{"id":48796,"date":"2022-08-03T14:40:00","date_gmt":"2022-08-03T19:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-jesus-no-es-re-sacrificado-en-la-misa-catolica\/"},"modified":"2022-08-03T14:40:00","modified_gmt":"2022-08-03T19:40:00","slug":"no-jesus-no-es-re-sacrificado-en-la-misa-catolica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-jesus-no-es-re-sacrificado-en-la-misa-catolica\/","title":{"rendered":"No, Jes\u00fas no es \u201cre-sacrificado\u201d en la Misa Cat\u00f3lica"},"content":{"rendered":"

\u00bfAlguna vez has escuchado a alguien decir que \u201clos cat\u00f3licos creen que est\u00e1n volviendo a sacrificar a Jes\u00fas\u201d en la Misa Cat\u00f3lica? Tengo. Y adivina qu\u00e9; \u00a1Esa no<\/em> es la ense\u00f1anza de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/strong> sin importar lo que hayas escuchado! Lo que sigue es lo que realmente<\/em> est\u00e1 sucediendo en los t\u00e9rminos m\u00e1s simples que puedo comunicar.<\/p>\n

La terminolog\u00eda es la clave en la misa cat\u00f3lica<\/strong><\/h2>\n

Parte del problema con la comprensi\u00f3n de la ense\u00f1anza cat\u00f3lica<\/strong> es realmente solo un problema de terminolog\u00eda. Para los cat\u00f3licos, la palabra \u00absacrificio\u00bb es una palabra m\u00e1s s\u00f3lida para lo que muchos protestantes quieren decir cuando usan la palabra \u00abofrenda\u00bb.<\/p>\n

D\u00edgale a un protestante que hizo un sacrificio en la iglesia, y pueden imaginar que quiere decir sacaste un cuchillo y lo clavaste en un animal en un altar, o peor (como algunas personas creen err\u00f3neamente que ense\u00f1an los cat\u00f3licos), volviste a clavar a Jes\u00fas en la cruz (y una y otra vez).<\/p>\n

Dile a un protestante que diste (o recibiste) una ofrenda<\/strong> y, por lo general, se imaginar\u00e1 poniendo dinero en un plato o una bolsa mientras se reparte.<\/p>\n

La ense\u00f1anza cat\u00f3lica no es eso. un sacerdote est\u00e1 \u201ccrucificando a Jes\u00fas\u201d nuevamente, o que Jes\u00fas est\u00e1 muriendo nuevamente por nuestros pecados en el \u201csacrificio de la Misa\u201d. Entonces, \u00bfqu\u00e9 es exactamente la ense\u00f1anza cat\u00f3lica sobre el Sacrificio de la Misa?<\/p>\n

Dos Sacrificios…<\/strong><\/h3>\n

En la ense\u00f1anza cat\u00f3lica, en realidad hay dos<\/em> sacrificios (ofrendas) que se juntan para que el uno se haga verdaderamente presente en el otro, y de hecho, como<\/em> el otro, y pueda ser apropiado en el ser mismo de todo aquel que lo recibe.<\/p>\n

Primero: El sacrificio del pueblo<\/strong>: durante una misa cat\u00f3lica, los miembros de la parroquia se dirigir\u00e1n a la parte trasera de la iglesia para recoger bandejas de pan y botellas de agua. y vino. Luego caminar\u00e1n por el medio del pasillo y \u00abofrecer\u00e1n\u00bb estas cosas al sacerdote, en nombre de todas las personas presentes, como su \u00absacrificio\u00bb (nuevamente, piense en \u00abofrenda\u00bb si le ayuda). Estos elementos simples, agua, pan y vino, son tanto la creaci\u00f3n de Dios (\u00c9l hizo todo en ellos), como<\/em> la obra del pueblo<\/strong> (\u00abobra del pueblo\u00bb es un compuesto de dos palabras griegas: leitourg\u00eda (gente-trabajo) traducida como \u201cLiturgia\u201d). Son las personas<\/em> las que trajeron estas cosas al Se\u00f1or. Alguien tuvo que hornear el pan y hacer el vino con el grano y las uvas de Dios, \u00bfverdad? En cierto sentido, el primer sacrificio es una ofrenda de la creaci\u00f3n de Dios (a trav\u00e9s de los elementos ordinarios que representan toda nuestra vida) al creador. Estas cosas ordinarias se llevan a la mesa de la comida (\u00abel altar\u00bb para usar el lenguaje de la adoraci\u00f3n) y se ofrecen a Dios de una manera espec\u00edfica. De hecho, el sacerdote le pide a la gente que oren juntos como una sola voz por \u00e9l mientras los coloca sobre la mesa en su nombre diciendo:<\/p>\n

\u201cOren, hermanos y hermanas, para que mi sacrificio y el vuestro sean agradables a Dios, Padre todopoderoso.\u201d<\/p>\n

A lo que el pueblo responde con una sola voz en oraci\u00f3n, con las palabras\u2026<\/p>\n

\u201cQue el Se\u00f1or acepte de vuestras manos el sacrificio para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.\u201d<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es todo esto? ? Se trata simplemente de personas que le piden a uno de los suyos (el sacerdote que preside) que traiga sus cosas comunes a la mesa de la cena. Estas cosas ordinarias representan (lo puse con gui\u00f3n a prop\u00f3sito para que digas \u201cREE\u201d en lugar de \u201cREH\u201d) su labor, su trabajo, su tiempo, su sangre, sudor, l\u00e1grimas, energ\u00eda y talentos. Estas realidades est\u00e1n todas ligadas al sacrificio (ofrenda, regalos, etc.) de estos elementos ordinarios. Es como decir, \u201cDios, al darte estos elementos ordinarios, todos estamos aqu\u00ed juntos diciendo que te damos nuestra vida entera. \u00a1Entregamos todo!\u201d Este primer sacrificio<\/em> es comunicado en nombre de todo el pueblo por una persona que ha sido designada para sustituir a todos ellos con pan, vino y agua.<\/p>\n

Segundo : El Sacrificio de Jes\u00fas \u2013 <\/strong>Durante la liturgia, el sacerdote le preguntar\u00e1 a Jes\u00fas (quien muri\u00f3 por nuestros pecados, una vez y s\u00f3lo una vez, hace 2000 a\u00f1os, y quien resucit\u00f3 de la tumba, y quien ascendi\u00f3 a la diestra de Dios , siempre vivo y siempre intercediendo por nosotros, cf. Heb. 7:25<\/strong>) para venir y hacer presente lo que \u00c9l ha hecho en la cruz, y unirse a quien \u00c9l realmente es (el crucificado y resucitado Se\u00f1or de Se\u00f1ores), a aquellos elementos ordinarios. Jes\u00fas, quien, como dice en el libro de Apocalipsis, es \u201cun Cordero, con aspecto de inmolado, de pie en el centro del trono\u201d (Ap. 5:6<\/strong>) amablemente responde la oraci\u00f3n de su pueblo, y llega a estar plenamente presente en medio de su pueblo en el pan y el vino consagrados. \u00c9l no es \u00abre-sacrificado\u00bb, sino m\u00e1s bien, su sacrificio de una vez por todas es \u00abre-presentado\u00bb (aqu\u00ed est\u00e1 la separaci\u00f3n con guiones otra vez), y se convierte en una realidad verdaderamente presente (es decir, \u00abpresencia real\u00bb) disponible para Su gente.<\/p>\n

Ahora, por favor, escuchen c\u00f3mo empiezo la siguiente oraci\u00f3n porque las dos primeras palabras son realmente importantes…<\/p>\n

\u00a1\u00a1\u00a1POR DIOS!!!\u2014que el pan, el agua y el vino ordinarios son realmente y verdaderamente unidos, en cuerpo, sangre, alma y divinidad, por Jes\u00fas crucificado y resucitado de una vez por todas, que vive y reina a la diestra de Dios. \u00c9l no<\/em> (!!!!) se vuelve a sacrificar en la Misa. M\u00e1s bien, su sacrificio de una vez por todas se re-presenta<\/em> al pueblo de Dios en el sacrificio ( la comida y bebida ordinarias) que le trajeron.<\/p>\n

Si te ayuda, recuerda el d\u00eda de tu boda<\/strong><\/h3>\n

Cuando me cas\u00e9 con mi esposa hace casi 26 a\u00f1os, ambos nos llevamos a una iglesia frente a un par de cientos de nuestros amigos. Tambi\u00e9n le pedimos a nuestro pastor que presidiera nuestra ofrenda p\u00fablica de nosotros mismos unos a otros. En esa reuni\u00f3n le dije a MaryJo (en tantas palabras): \u201cTe acepto como mi esposa y me ofrezco solo a ti como tu esposo\u201d. Entonces MaryJo me dijo (en tantas palabras): \u201cTe acepto como mi esposo, y me ofrezco a ti solo como tu esposa\u201d. \u00a1Pero ese no fue el final! No, el pastor se meti\u00f3 en toda la acci\u00f3n y dijo algo sorprendente. \u00c9l dijo (\u00a1si puedes imaginarlo!), \u201cPor el poder<\/strong> investido<\/strong> en m\u00ed como ministro de Jesucristo<\/strong>, ahora >declarad<\/strong> marido y mujer. Lo que Dios ha unido<\/strong>, no lo separe el hombre.\u201d Luego nos besamos, y el pastor dio un paso a nuestro lado y dijo algo muy sorprendente. \u00c9l dijo: \u201cDamas y caballeros, perm\u00edtanme ser el primero en presentarles al Sr. y la Sra. Kenny y MaryJo Burchard\u201d. Adivinen qu\u00e9, eso no era lo que \u00e9ramos hasta que todo esto sucedi\u00f3 tal como sucedi\u00f3.<\/p>\n

Ahora soy realmente<\/em> un esposo, y eso es realmente <\/em> \u00a1Jes\u00fas!<\/strong><\/h3>\n

Sobre la ofrenda leg\u00edtima de nosotros mismos, y con la ayuda de un juego de palabras leg\u00edtimas, y la asistencia de un pronunciamiento leg\u00edtimo de un ministro leg\u00edtimo con autoridad leg\u00edtima, Realmente me metamorfose\u00e9 en algo llamado \u201cesposo<\/strong>\u201d y MaryJo realmente, real y verdaderamente se metamorfose\u00f3 en algo llamado \u201cesposa\u201d, y hemos sido eso desde entonces. (Para obtener ayuda con esto, lea un poco sobre la \u201cteor\u00eda de los actos de habla\u201d aqu\u00ed<\/strong>).<\/p>\n

Lo entiendo. Es posible que no est\u00e9 convencido porque es cierto que si mira una foto de nosotros justo antes del pronunciamiento, y luego justo despu\u00e9s, adivine qu\u00e9, \u00a1nos vemos exactamente iguales! \u201c\u00bfC\u00f3mo es eso posible\u201d, te preguntar\u00e1s despu\u00e9s de que acabamos de ser \u201cdeclarados\u201d marido y mujer? \u00bfNo deber\u00edamos vernos diferentes, pesar m\u00e1s o sufrir alg\u00fan tipo de cambio en nuestra apariencia ordinaria? Respuesta: No. Porque (aqu\u00ed vamos de nuevo), por Dios, verdaderamente y realmente nos convertimos<\/em> en una sola carne: marido y mujer (si no te gusta la palabra \u00abse convirti\u00f3\u00bb, echa un vistazo a Gen. 2:24<\/strong>)!<\/p>\n

Para poner un punto realmente fino a todo esto, yo no era \u00absolo un s\u00edmbolo de un esposo\u00bb, y ella no era \u00absolo un s\u00edmbolo de una esposa.\u00bb Si despu\u00e9s de todo eso \u00e9ramos solo s\u00edmbolos, \u00a1al diablo con el matrimonio! Yo no quer\u00eda el s\u00edmbolo de una esposa y MaryJo no quer\u00eda el s\u00edmbolo de un marido. Y si el pan y el vino son solo s\u00edmbolos del cuerpo y la sangre de Jes\u00fas, entonces, en palabras de Flannery O’Connor, \u00abal diablo con eso\u00bb. Quiero al verdadero Jes\u00fas, no solo los s\u00edmbolos de Jes\u00fas.<\/p>\n

Cuando termin\u00f3 la boda, no quedaba nada del soltero, individual, \u00abKenny\u00bb. \u00a1Tampoco qued\u00f3 ninguna \u201cMaryJo\u201d soltera! \u00a1Nos convertimos en otra cosa! Aunque nuestra apariencia ordinaria permaneci\u00f3 tal como era antes del pronunciamiento, Por Dios, ambos \u00e9ramos lo que Dios mismo dijo que \u00e9ramos. Entonces, cuando la gente vio a MaryJo despu\u00e9s del evento, racionalmente podr\u00edan decir: \u201c\u00a1Mira! \u00a1Una esposa!\u00bb O podr\u00edan se\u00f1alarme y exclamar racional, verdadera y honestamente: \u201c\u00a1Mira! Un esposo.\u201d<\/p>\n

Y debido a lo que sucede cuando Jes\u00fas contesta nuestras oraciones en la Misa, el sacerdote puede consagrar un trozo de pan com\u00fan y una copa de vino mezclado con agua, y decir\u2014<\/p>\n

\u00a1He aqu\u00ed, el Cordero de Dios<\/strong>!<\/p>\n

He aqu\u00ed, el que quita el pecados del mundo.<\/p>\n

Bienaventurados los llamados a la cena del Cordero.<\/p>\n

\u00c9l puede, en otras palabras, decir: \u201c \u00a1Mirar! \u00a1Aqu\u00ed est\u00e1 Jes\u00fas!\u201d Eso es porque… (aqu\u00ed vamos de nuevo, pero)… \u00a1por Dios, que el pan y el vino antes ordinarios se convierten en la presencia real de Jes\u00fas! \u00a1Aunque la apariencia permanece, el pan y el vino ordinarios no! No queda nada de ellos. Se han ido para siempre. Solo queda Jes\u00fas, al igual que Kenny y MaryJo, que no estaban casados, tambi\u00e9n se fueron para siempre. Despu\u00e9s de los juramentos y pronunciamientos sagrados, solo qued\u00f3 \u00abuna sola carne-Kenny-y-MaryJo\u00bb.<\/p>\n

El pan y el vino que antes eran ordinarios se han ido…<\/strong><\/h3>\n

Cuando comemos el pan y bebemos la copa, recibimos a Jes\u00fas en nuestros propios cuerpos, tal como era cierto que todos los que me estrecharon la mano y abrazaron a MaryJo en nuestra l\u00ednea de recepci\u00f3n despu\u00e9s de nuestra boda realmente estrecharon la mano real de una persona que era esposo. y abraz\u00f3 a una persona que en realidad era una esposa, aunque ten\u00edamos el mismo aspecto que antes de la boda. \u00a1Por Dios, sucede! Nadie estrech\u00f3 la mano de un soltero o abraz\u00f3 a la prometida de nadie al final de todo. Todo eso se hab\u00eda ido. Algo nuevo hab\u00eda llegado al mundo de la realidad.<\/p>\n

No me lleven a un laboratorio para analizar mi sangre en busca del \u00abADN del esposo\u00bb o para buscar el \u00abgen de la esposa\u00bb en mi esposa. As\u00ed no es c\u00f3mo funciona. No busque c\u00e9lulas de piel y hemoglobina en el pan y el vino. S\u00f3lo encontrar\u00e1s lo que aparenta<\/em> ser pan y vino.<\/p>\n

En cambio, respecto al ejemplo del matrimonio, recibir (aceptar, someterte a la realidad) que aunque nuestra apariencia no ha cambiado , nuestros votos y el pronunciamiento de nuestra uni\u00f3n verdaderamente nos hicieron lo que somos.<\/p>\n

Y en cambio, en cuanto al ejemplo de la Misa, recibir (aceptar, someterse a la realidad) que Jes\u00fas ha escuchado las oraciones de su pueblo, y las del sacerdote que defiende a todos ellos, y que Jes\u00fas se ha hecho real y verdaderamente presente (es decir, ha ofrecido sustancialmente su sacrificio a su pueblo) en el pan y el vino (que son las cosas ordinarias que sacrificaron a \u00e9l).<\/p>\n

Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed<\/strong>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfAlguna vez has escuchado a alguien decir que \u201clos cat\u00f3licos creen que est\u00e1n volviendo a sacrificar a Jes\u00fas\u201d en la Misa Cat\u00f3lica? Tengo. Y adivina qu\u00e9; \u00a1Esa no es la ense\u00f1anza de la Iglesia Cat\u00f3lica sin importar lo que hayas escuchado! Lo que sigue es lo que realmente est\u00e1 sucediendo en los t\u00e9rminos m\u00e1s simples … Continuar leyendo \u00abNo, Jes\u00fas no es \u201cre-sacrificado\u201d en la Misa Cat\u00f3lica\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-48796","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48796","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48796"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48796\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48796"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48796"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48796"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}