En 1 Corintios 13, Pablo escribi\u00f3 algunas de las palabras m\u00e1s famosas sobre el amor. Este pasaje se cita en bodas, entre amigos y sobre nuestra postura hacia nuestros vecinos. Y no est\u00e1 mal de ninguna manera apropiarse de este pasaje en esos escenarios. Pero parece que Pablo estaba abordando directamente un tema espec\u00edfico en la iglesia de Corinto: el orgullo teol\u00f3gico.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 12, Pablo aborda el tema de los dones espirituales<\/strong>. Su punto se puede resumir en el vers\u00edculo 12: \u201cPorque as\u00ed como el cuerpo es uno, y tiene muchas partes, pero todas las partes del cuerpo, aunque muchas, son un solo cuerpo, as\u00ed tambi\u00e9n Cristo\u201d (1 Corintios 12:12). . La principal preocupaci\u00f3n de Pablo es que la iglesia de Corinto no discuta sobre qui\u00e9n tiene el mejor don, sino que aprecien c\u00f3mo cada persona contribuye a la misi\u00f3n general de la iglesia.<\/p>\n Luego, en el cap\u00edtulo 13, cambia a exhortaciones sobre amarse unos a otros. \u00c9l dice:<\/p>\n Si yo hablara lenguas humanas o ang\u00e9licas, pero no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena o c\u00edmbalo que reti\u00f1e. Si tengo el don de profec\u00eda y entiendo todos los misterios y todo el conocimiento, y si tengo toda la fe para mover monta\u00f1as pero no tengo amor, nada soy. Y si renuncio a todos mis bienes, y si entrego mi cuerpo para gloriarme, pero no tengo amor, nada gano. (1 Corintios 13:1-3)<\/em><\/p>\n La iglesia de Corinto<\/strong> est\u00e1 famosamente dividida, y la divisi\u00f3n siempre parece regresar a varios debates teol\u00f3gicos. Discuten sobre cu\u00e1l es la mejor ense\u00f1anza (cap\u00edtulo 3), la comida ofrecida a los \u00eddolos (cap\u00edtulo 8), la libertad en Cristo (cap\u00edtulo 10), etc. Y Paul trata continuamente de recordarles que no est\u00e1n bien en todo todo el tiempo. En un mundo partidista donde los jud\u00edos y los griegos ten\u00edan varias costumbres y filosof\u00edas tremendamente diferentes que informaban su teolog\u00eda, Pablo quer\u00eda que aceptaran la perspectiva de los dem\u00e1s mientras se enfocaban en los temas m\u00e1s importantes del evangelio, la resurrecci\u00f3n y su llamado a estar unidos incluso en su diversidad.<\/p>\n En un intento de ofrecer cinco ejercicios de humildad teol\u00f3gica, espero que podamos recuperar algo de lo que Pablo estaba luchando tan tenazmente en su intento de unificar la iglesia teol\u00f3gica y culturalmente diversa en Corinto. <\/p>\n 1. Recuerda que no eres la \u00fanica persona que alguna vez ha pensado en Dios. <\/strong>Esto se explica por s\u00ed mismo, pero es algo que todos olvidamos, aunque sea impl\u00edcitamente. (Casi) nadie dir\u00eda: \u201cSoy la \u00fanica persona que ha descubierto a Dios\u201d, pero muchos de nosotros nos comportamos como si crey\u00e9ramos esto. No tenemos espacio para los pensamientos de nadie m\u00e1s, y cualquier matiz aleatorio que nos entusiasme actualmente puede convertirse en un eterno problema de vida o muerte.<\/p>\n 2. Aprende a ser autocr\u00edtico.<\/strong> Todos aportamos presupuestos y equipaje teol\u00f3gicos al texto. Todos creemos en ciertos axiomas teol\u00f3gicos debido a nuestra educaci\u00f3n, cultura, preferencias personales, personalidad y grupos de compa\u00f1eros. Con eso en mente, primero debemos cuestionar nuestros propios juicios y afirmaciones teol\u00f3gicas antes de cuestionar a los dem\u00e1s. \u00bfHemos considerado la mejor posici\u00f3n del otro lado? \u00bfCreemos que lo que pensamos es verdad simplemente porque nuestros h\u00e9roes teol\u00f3gicos nos dijeron que lo era? Esto no quiere decir que siempre debamos dudar y ser esc\u00e9pticos de nosotros mismos, pero s\u00ed significa que debemos ser muy conscientes de nuestros propios prejuicios antes de lanzar ataques contra los prejuicios de los dem\u00e1s.<\/p>\n Nosotros protestantes<\/strong> les encanta la idea de \u00abreformarse siempre\u00bb, siempre y cuando no sean nuestras propias creencias lo que nos estamos abriendo a la reforma. Actuamos como si todo el proyecto teol\u00f3gico de Lutero fuera derribar la Iglesia Cat\u00f3lica. Todo lo contrario: quer\u00eda reformar la iglesia en base a lo que \u00e9l mismo lleg\u00f3 a creer tras su propia reflexi\u00f3n autocr\u00edtica. La chispa de la Reforma fue la propia humildad (al borde de la locura) de Lutero, en la que ni siquiera pod\u00eda supervisar la Misa porque estaba muy consciente de su propio pecado y de la nueva forma en que comenz\u00f3 a leer la Biblia. Lutero primero cambi\u00f3 su propia visi\u00f3n de la Biblia despu\u00e9s de un cuidadoso estudio y reflexi\u00f3n antes de comenzar a tratar de ayudar a que su tradici\u00f3n estuviera de acuerdo con \u00e9l.<\/p>\n 3. Lea a las personas fuera de su campamento.<\/strong> Tenga en cuenta que no dije que lea acerca de otras personas fuera de su campamento. En su lugar, primero lea su trabajo en sus propias palabras. No comience leyendo res\u00famenes de su trabajo por otros. No empiece leyendo los pensamientos de sus h\u00e9roes teol\u00f3gicos sobre sus obras. L\u00e9elos por ti mismo. Esto le ayudar\u00e1 a filtrar los pensamientos de otros sobre su trabajo.<\/p>\n No hay nada de malo en suscribirse a la Fe y Mensaje Bautista<\/strong> o la Confesi\u00f3n Bautista de 1689 o la Confesi\u00f3n de Westminster o cualquier otro sistema teol\u00f3gico muy unido. De hecho, usar credos y confesiones probados por el tiempo como barandillas teol\u00f3gicas es algo bueno. Si vamos a ponernos lindos o novedosos con nuestra teolog\u00eda, es mejor que tengamos un caso b\u00edblico excepcional para estar en desacuerdo. Sin embargo, a veces nos comprometemos demasiado con estas medidas de seguridad hasta el punto de que no estamos dispuestos a evitar el tr\u00e1fico que se aproxima, incluso si la Biblia claramente nos advierte lo contrario.<\/p>\n 4. Lee a los dem\u00e1s con miras a la caridad. <\/strong>Si bien es bueno poder criticar y rechazar a cualquier persona, ya sea alguien en su campo teol\u00f3gico o fuera de \u00e9l, a menudo leemos a aquellos con quienes sabemos que tendremos alg\u00fan desacuerdo con un ojo inmediato hacia escepticismo. Si estamos buscando debilidades en las posiciones de otros, seguramente las encontraremos. Pero si comenzamos con la caridad, buscando las partes positivas y redimibles de sus argumentos, les mostraremos el respeto que merecen como seres humanos que intentan comprender a Dios y su Palabra.<\/p>\n Recuerde que la mayor\u00eda de las personas que escriben sobre la Biblia y la teolog\u00eda no est\u00e1n tratando de socavar a Dios y su Palabra. La mayor parte del tiempo, simplemente est\u00e1n haciendo todo lo posible para comprender algunas de las verdades m\u00e1s misteriosas y maravillosas bajo el sol. Amemos a los dem\u00e1s teol\u00f3gicamente; esperemos, creamos y soportemos todas las cosas en la medida de lo posible.<\/p>\n 5. Evite la exageraci\u00f3n.<\/strong> En el mundo de los blogs y Twitter en el que vivimos, la exageraci\u00f3n y la floritura ret\u00f3rica son propensas a obtener retweets y clics en enlaces. Si somos honestos, todos sabemos que tomar un lado extremo de un argumento y enfrentarnos al otro extremo es carne roja para los tiburones de las redes sociales. Se lo comen. Pero mientras vemos c\u00f3mo la esfera pol\u00edtica arde con la ira partidista, los cristianos pueden ofrecer una forma diferente. Podemos reflejar una forma de desacuerdo que muestra cu\u00e1n vagas y miopes son realmente la exageraci\u00f3n y la alienaci\u00f3n.<\/p>\n Cualquiera puede afirmar su propia creencia y demonizar a los dem\u00e1s. Sin embargo, este tipo de postura es arrogancia y bravuconer\u00eda bajo la apariencia de convicci\u00f3n. Convicci\u00f3n<\/strong> no es derribar a los dem\u00e1s y hacernos parecer superiores; m\u00e1s bien, la convicci\u00f3n es simplemente una creencia firmemente sostenida. No es inmediatamente un verbo, es un sustantivo. Lo que haces con esa convicci\u00f3n es la diferencia entre la arrogancia y la humildad, la inmadurez y la madurez. Una convicci\u00f3n teol\u00f3gicamente humilde es aquella que est\u00e1 arraigada en la verdad b\u00edblica lo mejor que podemos discernir, al mismo tiempo que reconocemos nuestros dos primeros puntos anteriores: que podr\u00edamos estar equivocados al respecto.<\/p>\n Esto requerir\u00e1 intencionalidad de nuestras partes. Todos tropezaremos y tropezaremos en el camino de la humildad teol\u00f3gica. A veces, nos enojamos y soltamos, solo para arrepentirnos m\u00e1s tarde. Pero con los dones de Cristo y el Esp\u00edritu, que viven para interceder por nosotros y llevarnos a la unidad, podemos dar pasos adelante.<\/p>\n Si defendemos cada matiz teol\u00f3gico con un cap\u00edtulo y un vers\u00edculo pero no ten amor, estamos haciendo sonar platillos en un mundo ya ruidoso.<\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En 1 Corintios 13, Pablo escribi\u00f3 algunas de las palabras m\u00e1s famosas sobre el amor. 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