{"id":4870,"date":"2022-07-26T07:43:37","date_gmt":"2022-07-26T12:43:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-haremos-con-nuestros-tiempos\/"},"modified":"2022-07-26T07:43:37","modified_gmt":"2022-07-26T12:43:37","slug":"que-haremos-con-nuestros-tiempos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-haremos-con-nuestros-tiempos\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 haremos con nuestros tiempos?"},"content":{"rendered":"
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Despu\u00e9s de escuchar la oscura historia del Anillo y el regreso del malvado se\u00f1or Sauron, Frodo comenta: \u00abDesear\u00eda que no hubiera sucedido en mi \u00e9poca\u00bb (La Comunidad del Anillo<\/em>, 51). <\/p>\n

\u201cYo tambi\u00e9n\u201d, responde Gandalf, \u201cy tambi\u00e9n todos los que viven para ver esos tiempos. Pero eso no les corresponde a ellos decidir. Todo lo que tenemos que decidir es qu\u00e9 hacer con el tiempo que se nos da\u201d.<\/p>\n

Podemos escuchar aqu\u00ed un eco de la propia experiencia de Tolkien en la Primera Guerra Mundial. Desear\u00eda que no hubiera sucedido en mi \u00e9poca<\/em>. No mucho despu\u00e9s, la generaci\u00f3n de la Segunda Guerra Mundial resonar\u00eda con lo mismo. Y en cierto sentido, cada generaci\u00f3n, por pac\u00edfica y pr\u00f3spera que sea, puede ser propensa a lamentar las dificultades del presente. Los l\u00edos del pasado, ahora resueltos, pueden ser mucho m\u00e1s f\u00e1ciles de digerir. Las palabras de Gandalf hablan a cada generaci\u00f3n.<\/p>\n

Se nos da<\/em>, como dice el mago, tiempos, lugares y circunstancias particulares por nuestro nacimiento y localidades. As\u00ed proclam\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo en Atenas: \u201cEl Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en \u00e9l . . . determinados plazos asignados<\/em> y los l\u00edmites de [nuestra] morada\u201d (Hechos 17:24\u201326). Se nos da el presente, y no se nos dan<\/em> tiempos pasados o futuros. Los \u00fanicos desaf\u00edos que podemos enfrentar, los \u00fanicos problemas que podemos enfrentar, las \u00fanicas dificultades que podemos superar son las que nos encontramos aqu\u00ed y ahora.<\/p>\n

De Frodo a Bilbro<\/h2>\n

En nuestros d\u00edas, nos hemos enfrentado a un secularismo creciente, al Islam radical, a tiroteos masivos, a una racializaci\u00f3n aparentemente intratable ya una pandemia global. <\/p>\n

Y en todo esto, otro desaf\u00edo es una creciente crisis de informaci\u00f3n<\/em> que lleva a muchos a desear con Frodo que no sucediera en nuestro tiempo. Los \u00faltimos a\u00f1os no solo nos han ense\u00f1ado con mayor profundidad cu\u00e1n poco confiables pueden ser las fuentes en l\u00ednea, sino que la informaci\u00f3n constante nos tienta a no vivir realmente donde Dios nos tiene. A menudo somos mucho m\u00e1s conscientes de los eventos nacionales y globales que de los locales que se encuentran m\u00e1s cerca de casa. D\u00eda tras d\u00eda, podemos perder con demasiada facilidad las oportunidades de la vida real de hacer el bien a los dem\u00e1s en el nombre de Cristo. Podemos cerrar nuestras puertas y nuestros o\u00eddos a nuestros vecinos a favor de escuchar ciclos interminables de noticias de otras personas.<\/p>\n

\u201cLos \u00fanicos desaf\u00edos que podemos enfrentar y superar son los que nos encontramos aqu\u00ed y ahora\u201d. <\/p>\n

Pablo descubri\u00f3 en Atenas que \u201ctodos los atenienses y los extranjeros que viv\u00edan all\u00ed dedicar\u00edan su tiempo a nada excepto<\/em> a decir u o\u00edr algo nuevo\u201d (Hechos 17:21). El problema no era que fueran hombres de su \u00e9poca, sino que se la pasaban \u201cen nada m\u00e1s que\u201d en novedades. Eran prisioneros de sus conversaciones diarias. \u00bfHasta qu\u00e9 punto la trampa de la antigua Atenas se ha convertido ahora en nuestra, y peor? Cada vez menos nos reunimos en p\u00fablico para hablar cara a cara. Ahora no solo somos prisioneros del presente, sino tambi\u00e9n de lo digital.<\/p>\n

El profesor Jeffrey Bilbro, investigando nuestra obsesi\u00f3n moderna con las noticias en su libro de 2021 Reading the Times<\/em>, observa que en nuestra avalancha de informaci\u00f3n, a menudo estamos \u00abatrapados en dramas distantes\u00bb sobre los cuales no tenemos la capacidad de hacer nada significativo. \u00c9l aconseja que todos hagamos bien en escribir esta advertencia en la parte inferior de nuestros dispositivos: \u00abLos objetos en la pantalla est\u00e1n m\u00e1s distantes de lo que parecen\u00bb.<\/p>\n

Comprender los tiempos<\/h2>\n

A este creciente desaf\u00edo de la informaci\u00f3n en nuestros d\u00edas, agregue que somos propensos a reaccionar de manera extrema. Capturados por las opciones in\u00e9ditas de informaci\u00f3n y contenido, algunos se sumergen felices en los tiempos, sin orientaciones por debajo o m\u00e1s all\u00e1 de ellos. Otros, conscientes del choque de trenes que pueden ser nuestros nuevos medios, felizmente ignoran los tiempos tanto como pueden. En ambos sentidos encontramos algo admirable, y miope.<\/p>\n

Para empezar, la palabra de Dios habla con esperanza, y aliento, de quien conoce su tiempo. En los d\u00edas de David, los hombres de Isacar, \u201cque ten\u00edan entendimiento de los tiempos para saber lo que Israel deb\u00eda hacer\u201d fueron recomendados como un gran activo para su rey y su naci\u00f3n (1 Cr\u00f3nicas 12:32). \u201cEl sabio de coraz\u00f3n conocer\u00e1 el momento oportuno y el camino justo\u201d, dice el Predicador (Eclesiast\u00e9s 8:5). Jes\u00fas reprendi\u00f3 a los fariseos y saduceos que ven\u00edan a probarlo, pidi\u00e9ndoles una se\u00f1al: \u201cVosotros sab\u00e9is interpretar la apariencia del cielo, pero no sab\u00e9is interpretar las se\u00f1ales de los tiempos\u201d (Mateo 16:3). Su ignorancia fue elegida y culpable. Deber\u00edan haberlo sabido. \u201c\u00a1Hip\u00f3critas! T\u00fa sabes c\u00f3mo interpretar la apariencia de la tierra y el cielo, pero \u00bfpor qu\u00e9 no sabes c\u00f3mo interpretar el tiempo presente?\u201d (Lucas 12:56). Y Jes\u00fas lament\u00f3 que Jerusal\u00e9n \u201cno supo el tiempo de tu visitaci\u00f3n\u201d (Lucas 19:44). <\/p>\n

Incluso mientras luchamos por saber qu\u00e9 batallas elegir en nuestra propia generaci\u00f3n, conocemos nuestros tiempos, como lo ha hecho la iglesia durante dos milenios, como los \u00faltimos d\u00edas (Hechos 2:17; Hebreos 1:1\u2013 2; Santiago 5:3). El fin de todas las cosas (1 Pedro 4:7), y la venida del Se\u00f1or, est\u00e1 cerca (Santiago 5:8; Filipenses 4:5). Dios quiere que nuestros \u201ctiempos de dificultad\u201d (2 Timoteo 3:1) y el surgimiento de burladores (2 Pedro 3:3) nos recuerden esto, no nos lleven a la desesperaci\u00f3n. Incluso Satan\u00e1s conoce el tiempo en este sentido: \u201cque su tiempo es corto\u201d (Apocalipsis 12:12). As\u00ed que nosotros tambi\u00e9n, en Cristo, debemos \u201csaber el tiempo, que ha llegado la hora de que despiertes del sue\u00f1o\u201d (Romanos 13:11).<\/p>\n

No para que sepas los tiempos<\/h2>\n

Sin embargo, as\u00ed como no nos corresponde a nosotros decidir<\/em> nuestros tiempos, as\u00ed tambi\u00e9n, como dice Jes\u00fas , \u201cNo os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones<\/em> que el Padre ha fijado con su propia autoridad\u201d (Hechos 1:7). De hecho, podemos, en Cristo, entender modestamente nuestros tiempos, pero en general, bajo el sol, dice el Predicador, \u00abel hombre no conoce su tiempo\u00bb (Eclesiast\u00e9s 9:12).<\/p>\n

Por un lado , conocemos los tiempos lo suficiente como para mantenernos alerta (Romanos 13:11); por otro lado, nosotros \u201cvelamos\u201d y nos mantenemos \u201cen guardia\u201d porque \u201cno sab\u00e9is cu\u00e1ndo ser\u00e1 el tiempo\u201d (Mc 13,33). Nuestra comprensi\u00f3n de los tiempos nunca es completa, y dadas todas las complejidades y complejidades bajo la mano soberana de Dios, tampoco es muy extensa. Aunque eso no tiene por qu\u00e9 ser paralizante.<\/p>\n

Qui\u00e9n sabe<\/h2>\n

En Ester 4, Mardoqueo se acerca a la reina Ester para exponer el complot de Am\u00e1n a matar a los jud\u00edos y le pide que se arriesgue aprovechando su proximidad con el rey para conseguir ayuda. \u00c9l le dice a su sobrina: \u00ab\u00bfQui\u00e9n sabe si para una hora como esta no has venido al reino?\u00bb (Ester 4:14). Seguramente, antes de saber c\u00f3mo se desarrollar\u00edan las cosas, Esther habr\u00eda resonado con Frodo. \u201cDesear\u00eda que no hubiera sucedido en mi \u00e9poca\u201d. Pero eso no le correspond\u00eda a ella decidir. Lo que s\u00ed tuvo fue el tiempo y el puesto que le dieron. Tal vez Dios la hab\u00eda puesto all\u00ed, como sugiri\u00f3 Mardoqueo, para un momento como este. No es una certeza sino una oportunidad.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n sabe? Quiz\u00e1s t\u00fa tambi\u00e9n has sido puesto por Dios precisamente donde est\u00e1s, con qu\u00e9 posici\u00f3n tienes, para un momento como este. Dios lo sabe<\/em>. Y de una forma u otra, en cualquier grado modesto o significativo, quiere que seamos cristianos no de<\/em> nuestro tiempo, sino para<\/em> nuestro tiempo. No del<\/em> mundo, sino en<\/em> el mundo, y mejor a\u00fan: no del<\/em> mundo, sino enviado al<\/em> mundo en los t\u00e9rminos de Dios, para el llamado y prop\u00f3sitos de Dios. <\/p>\n

Para un momento como este<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 haremos con los tiempos que tienen, desordenados, confusos y frustrantes como son? Para empezar, no dejaremos de lado nuestra doble vocaci\u00f3n como cristianos, amar a Dios y al pr\u00f3jimo, el primer mandamiento y el segundo, como los llam\u00f3 Jes\u00fas (Mateo 22:37-39). Amar al que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestros tiempos, y amar a los que est\u00e1n atados a ellos. Y en particular, aquellos que est\u00e1n cerca de nosotros, nuestros vecinos<\/em> de la vida real, no los \u00abdramas distantes\u00bb que nos atraen constantemente a trav\u00e9s de nuestras pantallas. <\/p>\n

\u201cNo seremos hombres fruct\u00edferos para nuestros tiempos a menos que obtengamos poder y perspectiva de otros tiempos\u201d. <\/p>\n

Tambi\u00e9n dedicaremos tiempo intencionalmente en otros tiempos: en las Escrituras ante todo, las mismas palabras de Dios mismo, y tambi\u00e9n en historia respetable y libros antiguos, especialmente escritos por y sobre aquellos que siguieron a Cristo antes que nosotros. La inmersi\u00f3n total en el presente, como los atenienses, hundir\u00e1 nuestra eficacia. No podemos hacer descender el amor de lo alto si nos dejamos sepultar en el aqu\u00ed y ahora. Necesitamos orientaciones, seguras y estables, desde fuera de nuestro tiempo para ser \u00fatiles a nuestro tiempo. No seremos hombres fruct\u00edferos para nuestro tiempo<\/em> a largo plazo a menos que obtengamos poder y perspectiva de otros tiempos<\/em>. <\/p>\n

Los hobbits desear\u00edamos mucho con Frodo que las crisis actuales no hubieran ocurrido en nuestro tiempo. A eso, incluso los grandes magos podr\u00edan agregar un cordial \u00abYo tambi\u00e9n\u00bb. Pero eso no nos corresponde a nosotros decidir. \u00bfQu\u00e9 haremos con el tiempo que Dios nos ha dado?<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Despu\u00e9s de escuchar la oscura historia del Anillo y el regreso del malvado se\u00f1or Sauron, Frodo comenta: \u00abDesear\u00eda que no hubiera sucedido en mi \u00e9poca\u00bb (La Comunidad del Anillo, 51). \u201cYo tambi\u00e9n\u201d, responde Gandalf, \u201cy tambi\u00e9n todos los que viven para ver esos tiempos. Pero eso no les corresponde a ellos decidir. Todo lo que … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 haremos con nuestros tiempos?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4870","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4870","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4870"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4870\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4870"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4870"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}