\u201cNecesit\u00e1bamos esa derrota m\u00e1s que una victoria\u201d. Cuando jugaba baloncesto en la escuela secundaria, a menudo escuchaba un mensaje como ese despu\u00e9s de una derrota inaceptable. La idea parec\u00eda ser que un equipo estaba preparado para el \u00e9xito futuro al perder juegos importantes que deber\u00edan haber ganado.<\/p>\n
De alguna manera, el mensaje no reson\u00f3 en m\u00ed. Pensar\u00eda: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 debemos fallar para tener \u00e9xito cuando ya conocemos los pasos que conducen al fracaso?\u00bb<\/p>\n
En la vida de servicio a Cristo y a su iglesia, los cristianos deber\u00edan encontrarse haciendo preguntas similares. preguntas. \u00bfCu\u00e1l es el camino a la infructuosidad en la vida cristiana? \u00bfCu\u00e1les son los pasos conocidos hacia el fracaso en el ministerio<\/strong> que podemos evitar ahora, antes de experimentar las tr\u00e1gicas consecuencias?<\/p>\n Ahora, ciertamente el fracaso y los errores<\/strong> seguir\u00e1n vienen en la experiencia cristiana todav\u00eda siendo santificados. Sin embargo, algunas se\u00f1ales de advertencia en las Escrituras son tan claras como para alejarnos del inicio y la realizaci\u00f3n de una vida de ministerio infructuoso.<\/p>\n Un conjunto de se\u00f1ales de advertencia de este tipo se encuentra en 2 Reyes 4, a trav\u00e9s de la narraci\u00f3n del siervo de Eliseo, Giezi, y sus interacciones con la sunamita. \u00bfQu\u00e9 hizo que el ministerio de Giezi fuera tan infructuoso y sin gracia? \u00bfC\u00f3mo podemos evitar sus errores?<\/p>\n \u201c\u00a1No hay mucho que hacer por una anciana como esa!\u201d<\/em><\/p>\n Cuando Eliseo le pregunta a Giezi qu\u00e9 regalo podr\u00eda darle a la mujer en respuesta a su hospitalidad , esta parece ser la respuesta de Giezi. Giezi le dice a Eliseo: \u201cBueno, ella no tiene hijo, y su marido es viejo\u201d (2 Reyes 4:14). Giezi mir\u00f3 las circunstancias familiares de la mujer y decidi\u00f3 que no era una buena candidata para recibir un regalo de Dios.<\/p>\n Gehazi filtra sus expectativas de gracia.<\/em><\/p>\n Algunos de Ojal\u00e1 pudi\u00e9ramos traer una medida de juicio divino y abofetear a Giezi en la cara. Otros miran nuestras propias expectativas filtradas de gracia y se dan cuenta de nuestra necesidad de una bofetada amable tambi\u00e9n.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 circunstancias externas en la vida de los dem\u00e1s filtran sus expectativas de gracia<\/strong>? Al igual que Giezi, \u00bflas circunstancias familiares de los dem\u00e1s (casados, solteros, hijos, etc.) de alguna manera te informan si esperas que la gracia sea derramada sobre ellos? \u00bfHay alg\u00fan otro filtro (coeficiente intelectual, nivel de educaci\u00f3n, antecedentes denominacionales) que prefiera usar para evaluar si son buenos candidatos para la abundante gracia de Dios?<\/p>\n Lamentablemente, como vemos en Giezi, tal mentalidad comienza el ministerio de la infructuosidad.<\/p>\n Pero este no es el esp\u00edritu de Eliseo (2 Reyes 4:14-17), que anhelaba mostrar gracia a la mujer. Tampoco es el esp\u00edritu del mayor Eliseo, Jes\u00fas. Despu\u00e9s de todo, fue Jes\u00fas, quien a\u00fan en el vientre de Mar\u00eda, dio alegr\u00eda a una anciana sin hijos, Isabel, quien luego proclam\u00f3 su bendici\u00f3n sobre el Mes\u00edas (Lucas 1:43-45).<\/p>\n La historia contin\u00faa. La sunamita tiene un ni\u00f1o, pero luego el ni\u00f1o muere. Ella se apresura a encontrar a Eliseo en el Monte Carmelo, lo agarra de los pies y se prepara para suplicar (2 Reyes 4:27).<\/p>\n Y luego, el siempre servicial Giezi viene a apartarla (2 Reyes 4:27). 27).<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 Giezi es tan grosero en este momento de necesidad? No lo sabemos con certeza, pero se puede encontrar una pista en la ubicaci\u00f3n de la s\u00faplica de la mujer: el Monte Carmelo. Esta monta\u00f1a, un centro de operaciones para El\u00edas (1 Reyes 18) y Eliseo (2 Reyes 2:25) hab\u00eda sido el sitio de la victoria de El\u00edas (en realidad, del SE\u00d1OR) sobre Acab y los Baales. Ahora, Eliseo tiene la oportunidad de otro tipo de victoria conmovedora: ministrar a una mujer indefensa no identificada.<\/p>\n Parece, sin embargo, que para Giezi, esta mujer es demasiado irrelevante, demasiado don nadie, para obtener la atenci\u00f3n del profeta del Monte Carmelo. Para nosotros, la tentaci\u00f3n podr\u00eda enmarcarse as\u00ed: ver nuestra fe, nuestra familia o nuestra iglesia como un lugar demasiado glorioso para ministrar a los desesperados.<\/p>\n Con demasiada frecuencia, las personas piden una profunda y personal pedidos de oraci\u00f3n<\/strong> en la iglesia y nos sentimos inc\u00f3modos. O bien, surgen oportunidades para invitar a los d\u00e9biles, los desesperados o los pobres a nuestros hogares, y de repente abundan las excusas. Y lentamente, los desesperados son apartados.<\/p>\n Pero este no es el camino de Eliseo, quien efectivamente aparta a Giezi para hablar con la mujer (2 Reyes 4:27). As\u00ed tambi\u00e9n, el mayor Eliseo, cuando una mujer toc\u00f3 su manto, detuvo a una multitud que conduc\u00eda, solo para mostrar gracia a una mujer necesitada (Lucas 8:43-48).<\/p>\n Cuando al indefenso Giezi se le da la oportunidad de revivir al ni\u00f1o muerto (2 Reyes 4:29-31 ), el resultado no sorprende. No pasa nada.<\/p>\n Para Giezi, y para nosotros, un ministerio sin gracia conduce a la infructuosidad.<\/em><\/p>\n Podemos pensar que estamos estableciendo expectativas cuando, en cambio, estamos filtrando nuestras expectativas de gracia. Es posible que estemos tratando de ejercer la prudencia al alejar a los indefensos. En cualquier situaci\u00f3n, lo que puede parecer sabidur\u00eda es una locura en el camino a la infructuosidad.<\/p>\n Afortunadamente, sin embargo, el ministerio infructuoso de Giezi exhibe el gran fruto del siervo lleno de gracia. Eliseo visita la casa del ni\u00f1o muerto, ora al Se\u00f1or y revive al ni\u00f1o (2 Reyes 4:32-37). El mayor Eliseo hace lo mismo cuando la mujer an\u00f3nima de Na\u00edn viene llorando por su hijo muerto (Lucas 7:12-17).<\/p>\n El ministerio que espera la gracia de Dios<\/strong> y escucha el clamor de los d\u00e9biles se convierte en un ministerio de fecundidad. Hemos recibido tal gracia de nuestro Salvador. Que nosotros, a diferencia de Giezi, ofrezcamos ansiosamente esa gracia a quienes nos rodean.<\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cNecesit\u00e1bamos esa derrota m\u00e1s que una victoria\u201d. Cuando jugaba baloncesto en la escuela secundaria, a menudo escuchaba un mensaje como ese despu\u00e9s de una derrota inaceptable. La idea parec\u00eda ser que un equipo estaba preparado para el \u00e9xito futuro al perder juegos importantes que deber\u00edan haber ganado. 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La infructuosidad aleja a los d\u00e9biles mientras suplican gracia.<\/h2>\n
En un ministerio infructuoso, cosechamos lo que sembramos.<\/h2>\n