{"id":48614,"date":"2022-08-03T14:29:04","date_gmt":"2022-08-03T19:29:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicando-la-mitad-del-evangelio\/"},"modified":"2022-08-03T14:29:04","modified_gmt":"2022-08-03T19:29:04","slug":"predicando-la-mitad-del-evangelio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicando-la-mitad-del-evangelio\/","title":{"rendered":"Predicando la mitad del Evangelio"},"content":{"rendered":"

Piensa en la \u00faltima vez que escuchaste un serm\u00f3n sobre el reino de los cielos<\/strong>. Mejor a\u00fan, piense en la \u00faltima conversaci\u00f3n que discutieron sobre el reino de los cielos. Si eres como la mayor\u00eda de los cristianos, es posible que no tengas una respuesta. Lamentablemente, la mayor\u00eda rara vez piensa en el reino, y mucho menos habla de \u00e9l. Este, sin embargo, no fue el caso de Jes\u00fas. Para \u00c9l, el reino de los cielos era el tema predominante de su ministerio. Su mensaje sobre el reino fue m\u00e1s que un recordatorio para obtener su boleto para el gran Disney World in the Sky\u2014algo que parece que muchos cristianos esperan y esperan.<\/p>\n

\u00bfEs nuestra obsesi\u00f3n con dejar este mundo y \u00bfTransportar al cielo el mismo mensaje que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 sobre el reino en los Evangelios? \u00bfEstamos hablando del mismo concepto? Creo que podemos tener un acertijo del reino en nuestras manos y no lo sabemos.<\/p>\n

Primero respondamos una pregunta m\u00e1s simple: \u00bfPor qu\u00e9 vino Jes\u00fas a la Tierra? <\/em>Puede responder: \u00abPara mostrarle a la gente c\u00f3mo evitar el infierno y entrar al cielo\u00bb. Si bien esto fue un subconjunto de Su agenda terrenal, subestimamos el impulso del mensaje del ministerio de Jes\u00fas cuando nos enfocamos en el futuro a expensas del presente. Cuando Jes\u00fas habla del reino de los cielos en los Evangelios, imagin\u00f3 el gobierno y el reinado del reino de Dios en la actualidad en la Tierra, no solo un d\u00eda en que los creyentes ser\u00edan expulsados al \u00e1mbito espiritual. Lamentablemente, este malentendido ha plagado y paralizado a los creyentes de experimentar la \u00abvida abundante\u00bb que Jes\u00fas prometi\u00f3 (Juan 10:10).<\/p>\n

Al enfocarnos en un aspecto de nuestra salvaci\u00f3n<\/strong>, podemos , ya sea a sabiendas o sin saberlo, minimizar otros aspectos de nuestra vida cristiana. Si la justificaci\u00f3n es la totalidad de nuestra experiencia de salvaci\u00f3n, los creyentes se pierden el gozo y el prop\u00f3sito de la santificaci\u00f3n. Dallas Willard lo resume de esta manera:<\/p>\n

La suposici\u00f3n de fondo es que la justificaci\u00f3n<\/strong> es la totalidad de la salvaci\u00f3n. Si eres justificado, tus pecados son perdonados, entonces eres salvo y estar\u00e1s \u201cbien\u201d despu\u00e9s de tu muerte. Les presento que esto es lo que ofrecen, en formas a\u00fan m\u00e1s espec\u00edficas, los esfuerzos actuales (\u00abevangelismo\u00bb) para convertir a la gente al cristianismo, y es lo que la gente generalmente entiende que es esencial para la transacci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Si el prop\u00f3sito del cristianismo es simplemente entrar en el cielo, Jes\u00fas no nos habr\u00eda dejado en la Tierra despu\u00e9s de salvarnos. Ser\u00edamos arrebatados sin un segundo para disfrutar de la eternidad con \u00c9l. Sin duda, el prop\u00f3sito del reino de los cielos es mayor que simplemente lograr la vida eterna.<\/p>\n

De hecho, nuestra obsesi\u00f3n por llegar al cielo podr\u00eda ser paralizante, incluso problem\u00e1tica. Escuch\u00e9 a alguien decir una vez: \u201cCuando tienes una mente tan celestial, no puedes convertirte en un bien terrenal\u201d. Cuando los creyentes est\u00e1n absortos en s\u00ed mismos, solo enfocados en sus propias recompensas eternas en el cielo, perdemos de vista nuestro llamado en la Tierra. Jes\u00fas nos dio una Comisi\u00f3n<\/strong> para hacer seguidores reproducibles de \u00c9l. Se llama la Gran Co-Misi\u00f3n por una raz\u00f3n: Dios espera nuestra participaci\u00f3n. La raz\u00f3n por la que \u00c9l no nos expuls\u00f3 a los campos el\u00edseos del para\u00edso en el momento en que nacimos de nuevo es porque hay trabajo por hacer. Fuiste salvo no solo del mundo, sino para el mundo.<\/p>\n

La mayor\u00eda de las t\u00e1cticas evangel\u00edsticas mueven a las personas a tomar una decisi\u00f3n o convertirse; sin embargo, Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos se enfocaron en hacer disc\u00edpulos<\/strong>. El nuevo nacimiento es necesario para pasar de la vida a la muerte, pero no termina ah\u00ed. Derwin Gray, pastor de Transformation Church, me dijo en una conversaci\u00f3n telef\u00f3nica: \u201cEl ap\u00f3stol Pablo no entender\u00eda las invitaciones emitidas al final de muchos servicios hoy\u201d. Levantar una mano, caminar por un pasillo, decir una oraci\u00f3n y repetir despu\u00e9s de m\u00ed son conceptos extra\u00f1os para el ap\u00f3stol. No estoy necesariamente argumentando a favor o en contra de ninguno de estos m\u00e9todos. Mi punto es que no deben ser un fin en s\u00ed mismos, sino un medio para introducir a las personas a una vida de discipulado.<\/p>\n

Lamentablemente, hemos reducido la salvaci\u00f3n a una transacci\u00f3n en la que si los pecadores brindan las respuestas correctas a una cuestionario mental y espiritual y decimos \u00abAm\u00e9n\u00bb en los lugares correctos, declaramos que son salvos sin que se requiera nada m\u00e1s de ellos. Si siguen a Jes\u00fas despu\u00e9s de decir esta oraci\u00f3n es opcional. Depende de ellos si disfrutan de las bendiciones del reino. Si replican sus vidas en las vidas de otros es una elecci\u00f3n, y la elecci\u00f3n suele ser no.<\/p>\n

No hemos podido ver que la salvaci\u00f3n en Cristo comienza con una confesi\u00f3n de seguir a Jes\u00fas, pero no es as\u00ed. No termino ah\u00ed. Jes\u00fas espera mucho m\u00e1s; \u00c9l ordena mucho m\u00e1s.<\/p>\n

En este modelo, las disciplinas espirituales<\/strong> en la vida cristiana se convierten en actividades recomendadas pero no obligatorias. <\/em>La obediencia es opcional, leer la Biblia es opcional y memorizar las Escrituras es opcional. Orar y ayunar tambi\u00e9n son opcionales. Si comparto el evangelio con una persona perdida es simplemente una elecci\u00f3n que hago. Seguramente esto no puede ser lo que Jes\u00fas visualiz\u00f3 cuando orden\u00f3 a sus seguidores que \u00abhagan disc\u00edpulos a todas las naciones\u00bb?<\/p>\n

Sorprendentemente, llevar a las personas a trav\u00e9s de un proceso desde tomar una decisi\u00f3n hasta convertirse en un seguidor maduro de Jes\u00fas<\/strong> es extra\u00f1o en muchas iglesias hoy. Una mentalidad de escapismo, por otro lado, impregna nuestras conversaciones evangel\u00edsticas: \u201cNo querr\u00e1s ir al infierno, \u00bfverdad? Hace calor ah\u00ed abajo. Elige el cielo para que puedas pasar la eternidad con Dios\u201d. Si bien esto es cierto, \u00bfes el evangelio completo?<\/p>\n

Durante muchos a\u00f1os, hemos predicado la mitad del evangelio animando a las personas a ser salvas DE algo, a saber, el pecado, la ira, la condenaci\u00f3n y el castigo eterno, y hemos descuidado la hecho de que somos salvos para<\/em>algo.<\/p>\n

Adaptado de Here & Ahora por Robby Gallaty<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Piensa en la \u00faltima vez que escuchaste un serm\u00f3n sobre el reino de los cielos. Mejor a\u00fan, piense en la \u00faltima conversaci\u00f3n que discutieron sobre el reino de los cielos. Si eres como la mayor\u00eda de los cristianos, es posible que no tengas una respuesta. Lamentablemente, la mayor\u00eda rara vez piensa en el reino, y … Continuar leyendo \u00abPredicando la mitad del Evangelio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-48614","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48614","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48614"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48614\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48614"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48614"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48614"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}