Un nuevo video del Proyecto B\u00edblico da una idea del libro rico en visiones de Daniel.<\/p>\n
Situado justo despu\u00e9s del primer ataque de Babilonia a Jerusal\u00e9n, Daniel se enfoca sobre cuatro exiliados de la familia real de David: Daniel, Sadrac, Mesac y Abed-nego.<\/p>\n
El libro fue escrito en dos idiomas: los cap\u00edtulos 1 y 8-12 est\u00e1n en hebreo, mientras que los cap\u00edtulos 2-7 est\u00e1n en El arameo, que es un idioma similar al hebreo.<\/p>\n
Muestra la presi\u00f3n que sienten Daniel y sus amigos para renunciar a su identidad jud\u00eda al vivir y comer como lo hacen los babilonios. Dios es fiel a los amigos, que eligen no transigir.<\/p>\n
El rey de Babilonia tiene un sue\u00f1o que solo Daniel es capaz de interpretar.<\/p>\n
Narra la historia del horno de fuego: el rey de Babilonia reconoce la soberan\u00eda del Dios de Israel.<\/p>\n
Se nos dice de dos reyes de Babilonia: Nabucodonosor y su hijo Belsasar, que est\u00e1n llenos de orgullo. Ambos reyes tienen un sue\u00f1o que les advierte de la ira inminente de Dios por su orgullo. Daniel vuelve a interpretar con precisi\u00f3n los sue\u00f1os y transmite la advertencia de Dios.<\/p>\n
Cuenta la historia de Daniel en el foso de los leones. El rey exalta a Daniel y al Dios al que sirve.<\/p>\n
Daniel tiene un sue\u00f1o que le cuesta interpretar y que le trastorna mucho.<\/p>\n
La segunda visi\u00f3n de Daniel. Habla sobre el imperio medo-persa y el imperio griego.<\/p>\n
La oraci\u00f3n de Daniel para que Dios cumpla la promesa que habl\u00f3 en Jerem\u00edas 25 donde dice que el exilio de Israel solo durar\u00e1 70 a\u00f1os. Un \u00e1ngel viene y explica que el pecado de Israel ha continuado, por lo tanto, el exilio ser\u00e1 7 veces m\u00e1s largo.<\/p>\n
La tercera visi\u00f3n de Daniel mostr\u00f3 una progresi\u00f3n de reinos desde Persia hasta Grecia. , a reyes menores dando paso al Rey del Norte, que invadir\u00eda Jerusal\u00e9n y levantar\u00eda \u00eddolos en el templo. Sin embargo, el Rey del Norte est\u00e1 arruinado.<\/p>\n
Hay muchas interpretaciones para las visiones de Daniel, pero tres temas principales emergen en el libro:<\/p>\n
Fidelidad a pesar de la persecuci\u00f3n (cap\u00edtulos 1, 3, y 6).<\/p>\n
Sufrimos porque los reinos humanos se han rebelado contra Dios y se han convertido en bestias. (cap\u00edtulos 4 y 5)<\/p>\n
Estas visiones fomentan la paciencia: \u201cEl pueblo de Dios debe esperar que \u00e9l traiga su reino y gobierne sobre nuestro mundo y reivindique nuestro sufrimiento\u201d. (cap\u00edtulos 2, 7-12)<\/p>\n
Jes\u00fas mismo us\u00f3 el libro de Daniel para describir a los l\u00edderes de Jerusal\u00e9n. A pesar de las diferentes interpretaciones de las visiones de Daniel y las naciones o gobernantes a los que podr\u00edan estar refiri\u00e9ndose, “el libro ofrece esperanza que debe motivar la fidelidad.”<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un nuevo video del Proyecto B\u00edblico da una idea del libro rico en visiones de Daniel. Situado justo despu\u00e9s del primer ataque de Babilonia a Jerusal\u00e9n, Daniel se enfoca sobre cuatro exiliados de la familia real de David: Daniel, Sadrac, Mesac y Abed-nego. El libro fue escrito en dos idiomas: los cap\u00edtulos 1 y 8-12 … Continuar leyendo \u00abEl mensaje profundo detr\u00e1s de las visiones e interpretaciones de Daniel\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-48860","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48860","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48860"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48860\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48860"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48860"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}