{"id":49138,"date":"2022-08-03T15:01:27","date_gmt":"2022-08-03T20:01:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/tamar-escucha-el-salmo-61-una-reflexion-sobre-el-impacto-del-mal-uso-de-la-autoridad-espiritual\/"},"modified":"2022-08-03T15:01:27","modified_gmt":"2022-08-03T20:01:27","slug":"tamar-escucha-el-salmo-61-una-reflexion-sobre-el-impacto-del-mal-uso-de-la-autoridad-espiritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/tamar-escucha-el-salmo-61-una-reflexion-sobre-el-impacto-del-mal-uso-de-la-autoridad-espiritual\/","title":{"rendered":"Tamar escucha el Salmo 61: una reflexi\u00f3n sobre el impacto del mal uso de la autoridad espiritual"},"content":{"rendered":"

El contexto del Salmo 61 requiere alguna explicaci\u00f3n. La mayor\u00eda de los eruditos creen que[1] <\/strong>el Salmo<\/strong> fue escrito cuando David estaba huyendo de su hijo Absal\u00f3n para salvar su vida (II Samuel 15:13-37<\/strong>). fuerte>). Absal\u00f3n hab\u00eda matado a su hermano Amn\u00f3n por violar a su hermana Tamar (II Samuel 13:1-33<\/strong>). Absal\u00f3n mat\u00f3 a Amn\u00f3n despu\u00e9s de que David, su padre, no hiciera nada para defender o buscar justicia para Tamar (II Samuel 13:37-39<\/strong>). Cuando David no busc\u00f3 justicia por el asesinato de Amn\u00f3n, Absal\u00f3n vio a su padre d\u00e9bil y comenz\u00f3 a sentar las bases para un golpe (II Samuel 14:1-15:12<\/strong>). Nuevamente, a\u00fan sabiendo de las acciones de Absal\u00f3n, David no hizo nada y as\u00ed abus\u00f3 de su autoridad espiritual.<\/p>\n

Salmo 61: Autoridad espiritual mal utilizada<\/strong><\/h2>\n

El prop\u00f3sito de esta publicaci\u00f3n No se trata de criticar a David como padre, aunque existe amplia evidencia de que hubo d\u00e9ficits significativos en esta \u00e1rea de su vida. El prop\u00f3sito de esta publicaci\u00f3n es reflexionar sobre la experiencia de Tamar<\/strong>, quien sin duda habr\u00eda escuchado el Salmo 61 cantado en el templo como un relato de las pruebas de David y la liberaci\u00f3n de Dios<\/strong>. Pero nos llevar\u00e1 un momento llegar a este punto.<\/p>\n

Pausa:<\/strong> A la luz de este contexto probable, lea el Salmo 61. \u00bfCu\u00e1les son sus impresiones? \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda tu respuesta si hablaras con un padre en la situaci\u00f3n de David y as\u00ed resumiera su situaci\u00f3n?<\/p>\n

Para llegar a la experiencia de Tamar, debemos examinar el nivel de autoconciencia de David y el deseo de Israel creer el relato de la historia de David. Al conocer a David, nos damos cuenta de que era dado al autoenga\u00f1o<\/strong>; observe cu\u00e1n ciego estaba su coraz\u00f3n cuando agredi\u00f3 sexualmente a Betsab\u00e9 de m\u00faltiples maneras (espi\u00e1ndola mientras se ba\u00f1aba y enviando mensajeros, guardias del palacio, para que se la trajeran para tener relaciones sexuales; II Samuel 11:1-4<\/strong>) y el seguimiento posterior (resultando en \u00e9l asesinando a Ur\u00edas, el esposo de Betsab\u00e9; II Samuel 11:14-17<\/strong>). Fue necesario que el profeta Nat\u00e1n lo confrontara para que reconociera estos pecados y sus efectos (II Samuel 12:1-23<\/strong>).<\/p>\n

Observe que todos los pasajes enumerados son cinco cap\u00edtulos consecutivos en II Samuel. El autor de II Samuel est\u00e1 relacionando estos eventos.<\/p>\n

Observe tambi\u00e9n que David no hab\u00eda buscado justicia para Tamar<\/strong> como lo har\u00eda Deuteronomio 22:25-27<\/strong>. requerir. Esta habr\u00eda sido la obligaci\u00f3n de David como rey<\/strong>. Adem\u00e1s, bas\u00e1ndonos en la reacci\u00f3n de Absal\u00f3n, nos queda creer que David ni siquiera castig\u00f3 a Amn\u00f3n como padre<\/strong>. Luego, la pasividad de David hacia Amn\u00f3n lo llev\u00f3 a la amenaza de Absal\u00f3n. El aspecto m\u00e1s sorprendente de la respuesta de David y c\u00f3mo manej\u00f3 su autoridad espiritual es su indiferencia. Cuando, como rey, David no hizo nada, la gente a su alrededor no pudo actuar. Tamar era invisible e ignorada. Sigue la tragedia. La autoridad espiritual y la autoridad pol\u00edtica de David<\/strong> hicieron que su indiferencia tuviera consecuencias m\u00e1s graves.<\/p>\n

Fue la amenaza de Absal\u00f3n, no la violaci\u00f3n de Amn\u00f3n, que Tamar escuch\u00f3 como la centro de la oraci\u00f3n de David mientras corr\u00eda por su vida<\/em>. David se convierte en el personaje central de esta historia. David es la v\u00edctima, no Tamar. Todo Israel est\u00e1 cantando. David est\u00e1 orando por su vida y su trono, que est\u00e1n en riesgo por sus acciones (o inacci\u00f3n), no por el trauma<\/strong> de su hija y el dolor que no fue culpa de ella.<\/p>\n

David otra vez \u2014al igual que con Betsab\u00e9\u2014 no lo entiende. \u00bfCu\u00e1nto no lo consigue? David estaba orando por sus \u201cvotos\u201d a Dios, los cuales cree haber cumplido (v. 5), y pidi\u00e9ndole a Dios que sea para \u00e9l roca, refugio y torre fuerte (v. 2-4). Las mismas cosas que David hab\u00eda dejado de ser para Tamar como su padre. Este es el estribillo que David le ped\u00eda a Israel que cantara sobre \u00e9l y los reyes posteriores para las generaciones venideras (v. 6-7). David piensa que todav\u00eda est\u00e1 siendo fiel a sus \u201cvotos\u201d como rey mientras escribe el salmo (v. 8). Israel afirma esto mientras cantan.<\/p>\n

\u00bfTe imaginas ser Tamar escuchando este Salmo? Puedo imaginarla gritando: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Nathan para despertar la conciencia de mi padre esta vez?\u00bb<\/p>\n

Escribo esta publicaci\u00f3n sin ning\u00fan sentido de condescendencia hacia David. David era \u201cun hombre conforme<\/em> al coraz\u00f3n de Dios\u201d (I Samuel 13:14<\/strong>) pero no un hombre que hab\u00eda llegado<\/em> al coraz\u00f3n de Dios. No hay enga\u00f1o en el coraz\u00f3n de David para el que mi coraz\u00f3n no sea capaz (Jerem\u00edas 17:9-11<\/strong>). Eso deber\u00eda hacernos humildes a todos.<\/p>\n

No podemos distanciarnos emocionalmente de este tipo de atrocidades. \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia, en nuestros d\u00edas, cuando un gran l\u00edder espiritual falla moralmente<\/strong>, lamentamos su ca\u00edda, oramos por su restauraci\u00f3n y olvidamos a los afectados por sus acciones cuando abusaron de su autoridad espiritual? En el dolor de los l\u00edderes, nos invitan a llorar y orar mientras experimentan las consecuencias<\/strong> de sus acciones como amenazas a su bienestar.<\/p>\n

Pero antes de ir m\u00e1s all\u00e1 con nuestra necesidad de humildad<\/strong>, no dejemos atr\u00e1s la experiencia de Tamar. Con demasiada frecuencia, dejamos atr\u00e1s la experiencia del abuso cuando vemos algo de nosotros mismos que debe cambiar<\/em>.<\/p>\n

Imag\u00ednese c\u00f3mo ser\u00eda para Tamar escuchar palabras verdaderas, inspirando a las masas, por la persona que permiti\u00f3 y (sin \u00e9xito) protegi\u00f3 a su abusador. Despu\u00e9s de todo, este es un salmo divinamente inspirado que contiene la verdad: debemos clamar a Dios como nuestra roca, refugio y torre fuerte en nuestras horas de necesidad. \u00bfCu\u00e1ntas veces le hab\u00eda ense\u00f1ado David lecciones similares a Tamar durante sus devocionales familiares? Tal como podemos estarlo, David ten\u00eda raz\u00f3n acerca de Dios, pero estaba equivocado acerca de s\u00ed mismo.<\/em> \u00bfC\u00f3mo iba a filtrar Tamar a trav\u00e9s de esto? \u00bfQu\u00e9 partes de la instrucci\u00f3n paternal de David para ella eran buenas y correctas, y cu\u00e1les eran peligrosas y t\u00f3xicas? Se supon\u00eda que el agua dulce y salada no proven\u00edan del mismo pozo (Santiago 3:11<\/strong>), pero en David, lo hicieron. \u00bfTodos los que cantaron el Salmo 61 creyeron la versi\u00f3n de la historia de David? Despu\u00e9s de todo, \u00e9l era \u201csu rey y h\u00e9roe\u201d.<\/p>\n

Este es el dilema de toda v\u00edctima cuando las personas con autoridad espiritual abusan de su poder<\/em>; no solo pastores, sino padres, madres o maestros cristianos que abusan (f\u00edsica, emocional o sexualmente) y luego citan las Escrituras para defender su papel y\/o acciones. El abuso de la autoridad espiritual hace que las \u201cpalabras de vida\u201d (Juan 6:68<\/strong>) que deben ser \u201cagua para el alma sedienta\u201d (Juan 7:37-38<\/strong>) parecen peligrosos y venenosos. Debemos afligirnos profundamente cuando ocurre el abuso espiritual porque Dios se aflige profundamente cuando sucede (Ezequiel 34:1-25<\/strong>).<\/p>\n

Definici\u00f3n:<\/strong> Para los prop\u00f3sitos De esta reflexi\u00f3n, se define \u201cabuso espiritual<\/strong>\u201d como el uso de textos o temas b\u00edblicos para defender comportamientos abusivos y violaciones de confianza para silenciar\/avergonzar a la v\u00edctima por resistir o revelar las acciones pecaminosas de la figura de autoridad. <\/p>\n

Volvamos a David. David es sumamente relevante para la aplicaci\u00f3n moderna de esta reflexi\u00f3n. Es nuestro respeto por David lo que nos hace no querer ver estas cosas (nuevamente, asumiendo que el Salmo 61 fue escrito cuando David huy\u00f3 de Absal\u00f3n). Esta es la misma din\u00e1mica que a menudo nos da una ceguera voluntaria, comparable a Israel cuando cant\u00f3 el Salmo 61, ante tales ofensas en nuestros d\u00edas.<\/p>\n

Pero Dios a menudo nos muestra los grandes fracasos de sus mensajeros cuando se trata de a la autoridad espiritual: Abraham (diciendo que su esposa era su hermana y poni\u00e9ndola en peligro sexual con Fara\u00f3n, G\u00e9nesis 13:10-20<\/strong>), Mois\u00e9s (siendo descalificado del ministerio por orgullo e ira, N\u00fameros 20:1-13<\/strong>), David (como se menciona arriba; II Samuel 11-15<\/strong>) y Pedro (siendo hip\u00f3crita debido a prejuicios raciales, G\u00e1latas 2:11- 14<\/strong>).<\/p>\n

Somos propensos a pensar que esta perspectiva sobre el Salmo 61 no podr\u00eda ser cierta porque est\u00e1 en la Biblia. \u00bfPermitir\u00eda Dios que algo con un mensaje tan confuso y un motivo tan confuso se convirtiera en parte de las Escrituras? \u00bfNo har\u00eda eso que la Biblia fuera menos confiable y \u00fatil?<\/p>\n

Ese es un punto comprensible de incomodidad; uno con el que he luchado mientras escrib\u00eda esta reflexi\u00f3n. Pero si la Escritura habla de todo lo que se requiere para la vida y la piedad en un mundo quebrantado (II Pedro 1:3-5<\/strong>), entonces debe hablar de estos asuntos. Estas acciones y el tipo de confusi\u00f3n emocional que causan son demasiado comunes para que Dios no las aborde.<\/p>\n

Los Salmos son el lugar donde Dios pone en palabras la mayor disonancia emocional. Si Dios ha escogido ministrar a trav\u00e9s de vasos quebradizos (II Corintios 4:7-12<\/strong>), entonces Dios necesita modelar c\u00f3mo navegar las tensiones que surgen cuando estos vasos se rompen. Deber\u00edamos estar m\u00e1s preocupados si tensiones como esta no existieran en las Escrituras. Esta reflexi\u00f3n es simplemente un intento de interpretar este salmo en su contexto hist\u00f3rico y relacional; permitir que la experiencia de Tamar (la v\u00edctima del evento desencadenante) est\u00e9 al frente en lugar de la de David (en este caso, el facilitador que enfrenta las consecuencias de su inacci\u00f3n). Las v\u00edctimas no deben estar en el trasfondo de la opini\u00f3n de la iglesia cuando los l\u00edderes fallan con respecto a su autoridad espiritual<\/em>.<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 hacemos con esta reflexi\u00f3n? Aqu\u00ed hay tres, de lo que podr\u00edan ser muchas, aplicaciones.<\/p>\n

    \n
  1. Creer y empatizar con Tamar. El ministerio siempre comienza con escuchar; entrar en las dificultades de alguien. Los grandes dolores de aquellos que han experimentado abuso deben ser entendidos por m\u00e1s que el Esp\u00edritu Santo (Romanos 8:26<\/strong>). Esta es una parte significativa de lo que significa que la iglesia sea el Cuerpo de Cristo para aquellos que han sido abusados. Esto requerir\u00e1 que\u2026<\/li>\n
  2. \u2026seamos humildes acerca de nuestra propensi\u00f3n y la de nuestros l\u00edderes a enga\u00f1arse a s\u00ed mismos. El problema del abuso no es un problema \u201call\u00e1 afuera\u201d del cual la doctrina correcta o la pol\u00edtica de la iglesia nos proteger\u00e1n. Los efectos corrosivos del pecado nos impactan a un nivel m\u00e1s profundo que nuestras creencias. Cuando encontramos instancias de abuso espiritual, necesitamos\u2026<\/li>\n
  3. \u2026comprometernos a brindar atenci\u00f3n a aquellos que sufren abuso espiritual. Cuando este abuso es ilegal, y no s\u00f3lo inmoral, se trata de buscar justicia por parte de quienes son agredidos. Ese es un tema m\u00e1s amplio que el que puede abordar esta publicaci\u00f3n, pero se puede encontrar una introducci\u00f3n sobre lo que esto implica en este video de 13 minutos para l\u00edderes de grupos peque\u00f1os y otros l\u00edderes de la iglesia<\/strong>.<\/li>\n<\/ol>\n

    Que los Tamars contempor\u00e1neos no se sientan aislados, ignorados y desprotegidos en nuestros d\u00edas. Que no se conviertan en la historia paralela olvidada cuando salga a la luz la historia del fracaso de un l\u00edder. Que podamos elegir mantener a los afligidos, da\u00f1ados o vulnerables al frente de nuestro cuidado y preocupaci\u00f3n, tal como lo hace Dios.<\/p>\n

    [1]<\/strong> Se necesitan dos advertencias:<\/p>\n

    Primero, <\/strong>el Salmo 61 puede haber sido escrito mientras David hu\u00eda de Sa\u00fal<\/em>. Si este es el caso, entonces la reflexi\u00f3n no tiene valor exeg\u00e9tico. Pero a\u00fan puede ayudarnos a comprender las respuestas comunes al abuso dentro de las comunidades de fe. Como consejera que ha trabajado con abusadores y v\u00edctimas, he escuchado con frecuencia el enfoque egoc\u00e9ntrico del arrepentimiento criticado en esta publicaci\u00f3n, incluso si David no es un ejemplo de ello.<\/p>\n

    Segundo, no sabemos cu\u00e1ndo , en relaci\u00f3n con los hechos anteriores, se escribi\u00f3 el Salmo 61, y eso ser\u00eda relevante para esta reflexi\u00f3n. Si el Salmo 61 est\u00e1 escrito en el contexto de la huida de Absal\u00f3n, asumir\u00eda que fue escrito mientras el sentido de amenaza personal de David era alto; impidiendo su capacidad para pensar en las preocupaciones de los dem\u00e1s (particularmente Tamar). Es normal que el arrepentimiento sea muy egoc\u00e9ntrico inmediatamente despu\u00e9s de que una crisis salga a la luz.<\/p>\n

    Si esta publicaci\u00f3n fue beneficiosa para usted, entonces considere leer otros blogs de mis \u00abPublicaciones favoritas\u00bb. sobre relaciones abusivas<\/strong>\u201d que abordan otras facetas de este tema.<\/p>\n

    El art\u00edculo original sobre el abuso de la autoridad espiritual apareci\u00f3 aqu\u00ed<\/strong>.<\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    El contexto del Salmo 61 requiere alguna explicaci\u00f3n. La mayor\u00eda de los eruditos creen que[1] el Salmo fue escrito cuando David estaba huyendo de su hijo Absal\u00f3n para salvar su vida (II Samuel 15:13-37). fuerte>). Absal\u00f3n hab\u00eda matado a su hermano Amn\u00f3n por violar a su hermana Tamar (II Samuel 13:1-33). Absal\u00f3n mat\u00f3 a Amn\u00f3n … Continuar leyendo \u00abTamar escucha el Salmo 61: una reflexi\u00f3n sobre el impacto del mal uso de la autoridad espiritual\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-49138","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49138","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49138"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49138\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}