{"id":48624,"date":"2022-08-03T14:29:36","date_gmt":"2022-08-03T19:29:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/evangelio-y-religion-por-que-el-evangelio-ensena-lo-contrario-de-la-religion\/"},"modified":"2022-08-03T14:29:36","modified_gmt":"2022-08-03T19:29:36","slug":"evangelio-y-religion-por-que-el-evangelio-ensena-lo-contrario-de-la-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/evangelio-y-religion-por-que-el-evangelio-ensena-lo-contrario-de-la-religion\/","title":{"rendered":"Evangelio y religi\u00f3n: por qu\u00e9 el Evangelio ense\u00f1a lo contrario de la religi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

La religi\u00f3n puede convertirte en una persona realmente mala. Lo crea o no, Bill Maher, Sam Harris, Richard Dawkins y el ap\u00f3stol Pablo<\/strong> est\u00e1n de acuerdo en eso. La religi\u00f3n satisface las peores partes de nosotros: orgullo, egocentrismo, condescendencia, farise\u00edsmo e intolerancia, raz\u00f3n por la cual las personas religiosas pueden ser (en palabras de nuestra generaci\u00f3n) lo<\/em> peor <\/em>.<\/p>\n

Por qu\u00e9 el Evangelio ense\u00f1a lo contrario de la religi\u00f3n<\/h2>\n

Soren Kierkegaard, un fil\u00f3sofo dan\u00e9s del siglo XIX, cont\u00f3 la historia de un hombre que muere y va al infierno. \u00c9l no cree que deber\u00eda estar all\u00ed, por lo que hace un llamamiento al ap\u00f3stol Pedro, que est\u00e1 parado al borde del infierno.<\/p>\n

Pedro le pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 crees que no perteneces?\u00bb. aqu\u00ed?\u201d<\/p>\n

\u201c\u00a1Porque hice tantas buenas obras en mi vida! Una vez le di una zanahoria a un hombre pobre y hambriento\u201d.<\/p>\n

\u201cEst\u00e1 bien\u201d, dijo Peter. \u201cVeamos si eso es lo suficientemente bueno para sacarte del infierno\u201d, y baj\u00f3 una zanahoria al infierno con un hilo de pescar.<\/p>\n

El hombre agarr\u00f3 la zanahoria. Bueno, muchas otras personas en el infierno notaron lo que estaba sucediendo y tambi\u00e9n se agarraron a la l\u00ednea. El hombre ten\u00eda miedo de que la l\u00ednea se rompiera, as\u00ed que comenz\u00f3 a patear y golpear a otras personas, gritando: \u00ab\u00a1Esa es mi zanahoria!\u00bb<\/p>\n

Esto, dijo Kierkegaard, es una imagen de la religi\u00f3n.<\/p>\n

Cuando haces actos religiosos<\/strong> para intentar salvarte o exaltarte a ti mismo, en realidad lo haces por inter\u00e9s propio. La religi\u00f3n hecha para distinguirnos de los dem\u00e1s o diferenciarnos inevitablemente nos lleva a la inseguridad y la crueldad.<\/p>\n

El evangelio ense\u00f1a lo contrario de la religi\u00f3n. Ense\u00f1a que Dios ofrece la salvaci\u00f3n no a aquellos que la ganan como recompensa, sino a aquellos que son indignos y la reciben como un regalo.<\/p>\n

Y por eso, el Ap\u00f3stol Pablo dice que ahora es \u201cun siervo de Cristo Jes\u00fas, llamado como ap\u00f3stol y apartado para el evangelio de Dios\u201d (Romanos 1:1 NVI). Aqu\u00ed, la palabra griega para \u201csiervo<\/strong>\u201d es doulous<\/em>, o \u201cesclavo\u201d. Significa lo m\u00e1s bajo de lo bajo.<\/p>\n

Esto es lo opuesto a lo que Pablo hab\u00eda estado buscando como fariseo<\/strong>, antes de que su vida cambiara radicalmente por un encuentro con Dios<\/strong>. Antes, su celo en la religi\u00f3n ten\u00eda como objetivo elevarlo por encima de las personas. Ahora, \u00e9l ve su relaci\u00f3n con Jes\u00fas como la raz\u00f3n para rebajarse a s\u00ed mismo y servir a los dem\u00e1s.<\/p>\n

Como fariseo, cuando Pablo se encontraba con personas que eran pecadoras y ten\u00edan problemas, dec\u00eda: \u201cBueno, eres simplemente recibiendo lo que se merece. Si fueras incre\u00edble como yo, no tendr\u00edas esos problemas\u201d. Ahora, \u00e9l dec\u00eda: \u201cS\u00ed, yo tambi\u00e9n tuve muchos problemas. A\u00fan lo hago. Gracias a Dios, eso no impidi\u00f3 que Jes\u00fas viniera en pos de m\u00ed\u201d.<\/p>\n

Como fariseo, cuando las personas lo maltrataban o lo trataban mal, \u00e9l respond\u00eda con venganza. Ahora, Pablo dir\u00eda: \u201cYo tambi\u00e9n trat\u00e9 bastante mal a Jes\u00fas. Gracias a Dios me sigui\u00f3 amando\u201d.<\/p>\n

Como fariseo, cuando Pablo ve\u00eda a alguien en necesidad, dec\u00eda: \u201cLo que tengo es m\u00edo; Me lo gan\u00e9 y no se lo debo a nadie\u201d. Ahora, \u00e9l dec\u00eda: \u201cGracias a Dios, Jes\u00fas no se qued\u00f3 con lo que era suyo. Si es as\u00ed, estar\u00eda perdido.\u201d<\/p>\n

El evangelio de la gracia<\/strong> produce en nosotros un esp\u00edritu fundamentalmente diferente al que produce el celo en la religi\u00f3n. La religi\u00f3n te hace orgulloso y egoc\u00e9ntrico. El evangelio te hace humilde y generoso.<\/p>\n

Uno de mis buenos amigos, Clayton King, tiene un hombre en su equipo pastoral cuya esposa embarazada y su hijo peque\u00f1o estuvieron involucrados en un terrible accidente. Un trabajador de EMT se qued\u00f3 dormido al volante y los golpe\u00f3 de frente y mat\u00f3 a la esposa y a su hijo por nacer.<\/p>\n

En la sentencia del EMT, que enfrentaba cargos por delitos graves y duras penas, el pastor se present\u00f3 y abog\u00f3 por una sentencia m\u00e1s indulgente. Ese gesto inici\u00f3 una amistad entre los dos hombres que ha durado ocho a\u00f1os. Se re\u00fanen cada dos semanas y se han vuelto como una familia.<\/p>\n

No escuch\u00e9 esta historia de Clayton. La historia se transmiti\u00f3 en el programa Today<\/em>, y se le pregunt\u00f3 al pastor por qu\u00e9 hizo tal cosa por un hombre que era responsable de la muerte de su esposa y su hijo. Simplemente dijo: \u201cEsto es lo que Jes\u00fas hizo por m\u00ed. Despu\u00e9s de hacerle da\u00f1o, me acerc\u00f3. Simplemente tiene sentido que haga esto por los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n

La religi\u00f3n no te hace eso a ti. El evangelio lo hace.<\/em><\/p>\n

El evangelio te humilla. Incluso puedes verlo en el nombre de Paul. Antes de conocer a Jes\u00fas, el nombre de Pablo era \u201cSaulo\u201d, quien era el rey israelita orgulloso y victorioso que estaba muy por encima de todos. Pero ahora se hace llamar \u201cPaul\u201d, que en lat\u00edn significa \u201cpeque\u00f1o\u201d. As\u00ed es como Pablo ahora se ve a s\u00ed mismo: peque\u00f1o, pero amado por un gran Dios y receptor de una gracia extravagante. El evangelio transform\u00f3 a Saulo el poderoso en Pablo el peque\u00f1o.<\/p>\n

El misionero Jim Elliot<\/strong> dijo una vez: \u201cNosotros, los cristianos, somos solo un grupo de don nadies que se\u00f1alan a un gran alguien\u201d.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 quieres que la gente sepa de ti? \u00bfC\u00f3mo quieres ser apartado?<\/p>\n

\u00bfEst\u00e1s tratando de ser Saulo el poderoso o Pablo el peque\u00f1o?<\/p>\n

Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La religi\u00f3n puede convertirte en una persona realmente mala. Lo crea o no, Bill Maher, Sam Harris, Richard Dawkins y el ap\u00f3stol Pablo est\u00e1n de acuerdo en eso. La religi\u00f3n satisface las peores partes de nosotros: orgullo, egocentrismo, condescendencia, farise\u00edsmo e intolerancia, raz\u00f3n por la cual las personas religiosas pueden ser (en palabras de nuestra … Continuar leyendo \u00abEvangelio y religi\u00f3n: por qu\u00e9 el Evangelio ense\u00f1a lo contrario de la religi\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-48624","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48624","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48624"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48624\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48624"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48624"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48624"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}