{"id":4899,"date":"2022-07-26T07:44:29","date_gmt":"2022-07-26T12:44:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dificil-de-ofender-facil-de-por-favor\/"},"modified":"2022-07-26T07:44:29","modified_gmt":"2022-07-26T12:44:29","slug":"dificil-de-ofender-facil-de-por-favor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dificil-de-ofender-facil-de-por-favor\/","title":{"rendered":"Dif\u00edcil de ofender, f\u00e1cil de Por favor"},"content":{"rendered":"
\n

Cinismo<\/em>. Ahora est\u00e1 en el aire que respiramos, los pensamientos que nos entregamos, las palabras que susurramos, los comentarios que publicamos.<\/p>\n

\u00bfEs esto realmente evitable? Despu\u00e9s de todo, hay mucho de qu\u00e9 desilusionarse, y nos han defraudado innumerables veces. No es de extra\u00f1ar que estemos aqu\u00ed, vistiendo Kevlar emocional, tratando de protegernos de otro encuentro con la confianza rota.<\/p>\n

El cinismo se ha vuelto tan omnipresente que cuando queremos hacer una pregunta genuina, sentimos que debemos hacer un prefacio con las palabras, \u201cPregunta genuina. . .\u201d \u00bfAlguna vez has notado eso? Como si la falta de sinceridad fuera la norma y tuvi\u00e9ramos que se\u00f1alar: \u00abEst\u00e1 bien, t\u00f3mense este<\/em> en serio\u00bb.<\/p>\n

No confiamos en los medios de comunicaci\u00f3n. No confiamos en los pol\u00edticos. No confiamos en las instituciones. No confiamos en las autoridades. Baste decir que estamos en una crisis de confianza.<\/p>\n

Crisis de confianza<\/h2>\n

En este punto, usted puede esperar un movimiento de dedos tsk tsk<\/em>, pero eso ser\u00eda lamentablemente simplista e in\u00fatil porque, bueno, seamos realistas: nuestro cinismo a menudo es reivindicado. Muchos medios de comunicaci\u00f3n son<\/em> unilaterales; muchos pol\u00edticos hacen<\/em> enga\u00f1o; y se debe no<\/em> confiar en muchas autoridades, incluidas las \u00abcristianas\u00bb. El simple hecho de que alguien parezca digno de confianza desde la distancia no siempre hace que la confianza sea f\u00e1cil o sabia.<\/p>\n

Sin embargo, el cap\u00edtulo m\u00e1s famoso del Nuevo Testamento choca contra nuestra desilusi\u00f3n con un desaf\u00edo. No, no sobre el matrimonio: 1 Corintios 13 no est\u00e1 en nuestras Biblias porque Pablo archiv\u00f3 mal un viejo serm\u00f3n de bodas. Est\u00e1 en medio de una reprensi\u00f3n pastoral. Resulta que el \u201ccap\u00edtulo del amor\u201d no est\u00e1 dise\u00f1ado para hacer que una pareja de ojos deslumbrados se sienta empalagosa, sino para hacer que una iglesia dividida se sienta avergonzada.<\/p>\n

\u201cSer un pecador perdonado es estar atado a otros pecadores perdonados a quienes est\u00e1s llamado a amar.\u201d <\/p>\n

Antes de enfocarse en una frase en particular \u2014 \u201camor . . . todo lo espera\u201d (1 Corintios 13:7); debemos notar algo acerca de las descripciones del amor en el contexto inmediato (vv. 4\u20137). Para encarnar la mayor\u00eda de estas descripciones, alguien debe lastimarte primero.<\/em> Ser un pecador perdonado es estar atado, o para usar el lenguaje de la membres\u00eda de la iglesia, unido<\/em> \u2014 a otros pecadores perdonados a quienes est\u00e1s llamado a amar (1 Corintios 12:12\u201327). Y este llamado ser\u00e1 duro, el trabajo de toda una vida. De hecho, es precisamente cuando es dif\u00edcil que realmente comienza el cap\u00edtulo de la obediencia al amor.<\/p>\n

Ready to Cheer<\/h2>\n

\u201cEl amor todo lo espera\u201d no es un llamado a ser cr\u00e9dulo o ingenuo. Una vez m\u00e1s, existe la confianza rota, y puede ser prudente en ciertas situaciones mantener la distancia con ciertas personas. Sin embargo, en general, las palabras de Pablo son tercas en su insistencia en que el amor cristiano se exprese en tratar a las personas mejor de lo que se merecen, comenzando con nuestras suposiciones y expectativas.<\/p>\n

Un creyente maduro es alguien que se destaca en animar, en dando el beneficio de la duda, en ser dif\u00edcil de ofender y f\u00e1cil de complacer. La postura del amor cristiano no es esc\u00e9ptica: hombros hacia atr\u00e1s, brazos cruzados, esperando el fracaso. En lugar de eso, se inclina, con los brazos abiertos y listo para animar, ansioso por ver triunfar a un compa\u00f1ero creyente.<\/p>\n

Y la raz\u00f3n por la que tal esperanza es posible no es porque confiemos en cristianos<\/em>; es porque confiamos en Aquel que habita en ellos. Pablo ya ha insistido en que las personas llenas del Esp\u00edritu, es decir, los creyentes ordinarios, pueden discernir la verdad espiritual e incluso juzgar \u201ctodas las cosas\u201d, porque tienen \u201cla mente de Cristo\u201d (1 Corintios 2:14\u201316). El ap\u00f3stol Juan razona de manera similar:<\/p>\n

Hab\u00e9is sido ungidos por el Santo, y todos vosotros sab\u00e9is. Te escribo, no porque no sepas la verdad, sino porque la sabes. . . . La unci\u00f3n que recibisteis de \u00e9l permanece en vosotros, y no ten\u00e9is necesidad de que nadie os ense\u00f1e. (1 Juan 2:20\u201321, 27)<\/p>\n

El lenguaje aqu\u00ed es llamativo y extra\u00f1o, y se podr\u00eda decir mucho. Pero una cosa no debe perderse en nosotros: los ap\u00f3stoles no compart\u00edan nuestro escepticismo hacia otros creyentes. Entendieron, m\u00e1s bien, que residir dentro de cada cristiano com\u00fan y dif\u00edcil de amar es una reserva infinita de poder transformador de vida. Su nombre es Dios Esp\u00edritu Santo. \u00c9l<\/em> es el que marca la diferencia.<\/p>\n

Nuestra perspectiva sobre otros creyentes, entonces, debe estar te\u00f1ida de alegre esperanza.<\/p>\n

Teolog\u00eda de la esperanza<\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda una \u00abteolog\u00eda de la esperanza\u00bb comenzar a marcar una diferencia en nuestras vidas? En al menos tres formas.<\/p>\n

1. Regoc\u00edjate en el bien de los dem\u00e1s.<\/h3>\n

Primero, empezar\u00edamos a preocuparnos menos por los pecados de los dem\u00e1s que por los nuestros. El principio es simple: en la medida en que nos fijamos en las debilidades de los dem\u00e1s, nos volvemos orgullosos y c\u00ednicos. Pero en la medida en que examinamos nuestras propias fallas, a la luz de la misericordia exorbitante de Cristo, nos volvemos humildes y alegres. Vale la pena leer lentamente las palabras del puritano Jeremiah Burroughs,<\/p>\n

Regoc\u00edjate en el bien de los dem\u00e1s, aunque eclipse tu luz, aunque haga que tus partes, tus habilidades y tus excelencias se oscurezcan a los ojos de los dem\u00e1s. . . . . Regoc\u00edjate [y] bendice a Dios por sus dones y gracias en otros, para que su nombre sea glorificado por otros m\u00e1s de lo que yo mismo puedo glorificarlo. Ser capaz de decir verdaderamente: \u201cAunque puedo hacer poco, bendito sea Dios, hay algunos que pueden hacer m\u00e1s por Dios que yo, y en esto me gozo y me regocijar\u00e9\u201d, esto muestra una gran eminencia de esp\u00edritu.<\/p>\n

Si vas a observar a los dem\u00e1s, convi\u00e9rtete en un experto en las evidencias de gracia que detectas en sus vidas. Si vas a estudiar algo, estudia a Aquel que los ama y se ha establecido en sus almas.<\/p>\n

Sin embargo, esto es especialmente desafiante en una era tribal, en la que la temperatura en cada debate puede parecer configurado en ardiendo de calor<\/em>. Sin darnos cuenta, podemos comenzar lentamente a calibrar las respuestas en funci\u00f3n de nuestro disgusto por ciertos grupos, aquellos a quienes Alan Jacobs llama el Otro cultural repugnante. Y estas l\u00edneas de batalla no se detienen en la puerta de la iglesia. Cuando alguien en nuestro<\/em> \u00abequipo\u00bb cristiano dice o hace algo vergonzoso, por ejemplo, la tentaci\u00f3n es simplemente ignorarlo o, si eso resulta imposible, excusarlo. \u201cEso no es qui\u00e9n es \u00e9l, y no es lo que representa\u201d. En pocas palabras: \u00abTodav\u00eda tienes mucho que aprender de \u00e9l (es decir, de m\u00ed)\u00bb. Y, sin embargo, en el momento en que alguien en el \u00abequipo\u00bb equivocado act\u00faa como un tonto, saltamos. Capitalizamos. \u00ab\u00bfVer? \u00a1Eso es exactamente<\/em> qui\u00e9n es \u00e9l y lo que representa! En pocas palabras: \u00abTengo poco que aprender de \u00e9l\u00bb.<\/p>\n

2. Crear culturas de confianza.<\/h3>\n

Segundo, una teolog\u00eda de la esperanza nos ayudar\u00e1 a protegernos contra una postura esc\u00e9ptica predeterminada hacia los l\u00edderes de la iglesia. Mark Dever lo expresa claramente: \u201cEs una deficiencia espiritual grave en una iglesia tener l\u00edderes que no son dignos de confianza o miembros que no son capaces de confiar\u201d. Deje que eso se hunda. Como miembro de la iglesia, debe confiar en sus l\u00edderes o reemplazarlos. Pero no pretenda reconocerlos y luego se niegue a seguir su ejemplo. \u201cEn lugar de desconfiar de los l\u00edderes de la iglesia\u201d, aconseja Dever, \u201cperm\u00edtanme alentarlos a hablar a espaldas de sus mayores: re\u00fananse en secreto y comploten para alentar a sus l\u00edderes. Cree estrategias para hacer que el trabajo de los l\u00edderes de la iglesia no sea una carga, sino un gozo\u00bb.<\/p>\n

\u00abResidir dentro de cada cristiano com\u00fan y dif\u00edcil de amar es una reserva infinita de poder transformador de vida\u00bb. <\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 susurras acerca de tus pastores? \u00bfQu\u00e9 hay de tus compa\u00f1eros? Cuando las cr\u00edticas insignificantes o infundadas entran en tus o\u00eddos, \u00bfencuentran una pista de aterrizaje en tu coraz\u00f3n? Adem\u00e1s, cuando no est\u00e1 de acuerdo con una decisi\u00f3n que han tomado sus l\u00edderes, \u00bfes un placer estar en desacuerdo con usted? Imagine un mundo, imagine una iglesia, llena de personas con las que es un placer estar en desacuerdo sobre asuntos terciarios, porque no se toman demasiado en serio y se preocupan m\u00e1s por la alegr\u00eda mutua que por el ego individual.<\/p>\n

3. Recuperar lo local.<\/h3>\n

Tercero, una teolog\u00eda de la esperanza redirigir\u00e1 nuestra mejor energ\u00eda y atenci\u00f3n a esferas en las que realmente podemos hacer una diferencia. Confieso que cuando comenc\u00e9 a pensar en este art\u00edculo, mi mente primero fue al \u201ccinismo en l\u00ednea\u201d. Sin embargo, si yo fuera un mejor cristiano, habr\u00eda pensado primero en mi iglesia local.<\/p>\n

Muchos de nosotros estamos tan metidos en las conversaciones nacionales que podemos pasar por alto las necesidades locales. Despu\u00e9s de todo, es mucho m\u00e1s f\u00e1cil amar una \u201cciudad\u201d, un \u201cbarrio\u201d o una \u201ciglesia\u201d que amar a las personas reales dentro de ellos. Si desea crecer en cinismo, aseg\u00farese de seguir los giros y vueltas de cada controversia de Twitter del d\u00eda<\/em>. Pero si desea animarse, invite a cenar a un par de miembros de la iglesia. Pida escuchar sus testimonios. Re\u00edr juntos. Oren juntos. Aqu\u00ed es donde est\u00e1 la verdadera acci\u00f3n. Los acontecimientos m\u00e1s importantes del reino tienen lugar sobre tablas, no sobre l\u00edneas de tiempo.<\/p>\n

Tiempo Resplandeciente<\/h2>\n

Primera Corintios 13:7 puede ser una floritura paulina cl\u00e1sica, pero es mucho m\u00e1s que poes\u00eda bonita. Las palabras crepitan con tenacidad. El amor cree<\/em> todas las cosas; y si eso no funciona, espera<\/em> todas las cosas; y si eso no funciona, todo lo soporta<\/em>. En resumen, \u201cnunca termina\u201d (v. 8).<\/p>\n

Es por eso que el amor que se da a s\u00ed mismo, sin el cual no somos nada (vv. 1\u20133), espera los mejores resultados en los dem\u00e1s. vive. Incluso si una persona nos ha hecho da\u00f1o y estamos tentados a alimentar el resentimiento o vengarnos, el amor se niega a anhelar el peor escenario posible para ellos. Recuerda que Jesucristo ha sufrido mucho con nosotros<\/em>, trat\u00e1ndonos infinitamente mejor de lo que merecemos. El amor simplemente quiere que Dios tambi\u00e9n produzca un bien inmerecido en sus vidas, y la fe conf\u00eda en que \u00c9l puede hacerlo.<\/p>\n

En una era que nos llama a inhalar cinismo y exhalar desprecio, tenemos una excelente oportunidad dentro de nuestro iglesias para mostrar un camino m\u00e1s excelente. Nuestro secreto no es la astucia ni la ingenuidad. Es una esperanza sobria e informada por la verdad. Y al resistir la atracci\u00f3n hacia abajo del escepticismo y la desesperaci\u00f3n, nosotros, el pueblo de Jesucristo, podemos brillar como luces en un mundo que ha perdido toda raz\u00f3n para la esperanza. Porque en \u00e9l, lo mejor siempre est\u00e1 por venir.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cinismo. Ahora est\u00e1 en el aire que respiramos, los pensamientos que nos entregamos, las palabras que susurramos, los comentarios que publicamos. \u00bfEs esto realmente evitable? Despu\u00e9s de todo, hay mucho de qu\u00e9 desilusionarse, y nos han defraudado innumerables veces. No es de extra\u00f1ar que estemos aqu\u00ed, vistiendo Kevlar emocional, tratando de protegernos de otro encuentro … Continuar leyendo \u00abDif\u00edcil de ofender, f\u00e1cil de Por favor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4899","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4899","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4899"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4899\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4899"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4899"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4899"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}