{"id":48888,"date":"2022-08-03T14:45:38","date_gmt":"2022-08-03T19:45:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dudar-de-la-interpretacion-tradicional-de-tomas\/"},"modified":"2022-08-03T14:45:38","modified_gmt":"2022-08-03T19:45:38","slug":"dudar-de-la-interpretacion-tradicional-de-tomas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dudar-de-la-interpretacion-tradicional-de-tomas\/","title":{"rendered":"Dudar de la interpretaci\u00f3n tradicional de Tom\u00e1s"},"content":{"rendered":"

Despu\u00e9s de que Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos, un disc\u00edpulo llamado Tom\u00e1s no cre\u00eda cuando otros le dec\u00edan que hab\u00edan visto al Se\u00f1or. Estaban emocionados, extasiados. Pero Thomas no lo estaba teniendo. La charla sobre los avistamientos de Cristo probablemente le pareci\u00f3 una locura a Thomas, si no tambi\u00e9n cruel. Thomas estaba agotado. Al igual que los dem\u00e1s disc\u00edpulos, su coraz\u00f3n hab\u00eda sido arrancado por la brutal muerte de su amado maestro. Tom\u00e1s dijo que a menos que pudiera ver y sentir las perforaciones de los clavos en las manos de Jes\u00fas y el corte con lanza que Jes\u00fas recibi\u00f3 en su costado cuando los soldados romanos verificaron si realmente estaba muerto, el disc\u00edpulo abatido no creer\u00eda en la resurrecci\u00f3n. . Debido a esto, a menudo se le llama \u00abTom\u00e1s el incr\u00e9dulo\u00bb. Creo que este apodo es en su mayor\u00eda injusto. Por lo menos es poco caritativo. Tambi\u00e9n pasa por alto lecciones vitales que la fe de Tom\u00e1s puede ense\u00f1ar a los creyentes asediados de hoy, e ir\u00f3nicamente pasa por alto quiz\u00e1s la raz\u00f3n m\u00e1s verdadera por la que Tom\u00e1s merece una cr\u00edtica (de buen coraz\u00f3n).<\/p>\n

Tendemos a olvidar que anteriormente en el ministerio de Jes\u00fas, Tom\u00e1s gui\u00f3 a los dem\u00e1s disc\u00edpulos en la voluntad de morir con y por \u00e9l. Mientras los enemigos de Jes\u00fas se volv\u00edan asesinos, el Se\u00f1or estaba decidido a ir a Judea a visitar a la familia de L\u00e1zaro<\/strong>, de cuya grave enfermedad hab\u00eda o\u00eddo hablar dos d\u00edas antes y que ya hab\u00eda muerto. Los disc\u00edpulos pensaron que su maestro estaba loco y trataron de disuadirlo porque ahora se sab\u00eda que los enemigos de Jes\u00fas quer\u00edan apedrearlo. Jes\u00fas insisti\u00f3 y Tom\u00e1s tom\u00f3 la palabra, instando a los otros disc\u00edpulos a seguir a su Se\u00f1or. \u201cV\u00e1monos tambi\u00e9n nosotros, para que muramos con \u00e9l\u201d. Algunos podr\u00edan leer las palabras de Thomas como algo c\u00ednicas, o al menos hoscamente resignadas, pero incluso si ese fuera su verdadero tono, sus sentimientos no eran menos sinceros por ello. Tom\u00e1s nos ense\u00f1a que vivir la fe no requiere una personalidad viva. A veces, las expresiones de fe m\u00e1s optimistas son las que primero se hunden bajo las pruebas que los ponen a prueba.<\/p>\n

El llamado a la acci\u00f3n de Tom\u00e1s no fue la protesta autoenga\u00f1ada de Pedro (pero sin duda sinceramente sentida) a Jes\u00fas, cuando le dijo a su Se\u00f1or que morir\u00eda por \u00e9l (Juan 13:37), solo para luego negarlo tres veces al ser interrogado. Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas vienen en todo tipo de personalidad. Como nos ense\u00f1a Santiago (Santiago 2), es lo que hacemos de acuerdo con nuestras profesiones de fe lo que las revela como reales. Tom\u00e1s no se jactaba de su amor personal y lealtad al Se\u00f1or; estaba llamando a sus condisc\u00edpulos con humildad, con relativa tranquilidad y con absoluta valent\u00eda a seguir a su Se\u00f1or hasta la muerte (Juan 11:1-16).<\/p>\n

Las palabras de Tom\u00e1s dieron enfoque y fortaleza a un grupo de disc\u00edpulos que estaban por todas partes en su relaci\u00f3n con el Se\u00f1or. Su certeza no celebrada pero loable de que val\u00eda la pena morir por Jes\u00fas, y su valent\u00eda al conducir a ese grupo de disc\u00edpulos a lo que, por lo que sab\u00edan, bien podr\u00eda haber sido el martirio, deber\u00edan informar y suavizar nuestro juicio con respecto a las dudas que expres\u00f3 despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas. As\u00ed tambi\u00e9n deber\u00eda ser el punto focal de su duda, que a menudo pasa desapercibido.<\/p>\n

Jes\u00fas, por supuesto, no muri\u00f3 al ir a Judea para levantar a L\u00e1zaro<\/strong> de entre los muertos, su momento m\u00e1s dram\u00e1tico. confirmaci\u00f3n a\u00fan de que \u00e9l era de hecho el Cristo. Pero esa resurrecci\u00f3n puso en marcha los eventos que conducir\u00edan a su crucifixi\u00f3n (Juan 11:53). Y cuando Jes\u00fas de hecho muri\u00f3, Tom\u00e1s fue comprensiblemente deshecho. \u00c9l y los otros disc\u00edpulos no hab\u00edan internalizado lo que Jes\u00fas dijo que suceder\u00eda, y no conoc\u00edan su Antiguo Testamento lo suficientemente bien como para esperar que el hijo de Dios muriera y luego resucitara de entre los muertos (Lucas 24:25-27). Pero un d\u00eda, en una habitaci\u00f3n cerrada, Jes\u00fas se apareci\u00f3 a los disc\u00edpulos<\/strong>. Tom\u00e1s estaba entre ellos. Jes\u00fas le dio la oportunidad de tocar sus manos y su costado, que a\u00fan mostraba las cicatrices de su sufrimiento. No sabemos si Thomas acept\u00f3 la oferta. Lo que s\u00ed sabemos es lo que Tom\u00e1s dijo en respuesta: \u201c\u00a1Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo!\u201d (Juan 20:28). Jes\u00fas le dijo: \u201cPorque me has visto, has cre\u00eddo; bienaventurados los que no vieron y creyeron.”<\/p>\n

Tom\u00e1s dud\u00f3 del testimonio de sus compa\u00f1eros, y realmente, \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda culparlo? Ninguno de ellos esperaba la resurrecci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 Thomas har\u00eda hincapi\u00e9 en el testimonio de personas igualmente agotadas y traumatizadas como \u00e9l? Pero aun cuando suavizamos nuestra visi\u00f3n de Tom\u00e1s, no debemos embotar el filo de la correcci\u00f3n del Se\u00f1or hacia \u00e9l, especialmente porque tambi\u00e9n tenemos una necesidad constante de esta correcci\u00f3n. Una cosa es dudar de los testimonios de personas particulares acerca del Se\u00f1or y lo que han visto; otra es dudar de la palabra del mismo Se\u00f1or.<\/p>\n

Jes\u00fas deja en claro que los disc\u00edpulos deber\u00edan haber entendido y confiado en las palabras escritas que Dios hab\u00eda exhalado mucho antes y durante tantos siglos, las palabras que Jes\u00fas hab\u00eda predicado y vivido entre ellos (2 Timoteo 3:14-17). Dado el \u00e9nfasis de Juan a lo largo de su evangelio en la Palabra y las palabras de Dios (1:1-5; 2:17; 6:31,45,68; 12 :14-15; 17:17), parece que nos habla de Tom\u00e1s no para chismear sobre su duda, sino para pregonar la confiabilidad y el cristocentrismo de las Escrituras.<\/p>\n

Que aprovechemos al m\u00e1ximo de la era bendita en la que vivimos, la era de la palabra de Dios<\/strong> escrita completa y el poder de Cristo resucitado tangiblemente visto y sentido en la expansi\u00f3n del evangelio en todo el mundo, en vidas y sociedades hecho nuevo Aunque no veamos a nuestro Se\u00f1or, confiemos en su palabra escrita para que siempre dirija nuestros corazones hacia \u00e9l, y regocij\u00e9monos con un gozo inefable y glorioso (1 Pedro 1:8), el gozo propio de los disc\u00edpulos que realmente saben que su Se\u00f1or ha resucitado de entre los muertos.<\/p>\n

Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Despu\u00e9s de que Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos, un disc\u00edpulo llamado Tom\u00e1s no cre\u00eda cuando otros le dec\u00edan que hab\u00edan visto al Se\u00f1or. Estaban emocionados, extasiados. Pero Thomas no lo estaba teniendo. La charla sobre los avistamientos de Cristo probablemente le pareci\u00f3 una locura a Thomas, si no tambi\u00e9n cruel. Thomas estaba agotado. Al … Continuar leyendo \u00abDudar de la interpretaci\u00f3n tradicional de Tom\u00e1s\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-48888","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48888","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48888"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48888\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48888"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48888"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48888"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}