{"id":48733,"date":"2022-08-03T14:36:01","date_gmt":"2022-08-03T19:36:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-no-despreciaba-el-lugar-de-trabajo-nosotros-tampoco-deberiamos\/"},"modified":"2022-08-03T14:36:01","modified_gmt":"2022-08-03T19:36:01","slug":"jesus-no-despreciaba-el-lugar-de-trabajo-nosotros-tampoco-deberiamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-no-despreciaba-el-lugar-de-trabajo-nosotros-tampoco-deberiamos\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas no despreciaba el lugar de trabajo, nosotros tampoco deber\u00edamos"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfHa considerado alguna vez que Jes\u00fas model\u00f3 el ministerio de vida laboral? Es f\u00e1cil olvidar que Jes\u00fas pas\u00f3 m\u00e1s del 50 por ciento de su vida adulta en un taller de carpinter\u00eda. Era m\u00e1s conocido por ser carpintero que por ser el Hijo de Dios. Quiz\u00e1s es por eso que tanta gente tuvo dificultad para reconciliar a Jes\u00fas, el carpintero, con Jes\u00fas el Hijo de Dios que hizo milagros en el lugar de trabajo.<\/p>\n<p>Considere los siguientes hechos sorprendentes:<\/p>\n<p>\u25b2 El El Nuevo Testamento registra que Jes\u00fas apareci\u00f3 p\u00fablicamente 132 veces, 122 en el mercado.<\/p>\n<p>\u25b2 Jes\u00fas cont\u00f3 52 par\u00e1bolas, 45 ten\u00edan un contexto laboral.<\/p>\n<p>\u25b2 Los hechos registraron 40 intervenciones divinas, 39 estaban en el mercado.<\/p>\n<p>\u25b2 Jes\u00fas pas\u00f3 su vida adulta como carpintero hasta la edad de 30 a\u00f1os cuando comenz\u00f3 un ministerio de predicaci\u00f3n p\u00fablica en el lugar de trabajo.<\/p>\n<p>\u25b2 Jes\u00fas llam\u00f3 a 12 personas en el lugar de trabajo \u2014no clero\u2014 para edificar Su iglesia.<\/p>\n<p>\u25b2 El trabajo es <em>adoraci\u00f3n<\/em>. La palabra hebrea <em>avodah<\/em> es la ra\u00edz tanto de <em>trabajo<\/em> como de <em>adoraci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n<p>\u25b2 Se menciona el trabajo en sus diferentes formas m\u00e1s de 800 veces en la Biblia, m\u00e1s que todas las palabras usadas para expresar <em>adoraci\u00f3n, m\u00fasica, alabanza<\/em> y <em>cantar<\/em>combinadas.<\/p>\n<p>\u25b2 \u201c54 por ciento del ministerio de ense\u00f1anza informado de Jes\u00fas surgi\u00f3 de los problemas planteados por otros en el \u00e1mbito de la experiencia de la vida diaria\u201d. \u2013Lewis y Lewis, LICC<\/p>\n<p>S\u00ed, Jes\u00fas fue un ministro en el lugar de trabajo que combin\u00f3 un llamado sacerdotal con un llamado en el lugar de trabajo. En la mente de Jes\u00fas, no hab\u00eda divisi\u00f3n entre sagrado y secular. No consider\u00f3 que su vida laboral fuera menos importante que su vida espiritual. Ambos estaban entrelazados en la vida cotidiana. Los hebreos entendieron esto. No hab\u00eda una separaci\u00f3n entre la vida de fe y la vida laboral.<\/p>\n<p>Oswald Chambers, conocido autor de <em>My Utmost for His Highest<\/em>, dijo: \u201cLo espiritual se manifiesta en una vida que no conoce la divisi\u00f3n en sagrada y secular\u201d.<\/p>\n<p>Si realizara una encuesta en una calle de una ciudad promedio y preguntara si la religi\u00f3n pertenece al lugar de trabajo, es muy probable que la mayor\u00eda de las respuestas sean no, y eso seria lo correcto. La religi\u00f3n no, pero Jes\u00fas s\u00ed. La mayor\u00eda de las personas hoy en d\u00eda, incluso muchos cristianos, no ven ninguna relevancia entre Dios y el trabajo en la sociedad acelerada de hoy.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 sucede esto? Se remonta a los primeros a\u00f1os antes de la reforma protestante. Considere la siguiente historia del libro de Os Guinness <em>The Call<\/em> de esta cosmovisi\u00f3n segmentada:<\/p>\n<p>La verdad del llamado significa que para los seguidores de Cristo, \u00abtodos, en todas partes y en todo\u00bb viven el toda la vida como respuesta a la llamada de Dios. Sin embargo, este car\u00e1cter hol\u00edstico del llamado a menudo ha sido distorsionado para convertirse en una forma de dualismo que eleva lo espiritual a expensas de lo secular. Esta distorsi\u00f3n puede llamarse la \u201cdistorsi\u00f3n cat\u00f3lica\u201d porque surgi\u00f3 en la era cat\u00f3lica y es la posici\u00f3n mayoritaria en la tradici\u00f3n cat\u00f3lica. Los protestantes, sin embargo, no pueden darse el lujo de ser engre\u00eddos. Por un lado, innumerables protestantes han sucumbido a la distorsi\u00f3n cat\u00f3lica como casi lo hizo William Wilberforce (casi entr\u00f3 en el \u00abministerio\u00bb despu\u00e9s de la salvaci\u00f3n, pero se le aconsej\u00f3 que permaneciera en la pol\u00edtica). Considere, por ejemplo, la falacia del t\u00e9rmino protestante contempor\u00e1neo \u00abservicio cristiano de tiempo completo\u00bb, como si aquellos que no trabajan para iglesias u organizaciones cristianas solo estuvieran a tiempo parcial en el servicio de Cristo.<\/p>\n<p>Para otro La confusi\u00f3n protestante sobre el llamado ha llevado a una \u00abdistorsi\u00f3n protestante\u00bb que es a\u00fan peor. Esta es una forma de dualismo en una direcci\u00f3n secular que no solo eleva lo secular a expensas de lo espiritual, sino que tambi\u00e9n lo separa por completo de lo espiritual.<\/p>\n<p>Es comprensible por qu\u00e9 estamos donde estamos hoy. . A lo largo de los siglos, hemos sido educados para creer que los dos mundos, el espiritual y el secular, deben separarse.<\/p>\n<p>Que el favor del Se\u00f1or nuestro Dios descanse sobre nosotros; confirma por nosotros la obra de nuestras manos, s\u00ed, confirma la obra de nuestras manos. (Sal. 90:17 NVI)<\/p>\n<p>A lo largo de la iglesia, una visi\u00f3n de los que tienen un trabajo cristiano de \u00abtiempo completo\u00bb frente a los que tienen trabajos \u00abseculares\u00bb ha creado una distinci\u00f3n de clase definida. Parece haber poca evidencia de esta distinci\u00f3n en la Biblia. Sin embargo, a menudo escuchamos testimonios de aquellos que dejaron trabajos \u00abregulares\u00bb para ir al campo misionero, o alg\u00fan otro trabajo cristiano \u00abde tiempo completo\u00bb.<\/p>\n<p>Un n\u00famero sorprendentemente grande de pastores se suscribe a mi TGIF ( Hoy Dios es Primero) Devocional en Internet que escribo para hombres y mujeres en el lugar de trabajo que llega a 160,000 personas por d\u00eda. Un d\u00eda recib\u00ed una nota muy simple de un pastor que dec\u00eda: \u201c\u00bfC\u00f3mo puede un hombre de negocios tener tanta sabidur\u00eda?\u201d<\/p>\n<p>Esta pregunta me dec\u00eda mucho. B\u00e1sicamente, parec\u00eda implicar que el clero es el \u00fanico que est\u00e1 en sinton\u00eda con los asuntos espirituales de la vida: los creyentes en el lugar de trabajo se enfocan en la vida \u201csecular\u201d. Considere que todos los disc\u00edpulos vinieron del lugar de trabajo. Los ap\u00f3stoles y los oficios qu\u00edntuples llegaron a trav\u00e9s de creyentes en el lugar de trabajo cotidiano, no del clero asalariado.<\/p>\n<p>Dios nos est\u00e1 ayudando a muchos de nosotros a comenzar a comprender nuestro verdadero llamado como disc\u00edpulos del Se\u00f1or Jes\u00fas, pero con diferentes roles que desempe\u00f1ar. en el cuerpo de Cristo\u2014y ning\u00fan rol es menos \u201csanto\u201d que otro. Me doy cuenta de que esto podr\u00eda desafiar a algunos l\u00edderes de la iglesia porque hay una premisa impl\u00edcita de \u00abllamado superior\u00bb cuando uno responde a un llamado de ministerio vocacional.<\/p>\n<p>Hay una jerarqu\u00eda espiritual t\u00e1cita en nuestra sociedad que parece colocar el llamado espiritual y valor basado en la posici\u00f3n vocacional. Es algo as\u00ed:<\/p>\n<p>\u25b2 pastor<\/p>\n<p>\u25b2 misionero<\/p>\n<p>\u25b2 evangelista<\/p>\n<p>\u25b2 obrero de la iglesia<\/p>\n<p> \u25b2 trabajadora del ministerio vocacional<\/p>\n<p>\u25b2 ama de casa<\/p>\n<p>\u25b2 plomero<\/p>\n<p>\u25b2 CEO\/ejecutivo<\/p>\n<p>\u25b2 ejecutivo de agencia de publicidad ( \u00a1escoria de la tierra!)<\/p>\n<p>Dios nunca ha dicho que una profesi\u00f3n tenga m\u00e1s valor espiritual que otra. Todos tenemos diferentes roles y llamados.<\/p>\n<p>As\u00ed como Jes\u00fas ten\u00eda un trabajo que hacer ante Su Padre, cada uno de nosotros est\u00e1 llamado a un trabajo espec\u00edfico por el cual seremos juzgados y recompensados. No debemos considerar esto como una disminuci\u00f3n del llamado del ministerio vocacional, sino para darnos cuenta de nuestro papel estrat\u00e9gico como capacitadores de creyentes en el lugar de trabajo que tienen el potencial de transformar familias, lugares de trabajo, ciudades y naciones. Los l\u00edderes de la iglesia tienen una gran oportunidad de impactar a la sociedad a trav\u00e9s de la gente trabajadora. No hay otra instituci\u00f3n donde los l\u00edderes de las seis monta\u00f1as culturales de negocios, gobierno, artes y entretenimiento, medios, familia y educaci\u00f3n se re\u00fanan semanalmente. Los pastores tienen una tremenda oportunidad de equipar a los l\u00edderes en estas \u00e1reas de influencia para impactar la cultura en sus comunidades.<\/p>\n<p>La consecuencia de no afirmar que cada creyente es un ministro es que los seguidores de Jes\u00fas en el lugar de trabajo se hacen sentirse como ciudadanos espirituales de segunda clase y existen puramente para apoyar el ministerio de su iglesia local a trav\u00e9s de sus ofrendas. En esencia, se sienten prostituidos. Sin embargo, cuando un pastor afirma el llamado de sus miembros en el lugar de trabajo, su autoestima espiritual crece y se vuelven m\u00e1s activos en su fe. Usar\u00e1n su influencia para las iniciativas del Reino en su lugar de trabajo, ciudad e iglesia local.<\/p>\n<p>Cuando recib\u00ed a Cristo en 1974, era golfista profesional. Dios me alej\u00f3 gradualmente del golf y me llev\u00f3 a los negocios. En 1980, consider\u00e9 pasarme al trabajo cristiano de \u201ctiempo completo\u201d asistiendo a una escuela b\u00edblica de corto plazo para determinar si quer\u00eda ser pastor. Serv\u00ed brevemente como pastor asistente en una iglesia solo para que me quitaran el puesto. Nunca fue la intenci\u00f3n de Dios que yo fuera pastor. La culpa impl\u00edcita, en lugar de un llamado genuino de Dios, me llev\u00f3 a considerar el \u201cministerio vocacional\u201d. Cre\u00eda que podr\u00eda no estar d\u00e1ndolo todo a Dios si no estuviera en un \u201cministerio cristiano de tiempo completo\u201d.<\/p>\n<p>He aprendido desde entonces que el trabajo es verdaderamente adoraci\u00f3n a Dios. Si tiene un trabajo secular que no viola las Escrituras, su vocaci\u00f3n es tan importante para Dios como el trabajo misionero de tiempo completo en la India. Dios nos llama a cada uno de nosotros a una vocaci\u00f3n. \u00c9l desea usarnos para Su Reino en esa vocaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>El valor del trabajo secular<\/strong><\/p>\n<p>En la Biblia de estudio Word in Life, Pete Hammond proporciona algunos buenas ideas sobre la visi\u00f3n de Dios de esta gran divisi\u00f3n: trabajo secular versus trabajo sagrado. Dios valora nuestro trabajo incluso cuando el producto no tiene valor eterno. Los cristianos a menudo miden la importancia de un trabajo por su valor percibido desde la perspectiva eterna. \u00bfDurar\u00e1 el trabajo? \u00bf\u201crealmente contar\u00e1\u201d para la eternidad? La implicaci\u00f3n es que Dios aprueba el trabajo para la eternidad, pero le da poco valor al trabajo aqu\u00ed y ahora. En esta medida, la obra de los ministros y misioneros tiene un valor eterno porque se ocupa de las necesidades eternas espirituales de las personas. Por el contrario, el trabajo de un vendedor, cajero o mecan\u00f3grafo tiene un valor limitado, porque satisface solo las necesidades terrenales. En otras palabras, este tipo de trabajo realmente no \u201ccuenta\u201d a los ojos de Dios. Pero esta forma de pensar pasa por alto varias verdades importantes.<\/p>\n<p>1. Dios mismo ha creado un mundo limitado en el tiempo y temporal (2 Pedro 3:10,11). Sin embargo, \u00c9l valora Su obra, declar\u00e1ndola \u201cbuena en gran manera\u201d, por su misma naturaleza (G\u00e9n. 1:31; Hechos 14:17).<\/p>\n<p>2. Dios promete recompensas a las personas en sus trabajos cotidianos, seg\u00fan su actitud y conducta (Ef. 6:8; Col. 3:23-4:1).<\/p>\n<p>3. Dios se preocupa por las necesidades diarias de las personas, as\u00ed como por sus necesidades espirituales. Le importa que la gente tenga comida, ropa y techo.<\/p>\n<p>4. Dios se preocupa por las personas que entrar\u00e1n en la eternidad. En la medida en que un trabajo sirve a las necesidades de las personas, Dios lo valora, porque \u00c9l valora a las personas.<\/p>\n<p>El trabajo h\u00e1bil es un ministerio para el Se\u00f1or. \u00bfVes a un hombre h\u00e1bil en su trabajo? Servir\u00e1 delante de los reyes; no servir\u00e1 delante de hombres oscuros (Prov. 22:29 NVI).<\/p>\n<p>El Se\u00f1or nos ha llamado a cada uno de nosotros a ser excelentes en lo que hacemos. Aquellos a quienes Dios us\u00f3 en el Reino como ministros en el lugar de trabajo eran h\u00e1biles y ejemplificaban la excelencia en sus campos. Estos hombres no solo eran h\u00e1biles, sino que estaban llenos del Esp\u00edritu de Dios. Entonces el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: \u201cMira, he escogido a Bezalel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Jud\u00e1, y lo he llenado del Esp\u00edritu de Dios, con destreza, habilidad y conocimiento en toda clase de artesan\u00edas\u2014para hacer dise\u00f1os art\u00edsticos para trabajar en oro, plata y bronce, para cortar y engastar piedras, para trabajar en madera, y para dedicarse a toda clase de artesan\u00eda\u201d (\u00c9xodo 31:1-5).<\/p>\n<p>Considere a Hiram, el maestro artesano del bronce a quien Salom\u00f3n le encomend\u00f3 gran parte de los dise\u00f1os del templo. Era un verdadero maestro artesano (ver 1 Reyes 7:14).<\/p>\n<p>Considere a Jos\u00e9, cuya habilidad como administrador era conocida en todo Egipto y el mundo. Considere a Daniel, quien sirvi\u00f3 a su rey con gran habilidad e integridad.<\/p>\n<p>La lista podr\u00eda continuar: David (soldado y rey), Nehem\u00edas (trabajador del gobierno), Aquila y Priscila (fabricantes de tiendas). La mayor\u00eda de ellos estaban en el mundo laboral \u201csecular\u201d brindando un servicio necesario.<\/p>\n<p>Es importante que los l\u00edderes de la iglesia ayuden a derribar este muro de separaci\u00f3n. Su gente necesita saber que tienen un llamado en el lugar de trabajo que es tan importante como su llamado a un ministerio vocacional. Necesitan ser afirmados y valorados como ministros en sus esferas de influencia. Necesitan sentir que no son \u201cciudadanos de segunda clase\u201d. Es hora de afirmar a los trabajadores de su congregaci\u00f3n como hombres y mujeres en una misi\u00f3n de Dios, en sus lugares de trabajo donde pasan del 60 al 70 por ciento de su tiempo. Todo lo que hag\u00e1is, hacedlo de todo coraz\u00f3n, como para el Se\u00f1or, no para los hombres, sabiendo que recibir\u00e9is una herencia del Se\u00f1or como recompensa. Es al Se\u00f1or Cristo a quien est\u00e1s sirviendo (Colosenses 3:23,24).<\/p>\n<p><em>Os Hillman es autor de <\/em>Fe y trabajo: lo que todo l\u00edder de la iglesia debe saber<em>, <\/em>Agente de cambio <em>y <\/em>TGIF hoy Dios es primero<em>. Contin\u00fae la conversaci\u00f3n con Os en TodayGodIsFirst.com con su devocional diario gratuito para hombres y mujeres en el lugar de trabajo.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfHa considerado alguna vez que Jes\u00fas model\u00f3 el ministerio de vida laboral? Es f\u00e1cil olvidar que Jes\u00fas pas\u00f3 m\u00e1s del 50 por ciento de su vida adulta en un taller de carpinter\u00eda. Era m\u00e1s conocido por ser carpintero que por ser el Hijo de Dios. Quiz\u00e1s es por eso que tanta gente tuvo dificultad para &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-no-despreciaba-el-lugar-de-trabajo-nosotros-tampoco-deberiamos\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abJes\u00fas no despreciaba el lugar de trabajo, nosotros tampoco deber\u00edamos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-48733","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48733"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48733\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}