{"id":49002,"date":"2022-08-03T14:52:42","date_gmt":"2022-08-03T19:52:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-el-modelo-de-iglesia-de-francis-chan-el-futuro\/"},"modified":"2022-08-03T14:52:42","modified_gmt":"2022-08-03T19:52:42","slug":"es-el-modelo-de-iglesia-de-francis-chan-el-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-el-modelo-de-iglesia-de-francis-chan-el-futuro\/","title":{"rendered":"\u00bfEs el modelo de iglesia de Francis Chan el futuro?"},"content":{"rendered":"<\/p>\n<p>We Are Church Documental de Crazy Love Ministries en Vimeo.<\/p>\n<p>Francis Chan no es de los que callarse al hablar de <strong>lo que est\u00e1 mal en la iglesia americana<\/strong>. Un nuevo documental sobre Chan y su esfuerzo de iglesia en casa explora lo que podr\u00eda estar tan bien con la iglesia estadounidense.<\/p>\n<p>&#8220;En Estados Unidos, el cristianismo se ha convertido en algo de consumo\u201d, dice Chan en el video de 20 minutos documental, titulado \u201cWe Are Church\u201d, que toca algunos de los temas del nuevo libro de Chan, <strong>Cartas a la Iglesia<\/strong>.<\/p>\n<p>\u201cUno de nuestros mayores lo llama negligencia pastoral: En realidad, est\u00e1s arruinando a la gente al <strong>hacerlos consumidores<\/strong> porque se supone que debes convertirlos en sirvientes\u201d. Este modelo est\u00e1 lejos de las instrucciones que recibimos en las Escrituras. &#8220;No venimos a que nos sirvan; servimos y damos nuestras vidas como rescate por muchos\u201d, dice Chan sobre lo que todo creyente debe hacer para emular a Cristo.<\/p>\n<p>En pocas palabras, hemos \u201ctorcido\u201d lo que significa ser la iglesia, y Chan no se anda con rodeos cuando agrega \u00abes malvado\u00bb.<\/p>\n<h2><strong>Entonces, \u00bfc\u00f3mo piensa Francis Chan que deber\u00eda ser la iglesia?<\/strong><\/h2>\n<p> Adem\u00e1s de Chan, en el documental se entrevista a un pu\u00f1ado de miembros y l\u00edderes de la red de iglesias dom\u00e9sticas de Chan. Un caballero, Sean Brakey, que alberga una iglesia en casa (en su casa) dice que la iglesia deber\u00eda poner menos \u00e9nfasis en un serm\u00f3n asesino con un gran conjunto de adoraci\u00f3n y m\u00e1s \u00e9nfasis en que los miembros se amen bien unos a otros y <strong>estudien las Escrituras<\/strong> juntos.<\/p>\n<p>Se podr\u00eda pensar que, como anfitri\u00f3n o l\u00edder de la iglesia en casa, Brakey prepara un serm\u00f3n cada semana. Sin embargo, este no parece ser el caso. Explica que en sus reuniones \u201ctodos traen cosas\u201d. A veces leer\u00e1n un pasaje de las Escrituras y alguien comentar\u00e1 sobre el texto o Dios resaltar\u00e1 algo para el grupo. Quiz\u00e1s alguien m\u00e1s piensa en una canci\u00f3n y comienza a cantarla. Todos, dice Brakey, sienten que \u00abtienen algo que aportar\u00bb.<\/p>\n<h3><strong>El sacerdocio de los creyentes<\/strong><\/h3>\n<p>De hecho, <strong>compa\u00f1erismo<\/strong> y el estudio de las Escrituras no son exclusivos de las reuniones en las casas. En un momento del documental, ves a una se\u00f1ora que se despierta y pasa tiempo leyendo las Escrituras y orando temprano en la ma\u00f1ana. La ve sacar su tel\u00e9fono y desplazarse por los mensajes que ya recibi\u00f3 de los miembros de su grupo. Los miembros del grupo se env\u00edan mensajes de texto para compartir una idea que obtuvieron sobre las Escrituras que est\u00e1n leyendo.<\/p>\n<p>De esta manera, los realizadores del documental insin\u00faan que el discipulado, espec\u00edficamente el estudio de las Escrituras, no se facilita de arriba hacia abajo. tipo de manera M\u00e1s bien, los propios miembros lo est\u00e1n facilitando.<\/p>\n<h3><strong>La familia no es solo nuclear<\/strong><\/h3>\n<p>Sarah Zabala vivi\u00f3 con Chan y su familia durante un tiempo. Zabala dice que vino de una vida de crimen y adicci\u00f3n a las drogas. \u201cMe aceptaron como un miembro de la familia\u201d, recuerda. \u201cPuedes ver lo bueno, lo malo y lo feo cuando vives con alguien\u201d, dice Zabala. Se\u00f1ala espec\u00edficamente a Lisa Chan, la esposa de Francis, quien model\u00f3 lo que significa ser una esposa y madre piadosa para ella.<\/p>\n<p>Chan dice que m\u00e1s que ser una familia, la iglesia est\u00e1 llamada a ser un cuerpo. \u201cSi uno duele, nos duele a todos\u201d, dice. Este es el \u00e9nfasis que los miembros de las iglesias en las casas se esfuerzan por vivir diariamente. Una familia <strong>acoge y adopta ni\u00f1os<\/strong>. Otro se esfuerza por compartir las comidas con sus vecinos de forma regular. El \u00e9nfasis est\u00e1 en abrir su hogar, invitar a otros y <strong>vivir en comunidad<\/strong>.<\/p>\n<h3><strong>El camino del discipulado es progresivo<\/strong><\/h3>\n<p>Chan explica que hay un flujo natural de personas que se presentan, luego se convierten en hacedores de disc\u00edpulos, luego se convierten en pastores y luego en ancianos. Una vez que hay algunos ancianos en una iglesia en casa en particular, otra iglesia puede ramificarse. De esta manera, la red de iglesias espera ver un crecimiento org\u00e1nico, no centralizado que no dependa de mucha estructura en la \u00abparte superior\u00bb.<\/p>\n<p>Integradas en este modelo est\u00e1n las <strong>relaciones de tutor\u00eda . Se ve a un caballero llevando a otro a tomar un caf\u00e9 y conversando. Heather Kusunoki va a la casa de una madre primeriza y pasa tiempo con la madre y el beb\u00e9.<\/p>\n<p>\u201cEs una relaci\u00f3n bidireccional en la que los mentores no son estas personas santas y espirituales, pero que pueden ser mutuo donde estamos creciendo tanto como ellos, tal vez de diferentes maneras y cosas diferentes, pero a\u00fan estamos creciendo\u201d, dice Kusunoki sobre la relaci\u00f3n de tutor\u00eda.<\/p>\n<p>Los miembros tambi\u00e9n intentan llegar a los las personas en su comunidad inmediata primero. Una pareja que vive en un edificio de gran altura en el coraz\u00f3n de San Francisco habla sobre acercarse a sus vecinos, que en su mayor\u00eda son \u201cprofesionales de alta tecnolog\u00eda\u201d. Otra familia con ni\u00f1os peque\u00f1os se comprometi\u00f3 a organizar una parrillada mensual para las 20 casas m\u00e1s cercanas a ellos. Comprueban a las familias que los rodean para ver si hay cosas con las que su familia pueda ayudar o por las que orar entre comidas.<\/p>\n<h3><strong>Un enfoque de no intervenci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n<p>\u201cEste compa\u00f1erismo contin\u00faa y no lo estoy presionando\u201d, dice Chan hacia el final del documental. Esto es diferente del \u201cviejo modelo\u201d de iglesia en el que Chan sent\u00eda que \u201cla gente no se acercar\u00e1 a menos que se cree un programa para que lo hagan\u201d. La gente no va a tener comuni\u00f3n unos con otros a menos que lo programes\u2026 La gente no va a comulgar a menos que t\u00fa la recibas\u201d.<\/p>\n<p>Para todos los efectos, el modelo de Chan parece ser una mano- enfoque en el que un l\u00edder principal no decide qu\u00e9 programas implementar cada a\u00f1o y no establece horarios y lugares de reuni\u00f3n para los grupos.<\/p>\n<p>Todo parece ideal, sin duda. Quiz\u00e1s esta sea la respuesta a cientos de problemas que enfrenta nuestra iteraci\u00f3n moderna de la iglesia: agotamiento del pastor, falta de motivaci\u00f3n para crecer entre los miembros, falta de discipulado, <strong>falta de recursos<\/strong>, falta de l\u00edderes, <strong> falta de alcance<\/strong>, etc. Uno tiene que preguntarse, \u00bfpodr\u00eda ser este el futuro de la iglesia en Estados Unidos?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>We Are Church Documental de Crazy Love Ministries en Vimeo. 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