{"id":48712,"date":"2022-08-03T14:34:46","date_gmt":"2022-08-03T19:34:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-estado-del-apateismo\/"},"modified":"2022-08-03T14:34:46","modified_gmt":"2022-08-03T19:34:46","slug":"el-estado-del-apateismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-estado-del-apateismo\/","title":{"rendered":"El estado del apate\u00edsmo"},"content":{"rendered":"

En la primera encuesta \u00abEstado de la teolog\u00eda<\/strong>\u00bb realizada en el Reino Unido, se pregunt\u00f3 a los adultos qu\u00e9 cre\u00edan acerca de Dios, Jesucristo y m\u00e1s. \u00bfEl encabezado? Un tercio de todos los encuestados respondi\u00f3 \u00abNo s\u00e9\u00bb a muchas de las preguntas.<\/p>\n

Por ejemplo, a la afirmaci\u00f3n \u00abHay un Dios verdadero<\/strong> en tres personas: Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Esp\u00edritu Santo\u201d, el 29 por ciento estuvo de acuerdo, el 39 por ciento no estuvo de acuerdo y el 32 por ciento respondi\u00f3 \u201cno s\u00e9\u201d.<\/p>\n

O considere esto: \u201cRelatos b\u00edblicos de lo f\u00edsico (cuerpo ) resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas<\/strong> son completamente exactos. Este evento realmente ocurri\u00f3\u201d. Solo el 20 por ciento estuvo de acuerdo, el 46 por ciento no estuvo de acuerdo y, de nuevo, el 34 por ciento no sab\u00eda.<\/p>\n

A\u00fan m\u00e1s, el 36 por ciento no sab\u00eda si estar de acuerdo o en desacuerdo con la afirmaci\u00f3n \u201cDios cuenta a una persona como justa no por las propias obras de uno, sino solo por la fe de uno en Jesucristo\u201d.<\/p>\n

De hecho, un art\u00edculo sobre el estudio concluy\u00f3 que \u201c’No s\u00e9’ fue la respuesta principal a numerosas preguntas sobre Jes\u00fas, el pecado, la Biblia, la salvaci\u00f3n y otros conceptos teol\u00f3gicos rudimentarios\u201d.<\/p>\n

\u201cEs realmente tr\u00e1gico cuando miras la encuesta y ves a tantos diciendo ‘No s\u00e9’\u201d, Stephen Nichols , director acad\u00e9mico de Ligonier Ministries<\/strong> y presidente de Reformation Bible College, a Premier Christian Radio. \u201cEstos no son solo asuntos de vida o muerte; estos son asuntos de vida eterna y muerte eterna. No puede haber m\u00e1s preguntas consecuentes que las preguntas de esta encuesta, por lo que estos ‘No s\u00e9’ son realmente preocupantes\u201d.<\/p>\n

S\u00ed, lo son.<\/p>\n

Hay Hay varias respuestas que se podr\u00edan dar al aparente encogimiento de hombros hacia la teolog\u00eda. La m\u00e1s esperanzadora es: \u201cBueno, si no saben, \u00a1vamos a dec\u00edrselo!\u201d. S\u00ed, ese ser\u00eda el lugar para empezar. Pero podr\u00eda ser \u00fatil darse cuenta de que hay m\u00e1s en juego que la mera ignorancia. \u00bfQu\u00e9 pasa si su \u201cNo s\u00e9\u201d en realidad revela una falta de inter\u00e9s, y no simplemente una falta de certeza? Mi sensaci\u00f3n es que esta ser\u00eda la evaluaci\u00f3n m\u00e1s precisa.<\/p>\n

Hab\u00eda un art\u00edculo en el Atlantic Monthly<\/em>en el que el autor describ\u00eda su condici\u00f3n espiritual<\/strong>. Alguien le pregunt\u00f3 sobre su religi\u00f3n. Estaba a punto de decir \u00abateo\u00bb cuando se dio cuenta de que no era del todo exacto.<\/p>\n

\u00abSol\u00eda llamarme ateo\u00bb, termin\u00f3 respondiendo, \u00aby todav\u00eda no lo hago\u00bb. Creo en Dios, pero la verdad m\u00e1s grande es que han pasado a\u00f1os desde que realmente me import\u00f3 de una forma u otra. \u00a1Soy (y esto fue cuando lo golpe\u00f3) un \u00abapateo!\u00bb<\/p>\n

Luego pas\u00f3 a describir su estado como una \u00abfalta de inclinaci\u00f3n a preocuparse demasiado por la propia religi\u00f3n, y un una renuencia a\u00fan mayor a preocuparse por los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n

Pero es lo que escribi\u00f3 a continuaci\u00f3n lo que me atormentaba.<\/p>\n

\u201cTengo amigos cristianos que organizan sus vidas en torno a una relaci\u00f3n intensa y personal con Dios, pero que no da muestras de preocuparse por el hecho de que soy un jud\u00edo homosexual impenitentemente ateo. Son exponentes, al menos, de la segunda y m\u00e1s importante parte del apate\u00edsmo: la parte a la que no le importa lo que los dem\u00e1s piensen de Dios\u201d.<\/p>\n

Y, lamentablemente, esto parece un fiel reflejo de nuestros d\u00edas. . En una versi\u00f3n estadounidense del mismo estudio \u201cEstado de la teolog\u00eda\u201d, a la declaraci\u00f3n: \u201cEs muy importante para m\u00ed personalmente animar a los no cristianos a confiar en Jesucristo como su Salvador\u201d, solo el 38 por ciento de los evang\u00e9licos estadounidenses estuvo totalmente de acuerdo. <\/p>\n

Entonces, si bien hubo un lamento generalizado por el titular \u00abNo s\u00e9\u00bb de la encuesta, el mayor lamento debe rodear al titular m\u00e1s importante, tanto para los creyentes como para los no creyentes:<\/p>\n

\u201cNo me importa\u201d.<\/p>\n

Fuentes<\/strong><\/p>\n

\u201cEl estado de la teolog\u00eda\u201d, TheStateofTheology.com, leer en l\u00ednea<\/strong>.<\/p>\n

Griffin Paul Jackson, \u201c\u00bfLa principal respuesta de los brit\u00e1nicos a las preguntas teol\u00f3gicas? ‘No s\u00e9’\u201d. Christianity Today<\/em>, 23 de noviembre de 2018, leer en l\u00ednea<\/strong>.<\/p>\n

Jonathan Rauch, \u201cLet It Be\u201d, The Atlantic Monthly<\/em>, n\u00famero de mayo de 2003, leer en l\u00ednea<\/strong>.<\/p>\n

Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En la primera encuesta \u00abEstado de la teolog\u00eda\u00bb realizada en el Reino Unido, se pregunt\u00f3 a los adultos qu\u00e9 cre\u00edan acerca de Dios, Jesucristo y m\u00e1s. \u00bfEl encabezado? Un tercio de todos los encuestados respondi\u00f3 \u00abNo s\u00e9\u00bb a muchas de las preguntas. Por ejemplo, a la afirmaci\u00f3n \u00abHay un Dios verdadero en tres personas: Dios … Continuar leyendo \u00abEl estado del apate\u00edsmo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-48712","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48712","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48712"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48712\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}