La disposici\u00f3n de los ap\u00f3stoles a sufrir y morir como m\u00e1rtires por su fe es uno de los argumentos m\u00e1s citados a favor de la Resurrecci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9, despu\u00e9s de todo, cualquier persona elegir\u00eda voluntariamente someterse a una muerte dolorosa<\/strong> por la confesi\u00f3n de la fe cristiana?<\/em><\/p>\n Sin embargo, algunos eruditos afirman que hay evidencia insuficiente para confirmar que alguno de los ap\u00f3stoles fueron m\u00e1rtires, o que sus muertes incluso cuenten como evidencia de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n En esta publicaci\u00f3n, veamos ambos temas, primero exponiendo el caso de que los ap\u00f3stoles posiblemente siendo m\u00e1rtires, y luego planteando dos objeciones comunes por parte de los cr\u00edticos. Puede decidir si las objeciones tienen m\u00e9rito.<\/p>\n Comencemos con una definici\u00f3n de \u00abm\u00e1rtir\u00bb, para que todos estemos en la misma p\u00e1gina:<\/strong><\/p>\n esto … <\/p>\n C\u00f3mo el apologista Sean McDowell afirma cuidadosamente esta posici\u00f3n:<\/p>\n \u201cLos ap\u00f3stoles pasaron entre 1,5 y 3 a\u00f1os con Jes\u00fas durante Su ministerio p\u00fablico, esperando que \u00c9l proclamara Su reino en la tierra. Aunque desilusionados por su prematura muerte, se convirtieron en los primeros testigos de Jes\u00fas resucitado y soportaron la persecuci\u00f3n; muchos experimentaron posteriormente el martirio, firmando su testimonio, por as\u00ed decirlo, con su propia sangre. La fuerza de su convicci\u00f3n, marcada por su voluntad de morir, indica que no fabricaron estas afirmaciones; m\u00e1s bien, sin excepci\u00f3n, en realidad cre\u00edan que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado de entre los muertos. Si bien estos hechos en s\u00ed mismos no prueban ni la verdad de la resurrecci\u00f3n en particular ni el cristianismo en general, s\u00ed demuestran la sinceridad de la creencia de los ap\u00f3stoles, lo que otorga credibilidad a sus afirmaciones sobre la veracidad de la resurrecci\u00f3n, que es fundamental para el caso. por el cristianismo.\u201d<\/p>\n Agrega el erudito del Nuevo Testamento Craig Keener:<\/p>\n “La gente, por supuesto, muere regularmente por valores que son falsos; sin embargo, normalmente no mueren voluntariamente por lo que creen que es falso. Por lo tanto, el enga\u00f1o intencional por parte de los disc\u00edpulos es inveros\u00edmil\u201d.<\/p>\n Como dice Keener, los cristianos no han sido los \u00fanicos m\u00e1rtires en la historia, as\u00ed que no fingiremos que lo son. Pero tampoco dejemos pasar a los esc\u00e9pticos que dicen que los cristianos se apoyan demasiado en el martirio como el signo de la verdad inherente del cristianismo. Lo importante aqu\u00ed es que los ap\u00f3stoles realmente cre\u00edan<\/em> que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado de la tumba. \u00bfPor qu\u00e9? Porque interactuaron con \u00e9l en Su forma resucitada. Comieron con \u00c9l, hablaron con \u00c9l, tocaron Sus heridas. B\u00e1sicamente, abri\u00f3 sus mentes a la verdad de qui\u00e9n es \u00c9l.<\/strong><\/p>\n \u00bfLos primeros cristianos fueron realmente perseguidos por su fe<\/strong>? Si es as\u00ed, proporcionar\u00eda un escenario \u00fatil para evaluar la probabilidad de que los ap\u00f3stoles individuales sean m\u00e1rtires.<\/p>\n Aunque la persecuci\u00f3n fue espor\u00e1dica y local, hay evidencia de que la proclamaci\u00f3n p\u00fablica de la fe podr\u00eda ser costoso. Juan el Bautista). La primera persecuci\u00f3n estatal de cristianos fue bajo el emperador romano Ner\u00f3n (64 dC).<\/p>\n Pedro:<\/strong> Pablo:<\/strong> Santiago, el hermano de Jes\u00fas:<\/strong> Algunos cr\u00edticos afirman que el El argumento de que \u201cel cristianismo debe ser verdadero, porque sus seguidores voluntariamente murieron por \u00e9l\u201d no tiene mucha validez. Usan dos puntos:<\/p>\n Podemos estar de acuerdo en su primer punto, seguro. Algunos ejemplos de m\u00e1rtires modernos: pilotos kamikazi que sacrificaron voluntariamente sus vidas durante la Segunda Guerra Mundial para ayudar a Jap\u00f3n a ganar la guerra; musulmanes radicales que provocaron los ataques en suelo estadounidense el 11 de septiembre de 2011, matando a miles de estadounidenses; terroristas suicidas, en general; monjes tibetanos prendi\u00e9ndose fuego; y Jim Jones, el l\u00edder de la secta que instruy\u00f3 a sus seguidores en su complejo privado en \u00c1frica para que tomaran veneno voluntariamente.<\/p>\n Pero esta objeci\u00f3n pierde totalmente una diferencia clave con la muerte de los primeros ap\u00f3stoles de Cristo. McDowell<\/strong> explica:<\/p>\n “En contraste con las creencias de los monjes budistas y los musulmanes radicales y cualquier otro m\u00e1rtir moderno, incluidos los cristianos, las creencias de los ap\u00f3stoles no fueron recibidas de segunda mano. , sino de la experiencia personal con Jes\u00fas resucitado. Proclamaron lo que hab\u00edan visto y o\u00eddo con sus propios ojos y o\u00eddos, no historias recibidas de otros. Peter no solo afirma que fue testigo presencial, sino que los hechos tuvieron lugar en p\u00fablico y que su audiencia ten\u00eda pleno conocimiento de ellos. Los hechos no se hicieron a escondidas en un rinc\u00f3n. Los monjes budistas y los terroristas musulmanes ciertamente est\u00e1n dispuestos a sufrir y morir por una fe que recibieron de segunda mano, pero los ap\u00f3stoles estaban dispuestos a sufrir y morir por lo que hab\u00edan visto con sus propios ojos.”<\/p>\n Algunos cr\u00edticos creen que debido a que no hay registros oficiales de que a los ap\u00f3stoles se les haya dado la oportunidad de retractarse y, por lo tanto, vivir, esto socava la validez de su testimonio<\/strong>.<\/p>\n Nuevamente, podemos estar de acuerdo en que no existen tales registros. Pero no nos perdamos lo obvio: los ap\u00f3stoles sab\u00edan muy bien el peligro en el que cada uno, individualmente, estaba entrando cuando proclamaron p\u00fablicamente a Jes\u00fas como Se\u00f1or. \u00bfDe verdad elegir\u00edan ser audaces, conocer los peligros y luego retroceder como ovejas?<\/p>\n Veamos m\u00e1s ideas de McDowell:<\/p>\n \u201cEl hecho de que su l\u00edder fundador fue un criminal crucificado del Imperio Romano tambi\u00e9n ciertamente juega una parte de su conciencia colectiva. Jes\u00fas incluso advirti\u00f3 a sus disc\u00edpulos que el mundo los odiar\u00eda e incluso los perseguir\u00eda, como lo hizo con \u00e9l. Cada vez que los ap\u00f3stoles proclamaban el nombre de Cristo, entonces, a sabiendas, se arriesgaban al sufrimiento y la muerte. Aun as\u00ed, continuaron ense\u00f1ando y predicando a Jes\u00fas resucitado. Dada su proclamaci\u00f3n activa de Cristo, y su plena conciencia del costo de tal proclamaci\u00f3n, si algunos de los ap\u00f3stoles murieron por su fe, califican bajo la definici\u00f3n tradicional de m\u00e1rtir.\u201d<\/strong><\/p>\n Haber \u00bfAlguna vez has deseado una m\u00e1quina del tiempo? \u00bfPara luego observar personalmente a Jes\u00fas y al variopinto grupo que lo segu\u00eda? \u00bfNo se solidificar\u00edan nuestros propios corazones por la fe al ver su transformaci\u00f3n de ratones a leones rugientes? La resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas es verdaderamente un milagro, Su milagro m\u00e1s grande. Pero tambi\u00e9n lo llamar\u00eda bastante milagroso que una persona pueda experimentar una transformaci\u00f3n tan profunda que exige que se conviertan en personas nuevas. \u00bfLo tienes en ti para morir por Cristo? \u00bfYo? Busquemos en nuestros corazones para discernir el nivel actual de nuestro compromiso.<\/p>\n La muerte voluntaria de los ap\u00f3stoles no prueba que la resurrecci\u00f3n sea verdadera. Pero muestra la profundidad de las convicciones de los ap\u00f3stoles. Cuando pienso en su condena<\/strong>, tengo una imagen mental de un pozo muy profundo. Un pozo tan profundo que se necesita tiempo para que un centavo que se cae haga un chapoteo mientras se lanza en picado a trav\u00e9s del agua.<\/p>\n Los ap\u00f3stoles no eran mentirosos. Ellos no inventaron las historias de resurrecci\u00f3n. Proclamaron a Jes\u00fas resucitado a audiencias esc\u00e9pticas y antag\u00f3nicas con pleno conocimiento de que probablemente sufrir\u00edan, si no morir\u00edan, por sus creencias. No hay evidencia de que vacilaron en sus convicciones. Ellos depositaron sus vidas en el Jes\u00fas resucitado que hab\u00edan experimentado personalmente. <\/strong>Nosotros tambi\u00e9n podemos llegar a una experiencia personal de Su resurrecci\u00f3n si lo buscamos. Nuestro conocimiento es de segunda mano, seguro, \u00a1pero el Esp\u00edritu Santo sigue afirm\u00e1ndonos que todo lo que los ap\u00f3stoles nos dicen acerca de Jes\u00fas en las Escrituras es verdad!<\/p>\n \u00a9 2018 Josh McDowell Ministry. Reservados todos los derechos. Ninguna parte de estos Materiales puede cambiarse de ninguna manera ni reproducirse de ninguna forma sin el permiso por escrito de Josh McDowell Ministry, 2001 West Plano Parkway, Suite 2400, Plano, TX 75075. www.Josh.org. +1 972 907 1000. Usado con permiso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfQu\u00e9 dice la evidencia hist\u00f3rica? 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~ Evidencia de la historicidad de los ap\u00f3stoles como m\u00e1rtires ~<\/h2>\n
Existe fuerte evidencia hist\u00f3rica de que al menos algunos de los ap\u00f3stoles fueron m\u00e1rtires. Miremos solo a tres ap\u00f3stoles:<\/h3>\n
La opini\u00f3n tradicional es que Pedro fue crucificado en Roma, durante el reinado de Ner\u00f3n, entre los a\u00f1os 64 y 67 d.C. La evidencia m\u00e1s temprana de su martirio proviene de Juan 21: 18-19, que fue escrito a m\u00e1s tardar 30 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Pedro. Otros testimonios tempranos, consistentes y un\u00e1nimes del martirio de Pedro se pueden encontrar en escritos como Clemente de Roma, Ignacio, Dionisio de Corinto y Tertuliano.<\/p>\n
El La opini\u00f3n tradicional es que Pablo fue decapitado en Roma durante el reinado de Ner\u00f3n. Las Escrituras no mencionan directamente su martirio, pero hay indicios tanto en Hechos como en 2 Timoteo 4:6-8 de que Pablo sab\u00eda que su muerte estaba pendiente. La primera evidencia fuera de las Escrituras se encuentra en 1 Clemente 5:5-7 (95\/96 d. C.), en la que se describe a Pablo sufriendo mucho por su fe y luego siendo \u201cliberado de este mundo y transportado al lugar santo\u201d. , habi\u00e9ndose convertido en el mayor ejemplo de resistencia.\u201d Otros testimonios tempranos, consistentes y un\u00e1nimes del martirio de Pablo se pueden encontrar en Ignacio, Policarpo, Dionisio de Corinto, Ireneo y Tertuliano.<\/p>\n
La evidencia m\u00e1s antigua de la muerte de Santiago proviene de Josefo en sus Antig\u00fcedades 20.197-203 (93\/94 d. C.). Este pasaje es en gran parte indiscutible por los eruditos. Josefo sit\u00faa la muerte de Santiago (62 d. C.) entre dos curadores romanos, Festo y Albino. Seg\u00fan este relato, el sumo sacerdote Anan\u00edas hizo apedrear a Santiago. Pero su muerte tambi\u00e9n es relatada por Hegesipo y Clemente de Alejandr\u00eda. El caso del martirio de Santiago se fortalece por el hecho de que tanto fuentes cristianas como gn\u00f3sticas afirman que sucedi\u00f3. Estos sugieren una tradici\u00f3n temprana, extendida y consistente con respecto al destino de James.<\/p>\n~ Por qu\u00e9 los cr\u00edticos dicen que su martirio no importa ~<\/h2>\n
Objeci\u00f3n #1: Mucha gente ha muerto por sus creencias. As\u00ed que los cristianos no pueden afirmar que sus m\u00e1rtires son \u00fanicos, o que el cristianismo es verdadero por eso.<\/h3>\n
Objeci\u00f3n #2: A los ap\u00f3stoles no se les dio la oportunidad de retractarse.<\/h3>\n
~ Conclusi\u00f3n ~<\/h2>\n