Una consecuencia de tener cuatro registros de la misma vida es que hay muchas secciones superpuestas entre los relatos y muchas oportunidades para que las narraciones difieran entre s\u00ed. De hecho, es com\u00fan en la vida normal que m\u00faltiples informes de los mismos eventos est\u00e9n, o al menos parezcan estar, en conflicto entre s\u00ed. A lo largo de los a\u00f1os, se han alegado muchas contradicciones entre los Evangelios<\/strong>; esto al menos sugiere un grado de independencia dentro de cada relato.<\/p>\n Sin embargo, mi breve recorrido por este tema se centrar\u00e1 en c\u00f3mo el Evangelio de Juan<\/strong> contiene muchas contradicciones formales deliberadas<\/em> dentro de s\u00ed mismo y con otra literatura (como la Primera Carta de Juan, que muestra el mismo estilo autoral). Estos son algunos ejemplos.<\/p>\n Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda sino que tenga vida eterna. (Juan 3:16)<\/p>\n No am\u00e9is al mundo ni las cosas que est\u00e1n en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est\u00e1 en \u00e9l. (1 Juan 2:15)<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora bien, cuando \u00e9l estaba en Jerusal\u00e9n en la fiesta de la Pascua, muchos creyeron en su nombre cuando vieron las se\u00f1ales que estaba haciendo. (Juan 2:23)<\/p>\n Aunque hab\u00eda hecho tantas se\u00f1ales delante de ellos, todav\u00eda no cre\u00edan en \u00e9l. (Juan 12:37)<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que Jes\u00fas proclam\u00f3, mientras ense\u00f1aba en el templo: \u201cT\u00fa me conoces y sabes de d\u00f3nde vengo\u201d. (Juan 7:28)<\/p>\n Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cAunque doy testimonio acerca de m\u00ed mismo, mi testimonio es verdadero, porque yo s\u00e9 de d\u00f3nde vengo y ad\u00f3nde voy, pero ustedes no saben ad\u00f3nde. vengo o hacia d\u00f3nde voy\u201d. (Juan 8:14)<\/p>\n Entonces le dijeron: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu Padre? Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u201cT\u00fa no me conoces ni a m\u00ed ni a mi Padre. Si me conocieran, tambi\u00e9n conocer\u00edan a mi Padre\u201d. (Juan 8:19)<\/p>\n<\/blockquote>\n Si doy testimonio de m\u00ed mismo, mi testimonio no es verdadero. (Juan 5:31, traducci\u00f3n m\u00eda)<\/p>\n Entonces los fariseos le dijeron: \u201cT\u00fa das testimonio acerca de ti mismo; tu testimonio no es verdadero.\u201d Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00abAunque doy testimonio acerca de m\u00ed mismo, mi testimonio es verdadero, porque yo s\u00e9 de d\u00f3nde vengo y ad\u00f3nde voy, pero ustedes no saben de d\u00f3nde vengo ni ad\u00f3nde voy\u00bb. (Juan 8:13\u201314)<\/p>\n<\/blockquote>\n Vosotros juzg\u00e1is seg\u00fan la carne; Yo no juzgo a nadie. (Juan 8:15)<\/p>\n Sin embargo, aunque yo juzgue, mi juicio es verdadero, porque no soy yo solo el que juzga, sino yo y el Padre que me envi\u00f3. (Juan 8:16)<\/p>\n Tengo mucho que decir acerca de ustedes y mucho que juzgar, pero el que me envi\u00f3 es veraz, y yo declaro al mundo lo que he o\u00eddo de \u00e9l. (Juan 8:26)<\/p>\n<\/blockquote>\n Si alguno oye mis palabras y no las guarda, yo no lo juzgo; porque no vine a juzgar al mundo sino a salvar al mundo. (Juan 12:47)<\/p>\n Porque Dios no envi\u00f3 a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por \u00e9l. (Juan 3:17)<\/p>\n Jes\u00fas dijo: \u201cPara juicio vine a este mundo, para que los que no ven, vean, y los que ven, se vuelvan ciegos\u201d. (Juan 9:39)<\/p>\n<\/blockquote>\n Espero que despu\u00e9s de leer la lista anterior y estudiar la manera sutil del Evangelio de Juan<\/strong> est\u00e1 escrito, estar\u00e1 de acuerdo en que estas contradicciones formales son deliberadas. Son parte de la manera del autor de hacernos reflexionar m\u00e1s profundamente sobre los m\u00faltiples significados de las palabras involucradas.1 Esta muestra nos prepara para considerar una cita del esc\u00e9ptico Bart Ehrman de un libro en el que explica lo que \u00e9l piensa que son las contradicciones m\u00e1s claras dentro de los Evangelios:<\/p>\n Una de mis aparentes discrepancias favoritas\u2014le\u00ed a Juan durante a\u00f1os sin darme cuenta de lo extra\u00f1o que es\u2014viene en el \u201cDiscurso de despedida\u201d de Jes\u00fas, el \u00faltimo discurso que Jes\u00fas da a su disc\u00edpulos, en su \u00faltima comida con ellos, que ocupa todos los cap\u00edtulos 13 a 17 del Evangelio seg\u00fan Juan. En Juan 13:36, Pedro le dice a Jes\u00fas: \u201cSe\u00f1or, \u00bfad\u00f3nde vas?\u201d. Unos vers\u00edculos m\u00e1s adelante Tom\u00e1s dice: \u201cSe\u00f1or, no sabemos ad\u00f3nde vas\u201d (Juan 14:5). Y luego, unos minutos despu\u00e9s, en la misma comida, Jes\u00fas reprende a sus disc\u00edpulos, diciendo: \u201cAhora voy al que me envi\u00f3, pero ninguno de ustedes me pregunta: ‘\u00bfA d\u00f3nde vas?’\u201d (Juan 16). :5). O Jes\u00fas ten\u00eda un lapso de atenci\u00f3n muy corto o algo extra\u00f1o sucede con las fuentes de estos cap\u00edtulos, lo que crea una extra\u00f1a especie de desconexi\u00f3n.2<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto forma parte del caso acumulativo de Ehrman para siendo contradicciones irreconciliables dentro de los Evangelios. Sin embargo, tambi\u00e9n muestra una debilidad en su m\u00e9todo. En todos los casos enumerados anteriormente, se representa a Jes\u00fas hablando de uno o ambos lados de la contradicci\u00f3n. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 un maestro sobresaliente no puede usar la paradoja? Cada una de las contradicciones formales que hemos visto destaca los m\u00faltiples significados de las palabras. En el Evangelio de Juan, Jes\u00fas va a la cruz y luego a su Padre, Dios. Los disc\u00edpulos no preguntan sobre eso, sino que solo piensan en t\u00e9rminos mundanos hacia d\u00f3nde caminar\u00e1 a continuaci\u00f3n. Ehrman acaba de perder la iron\u00eda.<\/p>\n El problema parece, por lo tanto, ser que la cuesti\u00f3n de las contradicciones se ha convertido en parte de un ejercicio de puntuaci\u00f3n entre aquellos que afirman o niegan el error en los Evangelios. Aqu\u00ed el autor del Evangelio de Juan ha registrado contradicciones<\/strong> en el nivel superficial del lenguaje<\/em> para animar a la audiencia a pensar m\u00e1s profundamente. Es algo similar a c\u00f3mo Dickens abri\u00f3 su Historia de dos ciudades<\/em> con toda una lista de contradicciones para caracterizar las inconsistencias de una era. Su famoso comienzo fue: \u00abFue el mejor de los tiempos, fue el peor de los tiempos\u00bb. 3<\/p>\n La presencia de tales contradicciones formales deliberadas<\/em> no significa que las declaraciones contradictorias sean no ambos verdaderos de alguna manera en un nivel m\u00e1s profundo. Pero estas contradicciones formales muestran que el autor est\u00e1 m\u00e1s interesado en animar a la gente a leer en profundidad que en satisfacer a aquellos que quieren criticar.<\/p>\n Si un autor puede usar el vocabulario en m\u00e1s de una forma, \u00bfpor qu\u00e9 no hacerlo? dos autores? Si alguien quiere argumentar que dos relatos de los Evangelios est\u00e1n en tal conflicto que ambos no pueden ser ciertos, primero debe asegurarse de que ha entendido correctamente las afirmaciones que se hacen en cada texto y que no est\u00e1 leyendo ninguno de los relatos de una manera que sea sin intenci\u00f3n. A pesar de todas las muchas contradicciones que se han alegado en los Evangelios, y de todos los textos que siguen siendo desconcertantes, no conozco ninguno que no pueda resolverse.<\/p>\n Notas:<\/strong> <\/p>\n Contenido adaptado de \u00bfPodemos confiar en los Evangelios? por Peter J. Williams. Esta publicaci\u00f3n apareci\u00f3 por primera vez en Crossway.org; usado con permiso.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Contradicciones formales deliberadas Una consecuencia de tener cuatro registros de la misma vida es que hay muchas secciones superpuestas entre los relatos y muchas oportunidades para que las narraciones difieran entre s\u00ed. 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Dios ama al mundo<\/strong> versus no aman al mundo.<\/h3>\n
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2. La gente crey\u00f3 cuando vio las se\u00f1ales de Jes\u00fas versus no creyeron.<\/h3>\n
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3. Conocen a Jes\u00fas y saben de d\u00f3nde viene y no lo conocen.<\/h3>\n
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4. Si Jes\u00fas da testimonio de s\u00ed mismo, su testimonio no es verdadero, frente a lo contrario.<\/h3>\n
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5. Jes\u00fas no juzga a nadie porque tiene mucho que juzgar.<\/h3>\n
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6. Jes\u00fas no vino al mundo a juzgarlo versus vino a juzgar.<\/h3>\n
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Pensando profundamente en el significado<\/h3>\n
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