{"id":48564,"date":"2022-08-03T14:26:24","date_gmt":"2022-08-03T19:26:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-los-hombres-no-leen-a-las-escritoras-cristianas\/"},"modified":"2022-08-03T14:26:24","modified_gmt":"2022-08-03T19:26:24","slug":"por-que-los-hombres-no-leen-a-las-escritoras-cristianas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-los-hombres-no-leen-a-las-escritoras-cristianas\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 los hombres no leen a las escritoras cristianas?"},"content":{"rendered":"

\u00bfPor qu\u00e9 los hombres no leen a las escritoras mujeres? Jen Pollock Michel hizo recientemente la pregunta y es bastante buena. Aunque proporcion\u00f3 una respuesta temprana (que puede leer aqu\u00ed), ten\u00eda claro que su principal deseo era provocar la discusi\u00f3n. Dado que paso tanto tiempo pensando en libros cristianos<\/strong>, pens\u00e9 en intentar una respuesta. Ciertamente, esta no es la respuesta completa, pero puede ser parte de ella.<\/p>\n

A menudo he observado esto acerca de las publicaciones cristianas<\/strong>: los hombres escriben para hombres y mujeres; las mujeres escriben para las mujeres. En otras palabras, un porcentaje sustancial de los libros escritos por<\/em> mujeres son para <\/em>mujeres, mientras que un porcentaje sustancial de los libros escritos por hombres son para ambas<\/em>. hombres y mujeres. Hay excepciones, por supuesto, pero en general, las mujeres son mucho m\u00e1s propensas que los hombres a escribir libros espec\u00edficamente para su propio g\u00e9nero.<\/p>\n

Piense en Jen Wilkin<\/strong>, quien es considerada una de las los autores m\u00e1s prominentes en el espacio reformado. Ella es una escritora talentosa y te\u00f3loga experta. \u00bfQu\u00e9 ha escrito ella? Su libro principal fue Mujeres de la Palabra<\/em>, que explica c\u00f3mo leer, comprender e interpretar la Biblia. Hay muchos libros similares, y quiz\u00e1s el principal diferenciador entre el suyo y los dem\u00e1s es la audiencia. \u201c\u00bfC\u00f3mo podemos nosotras, como mujeres cristianas<\/strong><\/em>, mantener nuestro enfoque y mantener nuestra pasi\u00f3n al leer la Biblia?\u201d Debido a que la audiencia eran mujeres, la portada y el marketing del libro fueron claramente femeninos. No en vano, fue le\u00eddo en su mayor\u00eda por mujeres. Despu\u00e9s vino Ninguno como \u00e9l<\/em>, un libro sobre los atributos de Dios. \u00bfQu\u00e9 lo distingue de otros libros sobre el mismo tema? En parte, la audiencia: La introducci\u00f3n se titula \u201cSobre convertirse en una mujer temerosa de Dios\u201d. Al igual que Mujeres de la Palabra<\/em>, tiene una portada femenina y se comercializa para un p\u00fablico femenino. Su pr\u00f3ximo In His Image<\/em>, un libro sobre el car\u00e1cter de Dios, es igualmente femenino en su apariencia.<\/p>\n

Gloria Furman es otra notable autora cristiana en la Reforma <\/strong> espacio. \u00bfQu\u00e9 ha escrito ella? Maternidad misional<\/em>, La esposa del pastor<\/em>, Atesorando a Cristo con las manos llenas<\/em>, etc. Estos son libros para mujeres. La audiencia es femenina, las portadas son femeninas y el marketing claramente tiene la intenci\u00f3n de atraer a las mujeres.<\/p>\n

Podr\u00edamos encontrar muchos, muchos otros ejemplos. Por supuesto, tiene sentido que las mujeres escriban sobre la maternidad u otros temas espec\u00edficos de las mujeres. Tiene sentido que estos libros tengan una apariencia femenina y se comercialicen entre su p\u00fablico objetivo. Pero los libros sobre los atributos y el car\u00e1cter de Dios no necesitan ser escritos por mujeres para mujeres, \u00bfo s\u00ed? Cualquier hombre podr\u00eda beneficiarse al leer Ninguno como \u00e9l<\/em>, pero probablemente no lo har\u00e1 porque probablemente no lo comprar\u00e1 en primer lugar. La portada, el t\u00edtulo, el marketing, todo muestra que este es un libro para mujeres. Muchos hombres leer\u00e1n libros de<\/em> mujeres, pero no libros para<\/em> mujeres.<\/p>\n

Perm\u00edtanme interrumpir un poco el flujo de mi art\u00edculo para decir esto: algunos responde a la pregunta de Michel con las palabras \u201cteolog\u00eda complementaria\u201d. Probablemente haya algunos hombres por ah\u00ed que no leer\u00e1n ning\u00fan libro de ninguna mujer. Si ese es el caso, no creo que entiendan correctamente la teolog\u00eda complementaria. Y si ese es el caso, tampoco conozco a ninguno de ellos. Los hombres que conozco est\u00e1n muy dispuestos a leer libros escritos por mujeres. Pero no es probable que lean libros para<\/em> mujeres. (Adem\u00e1s, una mirada r\u00e1pida a las listas de los m\u00e1s vendidos probablemente mostrar\u00e1 que, incluso donde la teolog\u00eda complementaria juega un papel menor, la mayor\u00eda de los libros escritos por mujeres tambi\u00e9n son para mujeres).<\/p>\n

Volviendo a donde estaba yendo: Nosotros Puede encontrar f\u00e1cilmente algunos contraejemplos de mujeres que escriben para mujeres. Los libros de Nancy Pearcey se venden por igual a hombres y mujeres y, apuesto a que los leen por igual. El dise\u00f1o de la portada y la copia de marketing son agradablemente \u00abneutrales\u00bb. Los Pensamientos secretos de un converso improbable<\/em> de Rosaria Butterfield fueron devorados por hombres y mujeres por igual. Su libro tambi\u00e9n es \u00abneutral\u00bb en su presentaci\u00f3n y marketing y, por lo tanto, es atractivo tanto para hombres como para mujeres.<\/p>\n

As\u00ed que creo que hay algunas preguntas detr\u00e1s de la pregunta de Jen Pollock Michel. Pueden ser algo como esto:<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 los hombres no leen a las escritoras?<\/em> En parte, porque muchas escritoras no les est\u00e1n dando la oportunidad. Muchas autoras est\u00e1n escribiendo libros para mujeres, no para hombres y mujeres. Si un hombre quiere obtener una perspectiva femenina sobre los atributos de Dios, tiene que leer un libro para mujeres<\/em> sobre los atributos de Dios. Y eso es dif\u00edcil no solo porque el marketing no le est\u00e1 dando a conocer el libro, sino porque implica comprar un libro femenino con una aplicaci\u00f3n espec\u00edfica para mujeres.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 las mujeres escriben libros para mujeres en lugar de \u00bfhombres y mujeres?<\/em> Supongo que es porque los editores les piden a las mujeres que escriban libros para mujeres. No les piden a las mujeres que escriban libros para hombres y mujeres.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 los editores les piden a las mujeres que escriban libros solo para mujeres, incluso cuando el tema se aplica por igual a hombres y mujeres?<\/em> Ay, ah\u00ed est\u00e1 el problema. Creo que esto merece una reflexi\u00f3n m\u00e1s profunda, y aunque podemos culpar a muchos lugares diferentes, espero que la respuesta m\u00e1s directa se reduzca a la econom\u00eda b\u00e1sica. Los autores vender\u00e1n m\u00e1s y los editores ganar\u00e1n m\u00e1s si contratan a mujeres para escribir libros para mujeres en lugar de libros para hombres y mujeres.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es as\u00ed? Todav\u00eda no estoy listo para aventurarme all\u00ed…<\/p>\n

Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfPor qu\u00e9 los hombres no leen a las escritoras mujeres? Jen Pollock Michel hizo recientemente la pregunta y es bastante buena. Aunque proporcion\u00f3 una respuesta temprana (que puede leer aqu\u00ed), ten\u00eda claro que su principal deseo era provocar la discusi\u00f3n. Dado que paso tanto tiempo pensando en libros cristianos, pens\u00e9 en intentar una respuesta. Ciertamente, … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 los hombres no leen a las escritoras cristianas?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-48564","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48564","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48564"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48564\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48564"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48564"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48564"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}