{"id":4860,"date":"2022-07-26T07:43:17","date_gmt":"2022-07-26T12:43:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ambicion-impia\/"},"modified":"2022-07-26T07:43:17","modified_gmt":"2022-07-26T12:43:17","slug":"ambicion-impia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ambicion-impia\/","title":{"rendered":"Ambici\u00f3n imp\u00eda"},"content":{"rendered":"
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Durante veinte a\u00f1os, he resonado profundamente con el ministerio de John Piper. Difundir una pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos a trav\u00e9s de Jesucristo. No desperdicies tu vida. Encuentra tu santa ambici\u00f3n. Una y otra vez, exhortaciones b\u00edblicas como estas me han infundido una visi\u00f3n de Dios, de la vida y del ministerio que ha dado forma a lo que soy y a las decisiones que he tomado.<\/p>\n

Al mismo tiempo, puedo Mire hacia atr\u00e1s en los \u00faltimos veinte a\u00f1os y vea momentos en que estas exhortaciones se han distorsionado o torcido en mi alma. La presi\u00f3n que han creado se ha manifestado en una docena de formas infructuosas en mi vida. El tipo equivocado de seriedad. Un tipo miserable de urgencia. Una especie de pasi\u00f3n delgada y fr\u00e1gil. <\/p>\n

Claramente, se exige b\u00edblicamente cierta urgencia y presi\u00f3n. La par\u00e1bola de los talentos est\u00e1 realmente en la Biblia, y existe una posibilidad real de despilfarrar los dones y bendiciones de Dios. Jes\u00fas nos advirti\u00f3 acerca de ganar el mundo y perder nuestras almas. Entonces, \u00bfc\u00f3mo nos aseguramos de que nuestra ambici\u00f3n sea una presi\u00f3n impulsada por el Esp\u00edritu y no una presi\u00f3n que aplaste el alma? \u00bfQu\u00e9 impide que la santa ambici\u00f3n se convierta en una miserable urgencia? Al tratar de difundir una pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios, \u00bfc\u00f3mo podemos evitar que se extienda demasiado? <\/p>\n

A medida que me acerco a los cuarenta a\u00f1os, encontr\u00e9 ayuda con preguntas como estas en un poema particular de John Milton. <\/p>\n

Antes del para\u00edso perdido<\/h2>\n

John Milton (1608\u20131674) no era m\u00e1s que ambicioso. Desde temprana edad, reconoci\u00f3 que Dios lo hab\u00eda dotado de un intelecto notable y de considerables habilidades creativas. Su santa ambici\u00f3n era usar estos dones al servicio de Dios. <\/p>\n

A los 21 a\u00f1os, public\u00f3 su primer gran poema, titulado \u201cEn la ma\u00f1ana de la Natividad de Cristo\u201d. Lo compuso la ma\u00f1ana de Navidad de 1629 como regalo de cumplea\u00f1os a Cristo (y subordinadamente, como demostraci\u00f3n de sus propias capacidades po\u00e9ticas). Milton estaba tratando de demostrar que no iba a enterrar su talento en la tierra, sino que ten\u00eda la intenci\u00f3n de usarlo para la gloria de Dios. <\/p>\n

\u201cLa aseidad de Dios nos alivia de la carga de ser Dios\u201d. <\/p>\n

Unos a\u00f1os m\u00e1s tarde, dio testimonio de su sentido de la urgencia de su tarea. El tiempo, el sutil ladr\u00f3n de la juventud, le hab\u00eda robado sus veintitr\u00e9s a\u00f1os. Sus d\u00edas pasaban volando, la virilidad estaba a la vuelta de la esquina y Milton sent\u00eda que ten\u00eda muy poco que mostrar. Y, sin embargo, a pesar de las apariencias, se encomend\u00f3 a la voluntad del Cielo, expresando su deseo de valerse de la gracia de Dios al emplear sus dones mientras buscaba vivir bajo la \u201cmirada de su gran Capataz\u201d.<\/p>\n

Eso s\u00ed, m\u00e1s de treinta a\u00f1os despu\u00e9s, en 1667, publicar\u00eda Paradise Lost<\/em>, el poema \u00e9pico de la creaci\u00f3n y la ca\u00edda, y una de las mayores obras de la literatura en lengua inglesa. Pero antes de que la santa ambici\u00f3n de Milton se hiciera realidad, primero tuvo que soportar su propia noche oscura del alma. <\/p>\n

Su noche oscura<\/h2>\n

En la d\u00e9cada de 1640, en medio de una ajetreada vida pol\u00edtica y art\u00edstica, Milton comenz\u00f3 a quedarse ciego. Para 1652, su vista hab\u00eda desaparecido por completo. En el \u201cSoneto 19\u201d, lucha con el significado de su ceguera a la luz de su santa ambici\u00f3n y, al hacerlo, nos ofrece una medida \u00fatil para calibrar nuestras propias almas. <\/p>\n

El poema se abre con una consideraci\u00f3n de su ceguera. Su luz se agota antes de que haya terminado la mitad de sus d\u00edas. Como resultado, su \u201c\u00fanico talento\u201d parece in\u00fatil. Todos sus sue\u00f1os de servicio a Dios a trav\u00e9s de la pol\u00edtica y la poes\u00eda ahora parecen burbujas que estallan en un viento de verano. \u00bfDe qu\u00e9 sirven sus dones po\u00e9ticos si es ciego y no puede usarlos? <\/p>\n

Su ceguera es particularmente preocupante para \u00e9l porque en su mediana edad est\u00e1 a\u00fan m\u00e1s comprometido a servir a su Hacedor. Quiz\u00e1s el anhelo juvenil por la fama y la gloria terrenales se ha extinguido y sus ambiciones se han santificado m\u00e1s plenamente. Y, sin embargo, ahora se sienta en un mundo oscuro, sin poder ver, pero a\u00fan contemplando el d\u00eda futuro cuando le dar\u00e1 cuenta a Dios de lo que hizo con los talentos que le fueron dados. Meditando en la par\u00e1bola de los talentos, anticipa sobriamente el regreso del Maestro, quien reprende al siervo que se neg\u00f3 a multiplicar su talento.<\/p>\n

En su frustraci\u00f3n, Milton pregunta: \u201c\u00bfExige Dios el trabajo por d\u00eda, luz negada? \u00bfDios realmente rega\u00f1ar\u00e1, reprender\u00e1 e incluso castigar\u00e1 a un siervo por no poder cumplir con su llamado debido a una ceguera que escapa a su control? Es una pregunta tonta, y Milton lo sabe. Viene de un lugar de quejas y quejas, de esperanzas frustradas y ambiciones evaporadas. <\/p>\n

La paciencia se enfrenta a la ambici\u00f3n imp\u00eda<\/h2>\n

As\u00ed que la paciencia entra en la conversaci\u00f3n y dice las \u00faltimas seis l\u00edneas a los frustrados poeta. Las palabras de Patience son a la vez un reproche y un alivio, una correcci\u00f3n y un consuelo. Y nos desaf\u00edan a todos los que somos tentados a dejar que nuestro servicio a Dios reemplace nuestra permanencia en Dios. <\/p>\n

1. Dios no te necesita.<\/h3>\n

Dios no necesita ni el trabajo del hombre ni sus propios dones.<\/em> <\/p>\n

La paciencia afirma la aseidad de Dios. Esto reprende la perenne tentaci\u00f3n humana de considerarnos indispensables para los prop\u00f3sitos de Dios. Dios no es servido por manos humanas, como si necesitara de algo, puesto que \u00e9l mismo da a todas las cosas vida y aliento y todas las cosas (Hechos 17:25). <\/p>\n

\u201cEl trabajo que agrada a Dios es un trabajo que abraza el yugo f\u00e1cil y la carga ligera de la obediencia.\u201d <\/p>\n

Cuando nos enfrentamos a la oscuridad frustrante que obstaculiza nuestras santas ambiciones, debemos recordar que los prop\u00f3sitos de Dios siempre est\u00e1n libres. \u00c9l es completamente autosuficiente, sin necesidad, carencia o carencia, y una fuente de dones desbordantes. E incluso esos regalos son innecesarios para lograr sus prop\u00f3sitos. La aseidad de Dios nos alivia de la carga de ser Dios. En cambio, podemos deleitarnos con nuestra propia superfluidad.<\/p>\n

2. El buen trabajo lleva un yugo f\u00e1cil.<\/h3>\n

Quien mejor lleva su yugo suave, le sirve mejor.<\/em> <\/p>\n

A continuaci\u00f3n, Patience le recuerda al poeta lo que Dios realmente requiere La par\u00e1bola de los talentos en Mateo 25 puede crear una carga que solo puede aliviarse con las palabras de Jes\u00fas en Mateo 11:28\u201330: <\/p>\n

Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y Te dar\u00e9 el resto. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es f\u00e1cil, y ligera mi carga. <\/p>\n

La labor que agrada a Dios es una labor que abraza el yugo f\u00e1cil y la carga ligera de la obediencia. Porque sus mandamientos no son gravosos (1 Juan 5:3). Cualquiera que sea la presi\u00f3n que sintamos al perseguir nuestras santas ambiciones, el coraz\u00f3n fiel acepta la presi\u00f3n como un yugo suave. <\/p>\n

3. Dios tiene infinitos recursos a su disposici\u00f3n.<\/h3>\n

Su estado es real: miles a la velocidad de sus \u00f3rdenes y puestos sobre la tierra y el oc\u00e9ano sin descanso.<\/em><\/p>\n

Tercero, la paciencia da testimonio de los recursos reales de Dios. Mir\u00edadas y mir\u00edadas de \u00e1ngeles obran la voluntad de la gracia de Dios en el mundo. Son esp\u00edritus ministradores, enviados para servir por el bien de aquellos que heredar\u00e1n la salvaci\u00f3n. \u201c\u00c9l hace a sus \u00e1ngeles vientos, ya sus ministros llama de fuego\u201d (Hebreos 1:7). Los recursos divinos de Dios son infinitos, e incluso los recursos de las criaturas a su disposici\u00f3n son innumerables. Tal conocimiento nuevamente nos recuerda nuestra propia superfluidad. <\/p>\n

4. Servimos mejor cuando descansamos y confiamos.<\/h3>\n

Tambi\u00e9n sirven los que se quedan de pie y esperan.<\/em><\/p>\n

Pero nuestra superfluidad no nos deja sin prop\u00f3sito. El cl\u00edmax del soneto es la l\u00ednea final, en la que Paciencia aporta al poeta la autoconciencia final. S\u00ed, los \u00e1ngeles corren sobre la tierra y el mar para hacer la voluntad de Dios. S\u00ed, los santos de Dios est\u00e1n activos en el mundo, trabajando en sus campos y cumpliendo su comisi\u00f3n, tanto el mandato de la creaci\u00f3n original de ser fruct\u00edferos y multiplicarse, como la Gran Comisi\u00f3n de discipular a las naciones. Pero estos no son los \u00fanicos tipos de servicio. De hecho, estos ni siquiera son los mejores tipos de servicio.<\/p>\n

\u201cServimos mejor a Dios cuando sabemos que \u00c9l no necesita nuestro servicio\u201d. <\/p>\n

El mejor servicio es el que sabe que, porque Dios no tiene necesidad de nosotros, nuestra primera y fundamental tarea es descansar y confiar en \u00e9l. Engrandecemos el valor de nuestro Hacedor cuando trabajamos con la fuerza que \u00e9l suministra (1 Pedro 4:11), incluso cuando esa labor no es la obra que esper\u00e1bamos. Ya sea que nos apresuremos a cumplir nuestra santa ambici\u00f3n o que estemos sentados en la oscuridad pregunt\u00e1ndonos acerca de los prop\u00f3sitos de Dios, le servimos mejor cuando sabemos que no necesita nuestro servicio. <\/p>\n

Al aceptar nuestra identidad<\/em> fundamental como criaturas, como seres finitos y limitados que dependen de Dios siempre y para todo, cumplimos con nuestro llamado<\/em> fundamental como seres humanos. . Y una vez hecho esto, somos libres de servirle en la forma que considere mejor.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Durante veinte a\u00f1os, he resonado profundamente con el ministerio de John Piper. Difundir una pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos a trav\u00e9s de Jesucristo. No desperdicies tu vida. Encuentra tu santa ambici\u00f3n. Una y otra vez, exhortaciones b\u00edblicas como estas me han infundido una … Continuar leyendo \u00abAmbici\u00f3n imp\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4860","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4860","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4860"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4860\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4860"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4860"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}