\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre la ira normal y la ira justa? A\u00fan m\u00e1s importante, \u00bfc\u00f3mo podemos tener una ira justa como la de Jes\u00fas?<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has enviado un correo electr\u00f3nico<\/strong> a toda prisa que desear\u00edas poder retirar? \u00bfO accidentalmente respondiste todo cuando respond\u00edas con ira?<\/p>\n Hace a\u00f1os, otro pastor y yo est\u00e1bamos interactuando con un l\u00edder de ministerio local que no era nuestro favorito. Este l\u00edder del ministerio envi\u00f3 un correo electr\u00f3nico a nuestro pastor universitario, quien me lo reenvi\u00f3 y desat\u00f3 toda la molestia que ten\u00eda. La frase clave all\u00ed es, \u00aba m\u00ed\u00bb.<\/p>\n Porque result\u00f3 que tambi\u00e9n se lo envi\u00f3 al l\u00edder del ministerio.<\/p>\n No me di cuenta de que hab\u00eda respond\u00ed todo hasta despu\u00e9s de leer todo el correo electr\u00f3nico c\u00e1ustico. Inmediatamente corr\u00ed por el pasillo hasta su oficina, solo para encontrarlo boca abajo en el suelo. Todo lo que pudo decir fue: \u00abLo s\u00e9\u00bb.<\/p>\n Afortunadamente, el l\u00edder del ministerio fue amable al respecto, pero, comprensiblemente, nuestra relaci\u00f3n con ellos nunca ha sido excelente. \u00a1Simplemente no puedes retractarte de esas cosas!<\/p>\n Hay formas buenas y formas malas de lidiar con la ira, y la retrospectiva con demasiada frecuencia parece ser la clave para saber la diferencia. No conozco a nadie que no mire hacia atr\u00e1s y desee poder retractarse de algo que dijo o hizo cuando estaba enojado.<\/p>\n La mejor manera de saber la diferencia entre el enojo bueno y el malo es seguir el ejemplo. de Cristo El ap\u00f3stol Pablo parece resumir el enfoque de Jes\u00fas sobre la ira en sus confusas instrucciones en Efesios 4:26: \u201cAiraos, y no pequ\u00e9is\u201d. Ese vers\u00edculo puede parecer extra\u00f1o, pero describe perfectamente a Jes\u00fas. S\u00ed, Jes\u00fas se enoj\u00f3, pero siempre estuvo sin pecado<\/strong>.<\/p>\n Jes\u00fas nos muestra tres formas correctas<\/em>de enojarse:<\/p>\n Est\u00e1 dirigida al problema, no a la persona. As\u00ed es como lo dice Pablo: \u201cNinguna palabra corrupta salga de vuestra boca, sino s\u00f3lo la que sea buena para edificaci\u00f3n, seg\u00fan la ocasi\u00f3n, para que imparta gracia a los que oyen\u201d (Efesios 4:29 NVI). <\/p>\n Tu objetivo debe ser edificar a la otra persona y mostrar gracia, como Cristo lo hizo contigo.<\/p>\n Amar la ira est\u00e1 desprovisto de la m\u00e1s m\u00ednima gota de malicia o deseo de hacer que esa persona pagar por lo que hicieron. Jes\u00fas tuvo la mejor ilustraci\u00f3n para esto en Mateo 5:39: \u201cSi alguien te abofetea en la mejilla derecha, vu\u00e9lvele tambi\u00e9n la otra.\u201d<\/p>\n Que te abofeteen la mejilla no es tanto un ataque ya que es un insulto. Entonces, cuando sucede, tienes tres opciones: (1) Puedes devolver el golpe, revelando que la ira te est\u00e1 controlando. (2) Puedes ofrecerles la misma mejilla, adoptando un enfoque pasivo-agresivo hasta que finalmente pierdas el control y explotes. O bien, (3) puede volverse hacia ellos con el otro lado de la cara en un intento de confrontar la maldad en ellos y<\/em> restaurar la relaci\u00f3n.<\/p>\n La ira amorosa siempre se enfoca en eliminando el pecado mientras se acerca a la persona. Deber\u00eda sentirse como una invitaci\u00f3n al compa\u00f1erismo, no como una ejecuci\u00f3n de venganza<\/strong>.<\/p>\n Cuando Pablo nos dice: \u201cQu\u00edtense de vosotros toda amargura<\/strong>, ira, ira, griter\u00eda y maledicencia, junto con con toda malicia\u201d (Efesios 4:31), est\u00e1 hablando de evitar ese estado en el que te sientes consumido por la ira, ya sea que salga agresivamente a trav\u00e9s de gritos o pasivamente a trav\u00e9s de la calumnia.<\/p>\n El libro de Proverbios dice mucho. sobre la ira; sin embargo, no aconseja \u201cno tener ira\u201d tanto como retardar<\/em> la ira: \u201cMejor es el que tarda en airarse que el fuerte\u201d (Proverbios 16:32). Nos dice que enojarse r\u00e1pidamente rara vez tiene un buen efecto: \u201cLa persona iracunda provoca conflictos, y la persona irascible comete muchos pecados\u201d (Proverbios 29:22 NVI). En lugar de arrebatos r\u00e1pidos y reflexivos, nos aconseja responder con paciencia: \u201cLa respuesta suave quita la ira, pero la palabra \u00e1spera hace subir la ira\u201d (Proverbios 15:1). Proverbios 19:11 dice: \u201cLa gloria de uno es pasar por alto una ofensa\u201d. A veces, lo mejor que puedes hacer con un mal que te han hecho es dejarlo ir; esa es tu gloria y disipar\u00e1 mucha ira.<\/p>\n Usted confronta a la persona por el mal y luego encomienda la injusticia a Dios y deja que \u00e9l se ocupe de ella. Entonces puedes irte a dormir sin cargas, y el sol no se ha puesto sobre tu ira como se nos ordena en Efesios 4:26.<\/p>\n Cuando mi esposa y yo nos casamos, tratamos de poner esto verso en la pr\u00e1ctica un poco demasiado mec\u00e1nicamente. Dijimos: \u201cNunca nos vayamos a la cama hasta que tengamos todo resuelto\u201d. Y todo lo que hizo fue llevarnos a algunas noches de insomnio, porque incluso despu\u00e9s de hablar sobre el tema, uno de nosotros todav\u00eda estaba enojado porque el otro no ve\u00eda las cosas como \u00e9l quer\u00eda.<\/p>\n Esto El verso, sin embargo, no habla tanto de resolver todos sus problemas interpersonales todos los d\u00edas antes del atardecer. (Despu\u00e9s de todo, resolver un conflicto requiere de dos partes y, a veces, la mejor manera de resolver un conflicto es ser paciente). No, las palabras de Paul aqu\u00ed no se refieren principalmente a c\u00f3mo manejar los desacuerdos r\u00e1pidamente. Se trata m\u00e1s de una actitud<\/em> que adoptas en tus desacuerdos, en la que no llevas la carga de ajustar cuentas o incluso hacer que la otra persona vea las cosas a tu manera. Puedes confrontar el mal y luego irte a la cama y dejar la venganza a Dios<\/strong>.<\/p>\n En Mateo 21, justo despu\u00e9s de que Jes\u00fas expuls\u00f3 a los cambistas del templo con l\u00e1tigos, el vers\u00edculo 14 dice los cojos y los enfermos ven\u00edan a \u00e9l. No asustaba a la gente con su ira, pero era tan accesible despu\u00e9s<\/em>de su ira como antes. <\/em>\u00bfPor qu\u00e9? Porque su ira no era un defecto de car\u00e1cter explosivo. Fue enfocado, redentor y de corta duraci\u00f3n.<\/p>\n \u00bfEs eso lo que sucede justo despu\u00e9s de que est\u00e1s enojado? Si no, \u00bfqu\u00e9 mejor momento que hoy para llevar tu ira pecaminosa a Dios y pedirle que la transforme?<\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre la ira normal y la ira justa? 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La ira justa es redentora, no vengativa.<\/strong><\/h2>\n
2. La ira justa se controla y se desarrolla lentamente.<\/strong><\/h3>\n
3. La ira justa es de corta duraci\u00f3n.<\/strong><\/h3>\n