profundo cautiverio cultural.<\/p>\n<p class=\"text\">Hace unos a\u00f1os, honestamente, habr\u00eda saltado de alegr\u00eda si un Un banquero de inversiones de veintitantos a\u00f1os o un m\u00e9dico habr\u00edan diezmado. Habr\u00eda elogiado su compromiso con Cristo y me habr\u00eda complacido conmigo mismo por llegar a las \u00e9lites culturales dentro de la ciudad.<\/p>\n<p class=\"text\">Sin embargo, estoy profundamente agradecido con los l\u00edderes clandestinos chinos por ayudarme a ver el absurdo que sutilmente hab\u00eda llegado a abrazar y me mov\u00eda hacia una reorientaci\u00f3n radical hacia el evangelio.<\/p>\n<p class=\"text\">El estadista holand\u00e9s Abraham Kuiper se\u00f1ala: \u201cNo hay ni una pulgada cuadrada en todo el dominio de nuestra existencia humana sobre la que Cristo, que es Soberano sobre todo, no grita: &#8216;\u00a1M\u00eda!&#8217;\u201d<\/p>\n<p class=\"text\">Si conocemos a un Dios que es sumiso a todos nuestros caprichos, no puede ser el Dios que llev\u00f3 una cruz para morir en el Calvario. Es m\u00e1s bien una abstracci\u00f3n hecha por una iglesia en cautiverio profundo. El requisito previo para seguir a Cristo es una muerte segura. La muerte es el \u00fanico ant\u00eddoto para el esp\u00edritu de la \u00e9poca; la vieja cruz tosca y el poder de lo alto son inseparables.<\/p>\n<p class=\"text\">El Se\u00f1or\u00edo de Cristo es la Gran Comisi\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"text\">El pecado de omisi\u00f3n supera la Gran Comisi\u00f3n si la soberan\u00eda del individuo no se entrega por completo a la soberan\u00eda de Cristo. Jes\u00fas dijo que hicieramos disc\u00edpulos, no multitudes. La crisis actual en la iglesia es que tenemos grandes multitudes, pero pocos disc\u00edpulos.<\/p>\n<p><em>Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hay una controvertida cuenta de Instagram que critica a los pastores de las megaiglesias por usar zapatillas de dise\u00f1ador a precios exorbitantes. La cuenta, @PreachersNSneakers, publica fotos de predicadores famosos tomadas de sus cuentas de redes sociales o apariciones p\u00fablicas. 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