Es una escena t\u00edpica en infinidad de hogares en nuestros d\u00edas. Despu\u00e9s de la hora de la cena, los ni\u00f1os se han ido a sus habitaciones y mam\u00e1 est\u00e1 mirando un fregadero lleno de platos mientras pap\u00e1 se acurruca en su sill\u00f3n con el control remoto en la mano. Mam\u00e1 no solo est\u00e1 cansada de lavar los platos todas las noches. Est\u00e1 cansada de que nadie parezca darse cuenta. Est\u00e1 cansada de que nadie se ofrezca a hacerlo por ella. As\u00ed que decide abordar el tema con su esposo.<\/p>\n
\u201c\u00bfCrees que podr\u00edas lavar los platos esta vez?\u201d ella llama dulcemente desde la puerta de la sala.<\/p>\n
Pap\u00e1 trata de no parecer demasiado molesto por la petici\u00f3n. \u00abUm, seguro\u00bb, responde. Lo har\u00e9 por la ma\u00f1ana antes de salir. Solo quiero relajarme esta noche\u201d.<\/p>\n
Mam\u00e1 suspira. \u201cQuiero relajarme esta noche tambi\u00e9n. Pero no podr\u00e9 relajarme hasta que los platos est\u00e9n listos. No me gusta dejarlos toda la noche.\u201d<\/p>\n
\u201cLo s\u00e9. Los har\u00e9. No tienes que preocuparte por eso. Los har\u00e9 por la ma\u00f1ana\u201d.<\/p>\n
\u201cMe gustar\u00eda que los hicieras esta noche, por favor\u201d.<\/p>\n
Est\u00e1n en un callej\u00f3n sin salida. Pero no se trata realmente del horario o de repartir las tareas del hogar. Se trata de honor, de verdad. Y aprecio. La esposa de este hombre no est\u00e1 realmente tan preocupada de que lave los platos; ella quiere que \u00e9l quiera lavar los platos, que sea el tipo de persona que la cuida y sabe lo que le servir\u00eda a ella en lugar de pensar primero en s\u00ed mismo.<\/p>\n
Y, por supuesto, tanto el marido como la mujer quieren la otros a pensar de esta manera. Pero, \u00bfc\u00f3mo llegamos all\u00ed?<\/p>\n
Probablemente hayas descubierto en tu propia vida, ya sea que est\u00e9s casado o soltero, ya sea que tengas hijos o no, que rega\u00f1ar realmente no funciona<\/strong>. Lo mejor que se puede lograr con la rega\u00f1ina es la modificaci\u00f3n del comportamiento a rega\u00f1adientes. Pero lo que realmente queremos no es que las personas hagan ciertas tareas a rega\u00f1adientes, sino que sean el tipo de personas a las que no se les tiene que pedir, \u00bfverdad? Si el rega\u00f1ar funcionara, \u00a1no se llamar\u00eda rega\u00f1ar!<\/p>\n Modificaci\u00f3n de comportamiento<\/strong> versus cambio de coraz\u00f3n es exactamente el tipo de din\u00e1mica en juego en la carta de Pablo a los G\u00e1latas, especialmente cuando se pone nervioso. al poco sobre el fruto del Esp\u00edritu<\/strong> en el cap\u00edtulo 5. En esta sesi\u00f3n, vamos a ver su ense\u00f1anza sobre la gracia, las obras y la transformaci\u00f3n personal a la obediencia a la luz del evangelio. \u00a1No hay quejas a la vista!<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es lo que esa esposa cargada de platos realmente quiere ver en su esposo? No aceptaci\u00f3n obediente de tareas onerosas. No, lo que ella realmente quiere ver es un hombre que viva de acuerdo con la realidad de que no es un hombre soltero decidiendo en un momento dado cu\u00e1ndo actuar como casado, sino que es \u201cuna sola carne\u201d con su esposa, que est\u00e1 unido a ella. ella en el pacto, y que por lo tanto debe actuar de acuerdo con esa realidad. Querer lavar los platos es lo que honrar\u00eda y apreciar\u00eda a su esposa, y por lo tanto querer lavar los platos es c\u00f3mo un esposo act\u00faa como esposo.<\/p>\n Es un principio espiritual para todos vida que el hacer<\/em> fluye del ser<\/em>. <\/strong><\/p>\n Es decir, siempre nos comportamos seg\u00fan qui\u00e9nes o qu\u00e9 creemos que somos en cada momento. No se puede escapar de este concepto en las p\u00e1ginas de las Escrituras. Hablando b\u00edblicamente, esto significa que cuando aceptamos nuestra identidad en Cristo, el poder de Cristo<\/strong> nos permite vivir en consecuencia. Esto significa que el poder de nuestra obediencia y la fuente de nuestra santidad no son nuestros propios esfuerzos, sino el esfuerzo del Esp\u00edritu aplicando a nuestras vidas la obra consumada de Cristo. Es Dios quien obra en ti el querer y el hacer (Filipenses 2:12-13). Tus buenas obras fueron ordenadas de antemano (Efesios 2:10). El mismo evangelio que da poder a nuestra conversi\u00f3n da poder a nuestra santificaci\u00f3n (Tito 2:11-12, 1 Cor. 15:1-2, Rom. 8:30). Es Jes\u00fas quien crea nuestra fe y la perfecciona (Hebreos 12:2). Solo Dios es fiel tanto para comenzar la obra en nosotros como para completarla (Filipenses 1:6).<\/p>\n Por supuesto, no es que no gastemos energ\u00eda. Es simplemente que la energ\u00eda viene del Esp\u00edritu de Dios (Col. 1:29). As\u00ed es como Pablo explica la fuente de la justicia:<\/p>\n Mas el fruto del Esp\u00edritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, 23 mansedumbre, templanza. Contra tales cosas no hay ley. 24 Ahora bien, los que son de Cristo Jes\u00fas han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. 25 Ya que vivimos por el Esp\u00edritu, tambi\u00e9n debemos seguir al Esp\u00edritu. 26 No debemos envanecernos, provoc\u00e1ndonos unos a otros, envidi\u00e1ndonos unos a otros. (G\u00e1latas 5:22-26)<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo primero que hay que notar es c\u00f3mo esta lista de frutos espirituales difiere de la lista anterior de \u201cobras de la carne\u201d (5:19-21). ). Note que las obras de la carne son m\u00e1s generalmente solo eso\u2014obras. Sin embargo, esta segunda lista, el fruto del Esp\u00edritu, consiste en gran parte en lo que podr\u00edamos llamar cualidades o condiciones. Si podemos sacar algo de una comparaci\u00f3n contundente de las listas, podr\u00eda ser esto: la soluci\u00f3n a las cosas malas que hacemos no es hacer cosas buenas, sino cosas buenas para ser.<\/p>\n Mira, lo s\u00e9 personas religiosas que no tienen sexo, no se emborrachan, no ven pel\u00edculas clasificadas para mayores de edad, pero que no tienen amor, no tienen alegr\u00eda, son impacientes, crueles y despiadadas. As\u00ed que ah\u00ed tenemos el problema principal con tantos enfoques del discipulado cristiano<\/strong>: se basan principalmente en hacer algo diferente en lugar de volverse diferente.<\/p>\n Pero debido a que Pablo llama a estas cosas a convertirse en el \u201cfruto del Esp\u00edritu<\/strong>\u201d, nos est\u00e1 mostrando que estas son cosas que produce el Esp\u00edritu. No somos pasivos. Pero no somos el motor principal. Si nos hemos arrepentido de nuestro pecado y puesto nuestra fe en Jesucristo, decisiones tambi\u00e9n empoderadas por el Esp\u00edritu Santo, el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 obligado a dar el fruto de estas cosas en nuestra vida.<\/p>\n Ahora tenemos obtuvo una forma completamente nueva de ver la ley, los mandamientos y expectativas de Dios. Somos liberados de la condenaci\u00f3n de la ley al esp\u00edritu de la ley. El Esp\u00edritu est\u00e1 determinado a que seamos santos. De esta manera, \u201cSed santos como yo soy santo\u201d (1 P 1,16) no es s\u00f3lo un mandato, sino tambi\u00e9n una promesa. Recibimos el don de la santidad a la que hemos sido llamados.<\/p>\n \u00a1Esto en s\u00ed mismo es una buena noticia! \u00a1Si eres cristiano obedecer\u00e1s! El Esp\u00edritu de Dios que vive dentro de nosotros lo asegura. Daremos buenos frutos. Esto no nos hace sin pecado. Pero nos asegura el crecimiento espiritual y nos hace m\u00e1s conscientes y convencidos de nuestro pecado.<\/p>\n \u00a1Esta forma de vida impulsada por el evangelio significa que nosotros mismos somos El Proyecto del Evangelio! Y significa que vivir vidas que demuestren que Dios nos ha cambiado significa reconocer constantemente que este cambio no ha venido por nuestros propios esfuerzos, sino por el Esp\u00edritu de Cristo obrando en nosotros. No tenemos la gloria. Lo hace.<\/p>\n En la breve carta de Pablo a los g\u00e1latas, gasta mucha tinta reprendiendo a la iglesia por dar una plataforma a los judaizantes que han tratado de cargar sus cargas legales con el evangelio. Al insistir en que la circuncisi\u00f3n, por ejemplo, es necesaria para la salvaci\u00f3n, estos falsos maestros esencialmente han dicho: \u201cS\u00ed, gracia, pero\u2026\u201d. Y cada vez que agregas un \u201cpero\u201d a la gracia, deshonras la gracia (Rom. 11:6). As\u00ed que Pablo est\u00e1 desconsolado por la forma en que los g\u00e1latas se han abierto a una forma bastante insidiosa de legalismo. Esto es lo que significa, de hecho, apartarse de la gracia (G\u00e1latas 5:4).<\/p>\n A medida que Pablo desarrolla su reprensi\u00f3n, cubre la historia b\u00edblica del pacto para mostrar que no est\u00e1 haciendo esto. cosas del evangelio. Y luego quiere demostrar que si bien el evangelio es distinto de la ley, no es la ant\u00edtesis de la ley. \u00c9l quiere que todos veamos que Dios no est\u00e1 despreocupado por nuestra obediencia a la santidad. \u00c9l solo quiere que veamos que la obediencia conductual es in\u00fatil y sin sentido aparte de un coraz\u00f3n lleno de gracia. Pablo nos est\u00e1 ayudando a comprender que el tipo de vida que m\u00e1s honra a Dios es el que se obtiene al andar en el Esp\u00edritu del evangelio.<\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es una escena t\u00edpica en infinidad de hogares en nuestros d\u00edas. Despu\u00e9s de la hora de la cena, los ni\u00f1os se han ido a sus habitaciones y mam\u00e1 est\u00e1 mirando un fregadero lleno de platos mientras pap\u00e1 se acurruca en su sill\u00f3n con el control remoto en la mano. 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