{"id":49024,"date":"2022-08-03T14:54:04","date_gmt":"2022-08-03T19:54:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/imaginese-eso-el-poder-del-estudio-biblico-imaginativo\/"},"modified":"2022-08-03T14:54:04","modified_gmt":"2022-08-03T19:54:04","slug":"imaginese-eso-el-poder-del-estudio-biblico-imaginativo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/imaginese-eso-el-poder-del-estudio-biblico-imaginativo\/","title":{"rendered":"Imag\u00ednese eso: El poder del estudio b\u00edblico imaginativo"},"content":{"rendered":"

Un estudio b\u00edblico fruct\u00edfero<\/strong> a menudo requiere un uso cuidadoso pero creativo del estudio b\u00edblico imaginativo. El problema es que muchas personas se perciben a s\u00ed mismas como carentes de imaginaci\u00f3n. Lo he escuchado muchas veces: \u201cNo tengo muy buena imaginaci\u00f3n, as\u00ed que no podr\u00eda hacer lo que t\u00fa haces\u201d.<\/p>\n

Pero siempre discrepo tan agradablemente como puedo. Cierto, algunas personas tienen una imaginaci\u00f3n incre\u00edble, gente como JK Rowling. Pero todo el mundo tiene una imaginaci\u00f3n bastante activa y bastante creativa. Para probar mi punto, simplemente hago una pregunta: \u00bfPuedes preocuparte?<\/em><\/p>\n

Nunca he conocido a una persona que diga que no. Todo el mundo se preocupa… mucho. \u00bfQu\u00e9 es la preocupaci\u00f3n sino un trabajo de la imaginaci\u00f3n? Tu mente se proyecta hacia el futuro, piensa en escenarios, posibilidades y resultados que a\u00fan no existen. \u00bfNo es eso imaginaci\u00f3n?<\/p>\n

A lo largo de los a\u00f1os, no solo he usado mi imaginaci\u00f3n para estudiar la Biblia<\/strong>, sino que he pasado mucho tiempo investigando c\u00f3mo funciona la imaginaci\u00f3n. Resulta que hay procesos muy pr\u00e1cticos para activar y dirigir la imaginaci\u00f3n. Al igual que conducir un autom\u00f3vil, si aprende estas habilidades b\u00e1sicas, su imaginaci\u00f3n lo llevar\u00e1 a alg\u00fan lugar beneficioso. Y para que quede claro, la imaginaci\u00f3n no necesariamente te lleva a la fantas\u00eda. Puede llevarlo f\u00e1cilmente a una visi\u00f3n m\u00e1s clara de la realidad si sabe c\u00f3mo usarlo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Uso de \u00abvariaciones experimentales\u00bb para el estudio b\u00edblico imaginativo<\/strong><\/h2>\n

As\u00ed como los cient\u00edficos prueban hip\u00f3tesis al cambiar un componente del experimento, llamado variable, para observar qu\u00e9 podr\u00eda suceder de manera diferente, podemos hacerlo con una narraci\u00f3n b\u00edblica o una par\u00e1bola. Entonces, en ese cap\u00edtulo sobre amar a tu pr\u00f3jimo, simplemente hice la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 pasa si despu\u00e9s de que el Buen Samaritano rescat\u00f3 al viajero herido, sucedi\u00f3 lo mismo al d\u00eda siguiente y luego al d\u00eda siguiente?\u00bb Aunque Jes\u00fas no tom\u00f3 la historia all\u00ed en la par\u00e1bola, vale la pena meditar sobre lo que podr\u00eda significar amar a tu pr\u00f3jimo si lo mismo sucede una y otra vez.<\/p>\n

Esa variaci\u00f3n nos hace imaginar c\u00f3mo llegar\u00eda un punto en que se nos acabar\u00eda el tiempo, el dinero y la fuerza para realizar m\u00e1s actos de rescate. Tendr\u00edamos que tomar un curso de acci\u00f3n diferente. \u00bfCu\u00e1l podr\u00eda ser ese curso? Quiz\u00e1 poner farolas (hablando metaf\u00f3ricamente). En otras palabras, amar a tu pr\u00f3jimo requerir\u00eda que dediquemos nuestros esfuerzos a la prevenci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 podr\u00edamos hacer para proteger a las personas del da\u00f1o en primer lugar en lugar de simplemente atender sus heridas despu\u00e9s del hecho? Despu\u00e9s de todo, si te encuentras con un lugar o una situaci\u00f3n que sigue creando v\u00edctimas, amar a tu pr\u00f3jimo requerir\u00eda cambiar el entorno o las condiciones que han sido tan da\u00f1inas.<\/p>\n

Es cierto que ese no es el escenario que Jes\u00fas detall\u00f3 en para responder a la pregunta de los fariseos sobre el amor al pr\u00f3jimo. Pero estoy seguro de que \u00c9l est\u00e1 complacido de que tomemos el punto que hizo sobre el cuidado compasivo de los vecinos quebrantados y extendamos su aplicaci\u00f3n a nuevos escenarios. \u00bfNo es eso de lo que se trata meditar en la Palabra? Seguir la trayectoria del texto m\u00e1s all\u00e1 de los datos sin procesar hacia la revelaci\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

M\u00e1s informaci\u00f3n para el estudio b\u00edblico imaginativo<\/strong><\/h3>\n

Permanecer siempre en armon\u00eda con la Palabra escrita de Dios, por supuesto. Pero dejemos que la imaginaci\u00f3n, unida a t\u00e9cnicas de sonido, tome fuerza. En la serie Fresh Eyes <\/em><\/strong>, aprender\u00e1 m\u00e1s t\u00e9cnicas para hacer nuevos descubrimientos<\/strong> en pasajes b\u00edblicos conocidos. Ser\u00e1 como si estuvieras leyendo la Biblia de nuevo… por primera vez. No te preocupes. Usa tu imaginaci\u00f3n para m\u00e1s que eso. Usted puede hacerlo.<\/p>\n

Mi serie Fresh Eyes<\/em><\/strong> de tres libros demuestra 31 t\u00e9cnicas para hacer descubrimientos inspiradores en pasajes familiares de las Escrituras. Esas t\u00e9cnicas se organizan en tres categor\u00edas utilizando la met\u00e1fora de la vista: lentes de aumento, lentes correctivos y gafas de realidad virtual. Las tres categor\u00edas incluyen t\u00e9cnicas que implican habilidades de pensamiento simples, pero las t\u00e9cnicas de \u00abrealidad virtual\u00bb son aquellas relacionadas con la imaginaci\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un estudio b\u00edblico fruct\u00edfero a menudo requiere un uso cuidadoso pero creativo del estudio b\u00edblico imaginativo. El problema es que muchas personas se perciben a s\u00ed mismas como carentes de imaginaci\u00f3n. Lo he escuchado muchas veces: \u201cNo tengo muy buena imaginaci\u00f3n, as\u00ed que no podr\u00eda hacer lo que t\u00fa haces\u201d. Pero siempre discrepo tan agradablemente … Continuar leyendo \u00abImag\u00ednese eso: El poder del estudio b\u00edblico imaginativo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-49024","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49024"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49024\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}