Querida Rachael:<\/p>\n
La semana pasada, el Houston Chronicle public\u00f3 una serie de tres partes sobre abuso sexual en la Convenci\u00f3n Bautista del Sur.<\/p>\n
En respuesta, usted pregunt\u00f3: \u201cPastores, \u00bfd\u00f3nde estaban? Cuando te suplicamos que hablaras en contra de tus compa\u00f1eros o de los l\u00edderes que apoyas, \u00bfd\u00f3nde estabas?\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\nEsto. Tantas l\u00e1grimas, tanto dolor, por esta pregunta.<\/p>\n
Pastores, \u00bfd\u00f3nde estaban? Cuando le rogamos que hablara en contra de sus compa\u00f1eros o de los l\u00edderes que su apoyo respalda, \u00bfd\u00f3nde estaba? https:\/\/t.co\/dbw49ADEKc<\/p>\n
\u2014 Rachael Denhollander (@R_Denhollander) 12 de febrero de 2019<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero (y necesito ) para responder a su pregunta.<\/p>\n
Hace diez a\u00f1os, ten\u00eda 32 a\u00f1os, casi tres a\u00f1os despu\u00e9s de haber pastoreado mi segunda iglesia. Nos est\u00e1bamos recuperando de una divisi\u00f3n lamentable y desgarradora mientras nos adentr\u00e1bamos en nuevos conflictos. Estaba en medio de una depresi\u00f3n que me paralizaba la vida<\/strong>, sin saber c\u00f3mo manejar lo que estaba sucediendo.<\/p>\n
Mi coraz\u00f3n y mi mente eran (como lo son tan a menudo ahora) un revoltijo de deseos y aspiraciones contradictorias. Por un lado, deseaba sinceramente glorificar a Dios, predicar el Evangelio<\/strong> y pastorear una iglesia saludable. Por otro lado, mi coraz\u00f3n alimentaba ambiciones de gloria personal, deseando ser conocido por mi predicaci\u00f3n y ser influyente dentro de los c\u00edrculos evang\u00e9licos reformados. Regresar y separar mis decisiones, las justas de las injustas, es como tratar de desatar el nudo gordiano. Eso solo se puede remediar con la espada del Evangelio.<\/p>\n
Yo idolatraba a los pastores y te\u00f3logos dentro de mi tribu (una lucha que por mucho tiempo precedi\u00f3 al pastoreo). Hab\u00eda asistido a la conferencia inaugural Juntos por el Evangelio<\/strong> (T4G) en 2006 (y a todas las conferencias posteriores hasta 2018). Para m\u00ed, estos hombres (incluyendo a CJ) representaban el pin\u00e1culo del liderazgo evang\u00e9lico, el \u00faltimo \u201canillo interior\u201d. Lo que dijeron fue recibido con poca discriminaci\u00f3n de mi parte. Sus recomendaciones, ya sea de libros, doctrina, pr\u00e1ctica o personas, tuvieron un gran peso.<\/p>\n
Encontr\u00e9 mi camino hacia redes y amistades dentro de estas tribus. Se sent\u00eda bien estar conectado. Me sent\u00ed importante. Conoc\u00ed y me hice amigo de notables pastores, hombres a quienes amo, respeto y admiro hasta el d\u00eda de hoy. Esas asociaciones me hicieron bien espiritualmente. Me ayudaron a aprender a pastorear mejor. Proporcionaron una base de apoyo en tiempos dif\u00edciles. No puedo exagerar lo \u00fatiles que fueron para m\u00ed.<\/p>\n
Sin embargo, al mismo tiempo, mi carne pecaminosa pervirti\u00f3 estas relaciones. Una lealtad sin discernimiento creci\u00f3 en mi coraz\u00f3n. Me negu\u00e9 a escuchar las preocupaciones que pudieran entrar en conflicto con lo que estos hombres dijeron o hicieron. El miedo a perder estas relaciones me impidi\u00f3 escuchar preguntas dif\u00edciles y buscar buenas respuestas.<\/p>\n
Cuando Wade Burleson plante\u00f3 preocupaciones sobre abuso sexual<\/strong> dentro de la Convenci\u00f3n Bautista del Sur, las le\u00ed, pero no lo hice. nada. \u00bfPor qu\u00e9? Porque no escuch\u00e9 nada al respecto de los l\u00edderes bautistas del sur en los que confiaba. (No estoy implicando aqu\u00ed a estos l\u00edderes. Es posible que hayan hablado, y yo simplemente no lo escuch\u00e9. Me estoy condenando solo a m\u00ed mismo. Lo que hicieron o no hicieron es irrelevante para mi responsabilidad de escuchar, investigar y actuar como pastor de una iglesia en cooperaci\u00f3n con la Convenci\u00f3n Bautista del Sur<\/strong>.)<\/p>\n
En un momento, un miembro de la iglesia (y amigo) me pregunt\u00f3 si estaba al tanto de las preocupaciones sobre los encubrimientos de abuso sexual dentro de Sovereign Grace Ministries<\/strong> (ahora Sovereign Grace Churches) y CJ Mahaney<\/strong> (uno de los cofundadores de T4G). Mencion\u00f3 que se hab\u00edan publicado pruebas en l\u00ednea que parec\u00edan valer la pena considerar. Aunque estaba al tanto de tales publicaciones, las descart\u00e9 (ya \u00e9l) a un lado. Le asegur\u00e9 que los otros fundadores y oradores plenarios no ser\u00edan amigos tan cercanos de CJ ni se asociar\u00edan con \u00e9l en T4G si hubiera alguna justificaci\u00f3n para las preocupaciones. Basado completamente en las implicaciones de su asociaci\u00f3n en curso y el silencio frente a las preocupaciones, me negu\u00e9 a investigar por m\u00ed mismo. Esto fue pecaminoso de mi parte. (Al recordar esta conversaci\u00f3n, contact\u00e9 a mi amigo y le ped\u00ed perd\u00f3n. Fracas\u00e9 como amigo y como pastor).<\/p>\n
En otro momento, un conocido de confianza me explic\u00f3 lo que \u201crealmente\u201d estaba pasando. en la demanda con CJ y SGC. (Debido a la promesa de confidencialidad, no tengo la libertad de compartir detalles). La esencia de la explicaci\u00f3n fue que las acusaciones eran completamente infundadas. Entend\u00ed que esto era poco m\u00e1s que un igualitario liberal atacando a un pastor complementario. Cuando se resolviera esta demanda, los acusadores pasar\u00edan a otro objetivo. Cre\u00ed esta explicaci\u00f3n. Lo compart\u00ed con amigos y pastores para asegurarles que todo estaba bien. No investigu\u00e9 por m\u00ed mismo. Esto fue pecaminoso. No puedo recordar a todas las personas con las que compart\u00ed tales garant\u00edas, pero a las que s\u00ed lo hice, perd\u00f3nenme.<\/p>\n
A lo largo de este tiempo, el Se\u00f1or comenz\u00f3 a moldear y romper mi coraz\u00f3n de muchas maneras. En consejer\u00eda pastoral, he guiado a innumerables mujeres (y algunos hombres) que sufrieron abusos de diversos tipos. (Y, debo agregar, a veces los pastore\u00e9 mal). Al escucharlos, comenc\u00e9 a escuchar y ver c\u00f3mo y por qu\u00e9 se sent\u00edan sin voz e indefensos. Vi con qu\u00e9 frecuencia sus historias fueron minimizadas, ignoradas y no cre\u00eddas. Fui testigo de lo dif\u00edcil que les resultaba hablar y ser escuchados. Era demasiado f\u00e1cil para los cristianos condenarlos (por d\u00f3nde estaban, por lo que vest\u00edan, por lo que hab\u00edan hecho, por lo que no hab\u00edan hecho) y aplicar arreglos r\u00e1pidos con curitas de clich\u00e9 espiritual. <\/p>\n
Al mismo tiempo, experiment\u00e9 acusaciones falsas, abuso, traici\u00f3n y otros sufrimientos a trav\u00e9s de la controversia de la iglesia. Si bien esto inicialmente me puso a la defensiva de los h\u00e9roes pastorales, el Se\u00f1or lo us\u00f3 para ayudarme a escuchar el clamor de los pobres. Cuando me maltrataron, muchos me expresaron pena y apoyo en privado, pero no muchos dieron un paso al frente para detenerlo activamente. Cuando fui atacado, algunos lo minimizaron o aplicaron soluciones r\u00e1pidas. Ten\u00eda \u201camigos\u201d que se negaban a escucharme o seguirme como pastor simplemente porque pastores influyentes dec\u00edan y cre\u00edan lo contrario. Aprend\u00ed lo que era ser la v\u00edctima. A trav\u00e9s de esto, el Se\u00f1or despert\u00f3 en m\u00ed el deseo de ver, escuchar y responder a aquellos que sufrieron abuso.<\/p>\n
En 2013, renunci\u00e9 a ser pastor principal y pas\u00e9 un a\u00f1o fuera del ministerio pastoral. Durante ese tiempo, trabaj\u00e9 para una agencia misionera que planta iglesias entre los pobres. El Se\u00f1or us\u00f3 a los hombres y mujeres incre\u00edbles en ese ministerio para continuar desafiando y cambiando mi coraz\u00f3n. Escribieron y hablaron audazmente sobre c\u00f3mo la iglesia evang\u00e9lica<\/strong> con demasiada frecuencia pasa por alto, estereotipa y maltrata a los pobres, y c\u00f3mo tales prejuicios pueden arraigarse en los sistemas e instituciones. Incluyeron a mujeres en el ministerio de maneras notables (en un contexto particularmente desafiante), \u00a1y lo hicieron como complementarios conservadores y calvinistas! No se tomaron a s\u00ed mismos en serio, sino que tomaron muy en serio el Evangelio. No tem\u00edan al hombre, pero hac\u00edan preguntas dif\u00edciles a personas influyentes. El Se\u00f1or los us\u00f3 para sacudir mi coraz\u00f3n y mi mente y para moverme a pensar de manera diferente. Estoy muy agradecida por esos hombres y mujeres. Lamento mucho las formas en que he fallado a tantos.<\/p>\n
En 2015, volv\u00ed a ingresar al pastorado como pastor asociado; entr\u00e9 como un hombre cambiante. Hay innumerables cosas que Dios us\u00f3 para cambiar mi coraz\u00f3n durante la d\u00e9cada anterior. Demasiados para enumerar. Pero quiero mencionar algunos relacionados con el tema de la SBC y el papel que usted jug\u00f3.<\/p>\n
En un momento, asist\u00ed a una conferencia en la que hablaron varios l\u00edderes bautistas del sur. Uno de los hombres, un hombre al que admiro, comparti\u00f3 algunas cosas sobre sus pol\u00edticas personales con respecto a las interacciones con mujeres, exhortando a los pastores y seminaristas a adoptarlas. No estaba de acuerdo con esas pol\u00edticas, pero no pens\u00e9 mucho en ellas. Despu\u00e9s de la charla, una hermana sentada a mi lado coment\u00f3: \u201cMe doli\u00f3 varias veces lo que dijo\u201d. No le di seguimiento a ese comentario de inmediato, pero lo guard\u00e9 en mi coraz\u00f3n para meditar. \u00bfPor qu\u00e9 no estuve de acuerdo pero no me ofend\u00ed, mientras que esta hermana estaba \u201cherida\u201d<\/em>? Mientras reflexionaba sobre esa pregunta, comenc\u00e9 a ver lo que sus declaraciones (sin querer) comunicaban a las mujeres sobre las mujeres. Entend\u00ed por qu\u00e9 estaba herida. Me preguntaba con qu\u00e9 frecuencia mis comentarios y acciones ignorantes e irreflexivos (aunque bien intencionados) lastimaban a las hermanas en las iglesias que pastoreaba. Decid\u00ed escuchar, preguntar, escuchar, preguntar, escuchar m\u00e1s de lo que comentaba, asum\u00eda y actuaba con respecto a las mujeres en la iglesia.<\/p>\n
A medida que surg\u00eda el movimiento #MeToo<\/strong>, escuchado. Veinte a\u00f1os antes, habr\u00eda respondido a #MeToo como un conservador Rush Limbaugh calloso e instintivo (\u00e9nfasis en idiota). Me habr\u00eda burlado y minimizado el movimiento. Pero ahora le\u00eda, escuchaba y lloraba. Llor\u00e9. Leyendo las historias de completos extra\u00f1os, reconoc\u00ed las historias de mujeres que conoc\u00ed, que amaba. Llor\u00e9. Al leer las historias de c\u00f3mo fueron tratadas estas mujeres, vi el mundo en el que creci\u00f3 mi madre, en el que viv\u00eda mi esposa, en el que entrar\u00eda mi hija. Llor\u00e9.<\/p>\n
Recuerdo la primera vez que vi tu nombre en Facebook. Estabas siendo (con raz\u00f3n) anunciada como una hero\u00edna por tu papel como la primera mujer en hablar p\u00fablicamente en contra de Larry Nassar, el ex m\u00e9dico de la Universidad Estatal de Michigan y USA Gymnastics, acus\u00e1ndolo de agresi\u00f3n sexual. Los cristianos lo celebraron a usted y a su declaraci\u00f3n de impacto en la v\u00edctima como un modelo de audacia y gracia cristianas, lo cual fue.<\/p>\n
Mientras le\u00eda su declaraci\u00f3n, que es digna de todos los elogios que recibi\u00f3, esta oraci\u00f3n me dej\u00f3 anonadado: \u201c Mi defensa de las v\u00edctimas de agresi\u00f3n sexual<\/strong>, algo que apreciaba, me cost\u00f3 mi iglesia y a nuestros amigos m\u00e1s cercanos tres semanas antes de presentar mi denuncia policial\u201d. Me preguntaba c\u00f3mo diablos pod\u00eda ser esto.<\/p>\n
Mi coraz\u00f3n se rompi\u00f3 de nuevo cuando le\u00ed tu entrevista con Christianity Today, particularmente estos p\u00e1rrafos:<\/p>\n
La iglesia es una de las menos seguras lugares para reconocer el abuso<\/strong> porque la forma en que se aconseja es, en la mayor\u00eda de los casos, perjudicial para la v\u00edctima. Hay una abominable falta de conocimiento sobre el da\u00f1o y la devastaci\u00f3n que trae la agresi\u00f3n sexual. Con profundo pesar digo que la iglesia es uno de los peores lugares para buscar ayuda. Eso es algo dif\u00edcil de decir, porque soy un evang\u00e9lico muy conservador, pero esa es la verdad. Son muy, muy pocos los que alguna vez han encontrado verdadera ayuda en la iglesia.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que perd\u00ed mi iglesia no fue espec\u00edficamente porque habl\u00e9. Fue porque est\u00e1bamos abogando por otras v\u00edctimas de agresi\u00f3n sexual dentro de la comunidad evang\u00e9lica, cr\u00edmenes que hab\u00edan sido perpetrados por personas en la iglesia y cuyo abuso hab\u00eda sido permitido, muy claramente, por l\u00edderes prominentes de la comunidad evang\u00e9lica. Ese no es un mensaje que los l\u00edderes evang\u00e9licos quieran escuchar, porque costar\u00eda hablar sobre la comunidad. Costar\u00eda tomar una posici\u00f3n en contra de estos l\u00edderes tan prominentes, a pesar de que la situaci\u00f3n con la que nos enfrentamos es ampliamente reconocida como uno de los peores, si no el<\/em> peor, casos de encubrimiento evang\u00e9lico. de abuso sexual. Debido a que tom\u00e9 esa posici\u00f3n, y debido a que no est\u00e1bamos de acuerdo con el apoyo de nuestra iglesia a esta organizaci\u00f3n y a estos l\u00edderes, nos cost\u00f3 muy caro.<\/p>\n
Cuando me present\u00e9 como v\u00edctima de abuso, esta parte de Algunos de los ancianos esgrimieron mi pasado como un arma para desacreditar a\u00fan m\u00e1s mi preocupaci\u00f3n, diciendo esencialmente que estaba imponiendo mi propia perspectiva o que mi juicio estaba demasiado nublado. Uno de ellos me acus\u00f3 de sentarme a leer entradas de blog enojadas todo el d\u00eda, que no es la forma en que investigo. Esa nunca ha sido la forma en que investigo. Pero mi condici\u00f3n de v\u00edctima se us\u00f3 en contra de mi defensa.<\/p>\n
\u2026en lugar de comprometerme con las monta\u00f1as de evidencia que traje, porque esta situaci\u00f3n fue uno de los casos mejor documentados de encubrimiento institucional que nunca he visto, nunca, hubo una negativa total a comprometerse con la evidencia.<\/p>\n
Cuando me enter\u00e9 de que era una Iglesia Bautista del Sur, en particular, una iglesia que se relacionaba en los mismos c\u00edrculos que yo, mi sorpresa se desvaneci\u00f3. Yo sab\u00eda lo que pas\u00f3. Ese hab\u00eda sido yo. Sufr\u00ed por ti, por las v\u00edctimas, por mi propia insensibilidad. (Estoy agradecido de que esos pastores se hayan disculpado).<\/p>\n
Poco despu\u00e9s, le\u00ed su \u201cRespuesta p\u00fablica a las iglesias de la Gracia Soberana\u201d (y publicaciones posteriores). Su documentaci\u00f3n meticulosa y preguntas importantes sacudieron mi mundo. Esto fue 180 grados diferente a la explicaci\u00f3n que recib\u00ed (mencionada anteriormente). Me sent\u00ed traicionada y enga\u00f1ada por hombres en los que confiaba y admiraba. T4G invit\u00f3 a CJ Mahaney (quien estuvo de acuerdo) a hablar en la conferencia de 2018. Las declaraciones p\u00fablicas de los hermanos que dirigieron esa conferencia no abordaron los temas importantes que usted plante\u00f3. Entonces, en protesta, cancel\u00e9 mi registro y no asist\u00ed a T4G por primera vez. (Estoy agradecido de que Al Mohler se haya disculpado recientemente por su apoyo a CJ. [Actualizaci\u00f3n:<\/em> Disculpa completa aqu\u00ed.] Estoy orando para que m\u00e1s hombres, y algunas mujeres, en el evangelicalismo que ofrecieron lo mismo el apoyo p\u00fablico y las justificaciones seguir\u00e1n su ejemplo, se arrepentir\u00e1n p\u00fablicamente y pedir\u00e1n una investigaci\u00f3n de terceros verdaderamente imparcial y calificada sobre la situaci\u00f3n de SGC).<\/p>\n
Siguiendo su ejemplo, resolv\u00ed no permanecer m\u00e1s en silencio, pero usar cualquier plataforma e influencia que pueda tener para hablar de injusticias, principalmente para permitir que mis hermanas sean escuchadas. Decid\u00ed conocer y escuchar a las mujeres de mi iglesia. Busqu\u00e9 conversaciones con mujeres en mi iglesia y simplemente escuch\u00e9 mientras me ayudaban a entender c\u00f3mo pastorearlas mejor. He escuchado a mujeres compartir c\u00f3mo las ofend\u00ed o no las proteg\u00ed. Me estoy arrepintiendo y aprendiendo.<\/p>\n
Al hablar p\u00fablicamente sobre el abuso y el maltrato de las mujeres, he experimentado mi parte de acusaciones. He visto amigos distanciarse y desvincularse. Eso duele. Pero no es ni una fracci\u00f3n de lo que t\u00fa y otras mujeres valientes hab\u00e9is soportado. No puedo imaginar por lo que ha pasado por simplemente decir la verdad en el centro de atenci\u00f3n nacional.<\/p>\n
El a\u00f1o pasado ha sido un viaje salvaje, pero bueno. El Se\u00f1or sigue mostr\u00e1ndome mis errores, mis suposiciones equivocadas, mi cobard\u00eda. Contin\u00faa abri\u00e9ndome los ojos a las experiencias de los sobrevivientes de abuso, as\u00ed como a las mujeres en la iglesia y la cultura en general. Para hacer esto, el Se\u00f1or us\u00f3 a mujeres como usted, Karen Swallow Prior, Beth Moore, Elyse Fitzpatrick, innumerables hermanas valiosas en la iglesia y en las redes sociales, y 15 a\u00f1os de amigas sabias, piadosas y pacientes en mis iglesias locales. <\/p>\n
En mi silencio y mi palabra, en mis acciones e inacciones, pequ\u00e9 contra ti, contra las mujeres de mis iglesias, contra las mujeres de la SBC<\/strong> y contra las mujeres del mundo . A ustedes ya ellos les pido perd\u00f3n.<\/p>\n
Preguntaron: \u201cPastores, \u00bfd\u00f3nde estaban? Cuando le rogamos que hablara en contra de sus pares o de los l\u00edderes que apoya, \u00bfd\u00f3nde estaba?\u201d<\/p>\n
Para responder a su pregunta: Aqu\u00ed es donde estaba, donde he estado, donde estoy, y (por la gracia de Dios) ad\u00f3nde voy.<\/p>\n
Gracias, hermana, por tu parte. Eres valorada y valiosa en el Reino de Dios, una mujer de quien el mundo no es digno.<\/p>\n
Tu hermano,<\/p>\n
Eric<\/p>\n
Este El art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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