{"id":49125,"date":"2022-08-03T15:00:37","date_gmt":"2022-08-03T20:00:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/11-manejar-las-tensiones-en-el-ministerio\/"},"modified":"2022-08-03T15:00:37","modified_gmt":"2022-08-03T20:00:37","slug":"11-manejar-las-tensiones-en-el-ministerio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/11-manejar-las-tensiones-en-el-ministerio\/","title":{"rendered":"11 Manejar las tensiones en el ministerio"},"content":{"rendered":"

Uno de los conceptos m\u00e1s importantes en el ministerio cristiano es la noci\u00f3n de tensi\u00f3n<\/strong>. Instintivamente resisto la tensi\u00f3n, como la mayor\u00eda de la gente. La tensi\u00f3n suena como fricci\u00f3n o conflicto, y muchos l\u00edderes piensan que si est\u00e1n haciendo bien su trabajo, no habr\u00e1 tensi\u00f3n en su organizaci\u00f3n. Pero existe tal cosa como la \u201ctensi\u00f3n saludable\u201d. De hecho, la mayor\u00eda de las veces, he encontrado que muchas \u00e1reas del ministerio que parecen ser conflictos que deben resolverse son en realidad tensiones que deben manejarse.<\/p>\n

Ahora, para ser claros, en muchos asuntos del ministerio, hay existe un claro bien y mal: Predicamos el evangelio y no la justicia basada en obras; nos apoyamos en la autoridad de las Escrituras<\/strong>, no en los vientos dominantes de la cultura; llamamos a nuestros l\u00edderes a los m\u00e1s altos est\u00e1ndares de \u00e9tica b\u00edblica, no a la escala m\u00f3vil de la moralidad relativa.<\/p>\n

Pero las \u00e1reas m\u00e1s dif\u00edciles de discernimiento en el ministerio no son entre lo que es obviamente bueno y lo que es obviamente malo. Las llamadas m\u00e1s dif\u00edciles suceden cuando dos ideales buenos y b\u00edblicos parecen estar compitiendo entre s\u00ed. En esos momentos, estamos tentados a elegir un bando para resolver la tensi\u00f3n. Muchos l\u00edderes ministeriales hacen esto con entusiasmo y re\u00fanen grandes multitudes en conferencias que defienden su \u201clado\u201d. Pero lo que hace a un gran conferencista no siempre es lo que hace a un verdadero l\u00edder ministerial. En el momento en que elegimos un bando en una tensi\u00f3n piadosa, perdemos.<\/p>\n

Imag\u00ednese a un hombre balanceando un poste de seis pies en la palma de su mano. Quiere mantener la p\u00e9rtiga en posici\u00f3n vertical, pero para hacerlo siempre tiene que cambiar de posici\u00f3n: un poco para un lado y ahora para otro. La correcci\u00f3n y la contracorrecci\u00f3n nunca se detienen.<\/p>\n

As\u00ed es en nuestros ministerios. Esta es una de las razones por las que he tratado de ser muy intencional al estructurar nuestros equipos de liderazgo para que no todas las personas piensen como yo. Nuestro personal est\u00e1 unido<\/strong> en nuestra visi\u00f3n y misi\u00f3n, pero todos tenemos diferentes inclinaciones y pasiones. Quiero eso. Despu\u00e9s de todo, si todos nos inclinamos de la misma manera, nos caeremos. Estas diversas inclinaciones reflejan los diferentes dones que Dios puso en el cuerpo de Cristo a prop\u00f3sito<\/em>. Creo que Dios es honrado cuando experimentamos la tensi\u00f3n de las pasiones (b\u00edblicas) en competencia. Quiere que nos sentemos a la mesa, que argumentemos nuestras posiciones con convicci\u00f3n y que cada uno de nosotros nos alejemos sintiendo la frustraci\u00f3n de una tensi\u00f3n saludable.<\/p>\n

Estas son solo algunas de las tensiones que manejamos en nuestros ministerios:<\/h2>\n

Profundidad\/Ancho<\/h3>\n

El t\u00e9rmino que usa el Nuevo Testamento para los l\u00edderes de la iglesia es \u00abpastor\u00bb, que literalmente significa \u00abpastor\u00bb. Entonces, por un lado, nuestra responsabilidad es bastante clara: debemos cuidar el reba\u00f1o que Dios nos ha confiado. No estamos llamados a hacer crecer una audiencia, sino a cuidar de la novia de Cristo. La profundidad importa.<\/p>\n

Pero por otro lado, Jes\u00fas cuenta la historia de la oveja perdida, en la que el Pastor deja las 99 <\/em>ovejas que ya son suyas para ir en pos de la \u00fanica. eso esta perdido Esa es una declaraci\u00f3n asombrosa sobre la importancia de buscar la amplitud, no por nuestro bien, sino por el bien de los perdidos. Y ambos importan.<\/p>\n

Atractivo\/Misional<\/h2>\n

Durante d\u00e9cadas, ha habido una discusi\u00f3n en los c\u00edrculos misionol\u00f3gicos acerca de si las iglesias deben buscar enfoques atrayentes o misionales<\/strong>. El lado atractivo se\u00f1ala que la iglesia es el lugar donde a los de afuera se les da la oportunidad de escuchar el evangelio. Jes\u00fas se enoj\u00f3 m\u00e1s cuando vio que el templo se transformaba de un portal para los de afuera en una comodidad para los de adentro. Nuestras iglesias deben atraer a los forasteros y estar listas para darles la bienvenida.<\/p>\n

El lado misional responde se\u00f1alando que a lo largo de las Escrituras, las personas se sienten atra\u00eddas hacia el pueblo de Dios principalmente por su manera contracultural de viviendo<\/strong>. Por lo general, es en el contexto de la comunidad, no en la reuni\u00f3n de la iglesia, que el evangelio avanza. Como se\u00f1ala Lesslie Newbigin, compartir el evangelio en el Nuevo Testamento casi siempre comienza con la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando con ustedes?\u00bb<\/p>\n

Y ambas son ciertas.<\/p>\n

Saludable Iglesia\/Iglesia que env\u00eda<\/h3>\n

Siempre estamos tratando de mantener la temperatura alta en el env\u00edo, porque es demasiado f\u00e1cil aflojar ese \u00e9nfasis. Pero hay un ritmo en el que dar lo mejor de nosotros no es saludable para nuestra gente aqu\u00ed. Por ejemplo, el grupo de miembros del personal con mayor probabilidad de irse a nuevas iglesias son los pastores de nuestro campus. Pero una r\u00e1pida rotaci\u00f3n de pastores universitarios socava nuestro cuidado pastoral. Por lo tanto, estamos hablando constantemente con los pastores de nuestros campus sobre las formas en que pueden ir que no solo sirvan a la Gran Comisi\u00f3n<\/strong> sino que tambi\u00e9n sirvan bien a sus campus.<\/p>\n

Empoderar a nuevos l\u00edderes\/Buscar la excelencia<\/h3>\n

Estamos comprometidos a desarrollar nuevos l\u00edderes<\/strong>, y parte del desarrollo es poner a las personas en condiciones de cometer errores. Pero hay formas inteligentes de hacer esto y formas descuidadas de hacerlo. Cuando se trata de nuestros servicios de adoraci\u00f3n de fin de semana, por ejemplo, no queremos abordar este tiempo como un \u00ablaboratorio\u00bb para m\u00fasicos y cantantes sin experiencia. Si van a fallar (lo que suceder\u00e1) y crecer a partir de ello (lo cual suceder\u00e1), es mejor que arreglemos algo de eso antes de subirlos al escenario, por ejemplo, en el Centro de Artes Esc\u00e9nicas de Durham durante la Navidad en DPAC.<\/p>\n

Liderazgo central\/Liderazgo del campus<\/h3>\n

Somos una iglesia que se re\u00fane en 11 lugares en todo el Tri\u00e1ngulo. Entonces, debemos sentirnos <\/em>como una iglesia. Tenemos valores que queremos que sean iguales en todas partes. Veo como un fracaso si las personas se van de uno de nuestros campus diciendo: \u00abVaya, eso no se parece en nada a lo que experiment\u00e9 en ese otro <\/em>campus\u00bb.<\/p>\n

Al mismo tiempo , Dios ha dotado al liderazgo de nuestro campus de maneras \u00fanicas. Parte de nuestro enfoque de sitios m\u00faltiples se basa en la idea de que nuestras mejores ideas a menudo provienen del nivel del campus. Queremos empoderar a nuestros campus no solo para ejecutar la visi\u00f3n de nuestra iglesia, sino tambi\u00e9n para contextualizarla, a menudo de manera innovadora.<\/p>\n

Profundidad teol\u00f3gica\/aplicaci\u00f3n relevante<\/h3>\n

Cada semana miro mi serm\u00f3n y pienso: \u00ab\u00bfCu\u00e1l elijo: profundidad teol\u00f3gica o aplicaci\u00f3n relevante?\u00bb He tratado de incluir cada pedacito de cada uno en el pasado, pero algunas personas se molestaron por los sermones de 55 minutos. As\u00ed que ahora, mientras estoy recortando y editando, siempre digo: \u00abQuiero ambos <\/em> aqu\u00ed, y siempre quiero sentir que tambi\u00e9n podr\u00eda usar m\u00e1s de ambos\u00bb. <\/p>\n

Claridad prof\u00e9tica\/Enfoque de la misi\u00f3n<\/h3>\n

En temas sociales, la iglesia institucional siempre est\u00e1 tratando de responder a la pregunta: \u00ab\u00bfDebo hablar sobre este <\/em>asunto?\u00bb Los tipos de problemas variar\u00e1n, pero esta pregunta es perenne. Y una mirada r\u00e1pida a lo largo de la historia de la iglesia, incluso solo en nuestra naci\u00f3n, muestra que a menudo hemos respondido mal (en ambos lados). Muchas iglesias en la d\u00e9cada de 1960, por ejemplo, deber\u00edan haber hablado m\u00e1s abiertamente y espec\u00edficamente a favor de los derechos civiles de las minor\u00edas. M\u00e1s atr\u00e1s, es vergonzoso c\u00f3mo pocas iglesias se levantaron para oponerse a la pr\u00e1ctica de la esclavitud en nuestro pa\u00eds en el siglo XIX.<\/p>\n

Pero el error opuesto, estar demasiado enredado en temas espec\u00edficos, tambi\u00e9n es posible. Recuerdo estar en un comit\u00e9 en 2003 que quer\u00eda aprobar una resoluci\u00f3n a favor de la Guerra de Irak. Esto fue cuando casi todo el mundo<\/em> (pol\u00edticamente hablando) estaba a favor de ese compromiso militar. Pero me pareci\u00f3 desagradable que un grupo religioso interviniera en esto, incluso cuando el sentimiento p\u00fablico estaba unificado. Al final, la resoluci\u00f3n pas\u00f3, ocho votos a cero, con una abstenci\u00f3n (ese fui yo). En ese momento, esto parec\u00eda una obviedad. Pero mirando hacia atr\u00e1s, es m\u00e1s f\u00e1cil ver que debimos haber actuado con mayor moderaci\u00f3n.<\/p>\n

Incidir en asuntos pol\u00edticos es una de las tensiones m\u00e1s duras que tenemos que manejar como iglesia. Si hablamos demasiado espec\u00edficamente, sobrepasamos nuestros l\u00edmites y nos distraemos de la misi\u00f3n que Cristo nos dio. Pero si somos demasiado complacientes, podemos perder la oportunidad que Dios nos ha dado de hablar con claridad prof\u00e9tica. Queremos trazar una l\u00ednea s\u00f3lida donde la Biblia lo hace, y cuando no lo hace, tratamos de ejercer sabidur\u00eda y moderaci\u00f3n.<\/p>\n

Involucramiento\/Membres\u00eda<\/h3>\n

Con gente nueva, \u00bfpodemos \u00bfpresionarlos para que se involucren primero, o nos enfocamos en la membres\u00eda? S\u00ed, estamos a favor de ambos, pero esta es una de esas situaciones en las que a menudo tienes un conflicto de tiempo leg\u00edtimo. Si s\u00e9 que una persona solo asistir\u00e1 a un evento esta semana, \u00bfhago de ese evento una clase de membres\u00eda o un grupo peque\u00f1o? \u00bfC\u00f3mo podemos estructurar los eventos de nuestra iglesia para que ambos lados de esta tensi\u00f3n tengan una oportunidad justa?<\/p>\n

Complementarismo\/Empoderamiento de las mujeres<\/h3>\n

\u00bfC\u00f3mo podemos ser un lugar que empodere a las mujeres? y descaradamente complementario al mismo tiempo<\/em>? Para muchas personas en iglesias como la nuestra, el complementarianismo, la creencia de que Dios ha dado roles distintos a hombres y mujeres en la iglesia, se siente m\u00e1s como una casilla para marcar que una doctrina para celebrar. Ese no deber\u00eda ser el caso en absoluto. El orden creado por Dios es un buen regalo que vale la pena celebrar. De hecho, lejos de evitar <\/em>que posicionemos a las mujeres en posiciones de influencia, nuestras convicciones complementarias deber\u00edan en realidad obligarnos <\/em>a que las promuevan.<\/p>\n

Llegar a la gente\/ Edificando a los creyentes<\/h3>\n

Esta es otra variante de la tensi\u00f3n profunda\/amplia. En el servicio de adoraci\u00f3n real, \u00bfpara qu\u00e9 personas es el servicio? <\/em>Este en realidad tiene una clara respuesta b\u00edblica: edificar a los creyentes. De eso se trata realmente la iglesia. Pero si ese es el \u00fanico aspecto del servicio en el que pensamos, tendemos a descuidar a nuestros invitados, lo cual es tanto antib\u00edblico como imprudente. Jes\u00fas volc\u00f3 las mesas porque el \u00e1rea de adoraci\u00f3n estaba tan abarrotada con las comodidades de los creyentes que los incr\u00e9dulos no ten\u00edan oportunidad de escuchar el evangelio. \u00bfPor qu\u00e9 pensar\u00edamos que est\u00e1 menos preocupado por ellos hoy?<\/p>\n

Sin embargo, no siempre pensamos exclusivamente a trav\u00e9s de la lente de nuestros invitados. A veces necesitamos priorizar el prop\u00f3sito de la reuni\u00f3n, ya sea que sea inmediatamente atractivo o no. Por ejemplo, recientemente extendimos nuestros tiempos de servicio para permitir m\u00e1s tiempo para la oraci\u00f3n y el compa\u00f1erismo. Orar por per\u00edodos prolongados durante nuestros servicios es francamente inc\u00f3modo para los no cristianos. Al final, esto puede atraer a m\u00e1s no creyentes. Probablemente no lo har\u00e1. De cualquier manera, es saludable para la iglesia, as\u00ed que lo hicimos.<\/p>\n

Iglesia local\/influencia nacional<\/h3>\n

Recientemente acept\u00e9 la presidencia de la SBC con este tipo de tensi\u00f3n en mente. Soy, y siempre ser\u00e9, ante todo, un pastor. Pero a medida que Dios ha aumentado la influencia de nuestra iglesia, nos ha dado m\u00e1s oportunidades para ser mayordomos m\u00e1s all\u00e1 de la Cumbre. Rehusar compartir lo que Dios est\u00e1 haciendo aqu\u00ed parec\u00eda taca\u00f1o y ego\u00edsta, as\u00ed que decidimos compartir lo que Dios nos ha dado. Hab\u00edamos estado haciendo esto todo el tiempo enviando lo mejor de nosotros, por lo que parec\u00eda coherente continuar \u00abenviando lo mejor de nosotros\u00bb al permitir que nuestra influencia se extendiera a otras iglesias.<\/p>\n

Incluso cuando permitimos que nuestros recursos, nuestro tiempo , y nuestra gente para bendecir el cuerpo de Cristo m\u00e1s ampliamente, sin embargo, el peso aqu\u00ed siempre debe estar hacia lo local. Mart\u00edn Lutero escribi\u00f3 una vez, en una breve introducci\u00f3n a uno de sus art\u00edculos, que los pastores nunca deber\u00edan aspirar a ense\u00f1ar a la Iglesia con C may\u00fascula. Deben ense\u00f1ar y pastorear su iglesia local. Si la Iglesia en general quiere tomar nota, lo har\u00e1. Invertir el orden solo conduce al desastre.<\/p>\n

Aquellos de nosotros en el ministerio nunca debemos perder nuestro primer llamado a amar y pastorear a las personas en nuestra comunidad inmediata. Esto es a\u00fan m\u00e1s importante, ya que el impulso hacia la construcci\u00f3n de una plataforma amplia es mayor que nunca.<\/p>\n

Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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