Aqu\u00ed hay un enigma:<\/p>\n
Seg\u00fan un nuevo informe publicado por el Grupo Barna<\/strong>, 9 de cada 10 pastores cristianos dicen que \u00abayudar a los cristianos a tener las creencias b\u00edblicas sobre temas espec\u00edficos son una parte importante de su papel como cl\u00e9rigos\u201d.<\/p>\n Sin embargo, la mitad siente que no puede. Seg\u00fan el estudio, se sienten \u00ablimitados en su capacidad de hablar por preocupaciones de que ofender\u00e1n a las personas\u00bb. Espec\u00edficamente, la homosexualidad, el matrimonio entre personas del mismo sexo, el aborto y la moralidad sexual.<\/p>\n este … <\/p>\n Traducci\u00f3n: Conocen su responsabilidad como pastores de decir la verdad y ayudar a aquellos a quienes pastorean a abrazar y encarnar esa verdad, pero el riesgo de ofender silencia su voz.<\/p>\n Amigos, es hora para reclamar el manto prof\u00e9tico.<\/p>\n B\u00edblicamente, hay tres voces principales que puedes usar cuando hablas a la cultura: la prof\u00e9tica, la evangel\u00edstica y la her\u00e9tica.<\/p>\n La La voz prof\u00e9tica<\/strong>, como la de Jerem\u00edas, fue clara en sus denuncias y advertencias. La voz prof\u00e9tica es una amonestaci\u00f3n, un \u201cno debes\u201d, un llamado de clar\u00edn para volver a Dios<\/strong> y estar bien con Dios.<\/p>\n No, no es una voz popular para que la cultura escuche. Pero es importante.<\/p>\n La segunda voz es la voz evangel\u00edstica<\/strong>. Es la voz que intenta construir puentes a trav\u00e9s de las divisiones culturales, explicar cosas, presentar casos de disculpa. La voz evangelizadora se enfoca en llamar a las personas a una relaci\u00f3n con Cristo como Perdonador y L\u00edder. Es m\u00e1s una invitaci\u00f3n que una amonestaci\u00f3n.<\/p>\n La voz final es la voz her\u00e9tica<\/strong>. Las voces her\u00e9ticas en la Biblia nunca se celebran, pero se se\u00f1alan como existentes. Esta es la voz que no solo habla en contra del evangelio sino que, m\u00e1s espec\u00edficamente, intenta distorsionar el contenido mismo del evangelio en su presentaci\u00f3n a la cultura.<\/p>\n A la luz de estas voces, hay tres formas en que podemos est\u00e1 fallando en hablar efectivamente a la cultura.<\/p>\n El primero<\/strong> es hablar la voz prof\u00e9tica sin la voz evangel\u00edstica. Eso parece simplemente cr\u00edtico e incluso odioso. Es condenar sin redimir. Todo es verdad sin gracia. Incluso en el mejor de los casos, saben contra qu\u00e9 estamos, pero no a favor de qu\u00e9 estamos.<\/p>\n El segundo<\/strong> es pronunciar la voz her\u00e9tica en nombre de la voz evangelizadora. Esto es diluir las cosas para tratar de obtener una audiencia, o para gustar o aceptar. Esa no es una buena voz. La \u201crelevancia\u201d de una iglesia no se encuentra en su capitulaci\u00f3n a la cultura, sino en su transformaci\u00f3n<\/em> de la cultura. No ganamos la atenci\u00f3n del mundo a trav\u00e9s de una voz comprometida, sino a trav\u00e9s de una voz alternativa.<\/p>\n El tercer<\/strong> error es hablar la voz evangel\u00edstica sin la voz prof\u00e9tica. Esto es diferente a lo her\u00e9tico sin lo prof\u00e9tico. Esto no es tanto negar la ortodoxia como enterrarla; evit\u00e1ndolo Todo esto es gracia y nada de verdad.<\/p>\n Hoy en d\u00eda, pocos quieren usar la voz prof\u00e9tica. De hecho, a menudo se considera que socava la voz evangelizadora. A menudo escuch\u00e9 a pastores, particularmente de iglesias grandes, decir que no quieren hablar sobre los problemas del d\u00eda para mantener su enfoque en el evangelio y no alienar a las personas al principio.<\/p>\n Pero ese no es el evangelio completo.<\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 tipo de \u00abvoz\u00bb debemos usar?<\/p>\n La evangel\u00edstica con<\/em> la prof\u00e9tica.<\/p>\n p> <\/p>\n Si puedo ser tan audaz, esta es la \u201cvoz de Jes\u00fas\u201d. Siempre me ha maravillado c\u00f3mo Jes\u00fas pod\u00eda proclamar la verdad absoluta sin compromiso a aquellos que estaban lejos de Dios, y luego hacer que esas mismas personas lo invitaran a sus fiestas. Es porque \u00c9l uni\u00f3 lo prof\u00e9tico con lo evangel\u00edstico.<\/p>\n \u00c9l habl\u00f3 la verdad y la gracia.<\/p>\n Jes\u00fas acept\u00f3 a la mujer junto al pozo en lo que s\u00f3lo puede ser considerado por cualquier lector cuidadoso en (entonces ) formas culturalmente escandalosas, pero sigui\u00f3 la aceptaci\u00f3n desafi\u00e1ndola directamente sobre su promiscuidad en serie. Tambi\u00e9n detuvo la lapidaci\u00f3n de una mujer sorprendida en adulterio, dej\u00f3 en claro que no iba a condenarla, pero luego la amonest\u00f3 deliberadamente a que se apartara de sus caminos ad\u00falteros.<\/p>\n Gracia y<\/em> la verdad fluy\u00f3 de Jes\u00fas de una manera que solo puede considerarse inextricablemente entrelazada. Jes\u00fas no ofreci\u00f3 una teolog\u00eda para sentirse bien que elimin\u00f3 cualquier conversaci\u00f3n real sobre el pecado, ni actitudes legalistas de condena y juicio severos.<\/p>\n Ahora, sobre esa ofensa…<\/p>\n S\u00ed, lo har\u00e1s. ofender con el anuncio de la verdad. Pero es una ofensa necesaria si vas a presentar la naturaleza completa del evangelio. En el \u00faltimo a\u00f1o, hemos lidiado con todo, desde el racismo hasta el #MeToo, el matrimonio homosexual y la convivencia. No nos enfocamos \u00fanicamente en temas sociales; simplemente no evitamos el elefante en la habitaci\u00f3n.<\/p>\n Recuerdo a uno de los primeros adherentes a la Reforma protestante<\/strong> quien, en 1526, dijo:<\/p>\n \u201cSi profeso con la voz m\u00e1s alta y la exposici\u00f3n m\u00e1s clara cada porci\u00f3n de la verdad de Dios, excepto precisamente ese peque\u00f1o punto que el mundo y el diablo est\u00e1n atacando en ese momento, no estoy confesando a Cristo, por muy audazmente que pueda ser profesando el cristianismo. Donde ruge la batalla, all\u00ed se prueba la lealtad del soldado, y ser constante en todo el campo de batalla es mera huida y desgracia para \u00e9l, si se estremece en ese punto.\u201d<\/em><\/p>\n S\u00ed.<\/p>\n Fuentes<\/strong><\/p>\n Griffin Paul Jackson, \u00abLa mitad de los pastores se preocupan de que hablar sobre temas sociales ofenda a la gente\u00bb, Christianity Today<\/em>, 5 de abril de 2019, leer en l\u00ednea.<\/p>\n \u201cSi profeso\u2026\u201d Esto a menudo se atribuye a Mart\u00edn Lutero, pero err\u00f3neamente. Se dice que en realidad proviene de un seguidor de Mart\u00edn Lutero, 2 de abril de 1526, citado en Chronicles of the Sch\u00f6nberg-Cotta Family<\/em> (Nueva York, 1865), p. 321.<\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aqu\u00ed hay un enigma: Seg\u00fan un nuevo informe publicado por el Grupo Barna, 9 de cada 10 pastores cristianos dicen que \u00abayudar a los cristianos a tener las creencias b\u00edblicas sobre temas espec\u00edficos son una parte importante de su papel como cl\u00e9rigos\u201d. Sin embargo, la mitad siente que no puede. Seg\u00fan el estudio, se sienten … Continuar leyendo \u00abReclamando el manto prof\u00e9tico\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-48538","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48538"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48538\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}