{"id":49236,"date":"2022-08-03T15:07:38","date_gmt":"2022-08-03T20:07:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-lado-varonil-del-libro-de-rut\/"},"modified":"2022-08-03T15:07:38","modified_gmt":"2022-08-03T20:07:38","slug":"el-lado-varonil-del-libro-de-rut","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-lado-varonil-del-libro-de-rut\/","title":{"rendered":"El lado varonil del Libro de Rut"},"content":{"rendered":"

Este art\u00edculo sobre el Libro de Rut fue adaptado del libro de Carolyn Custis James<\/strong>‘<\/em> Encontrando a Dios en los M\u00e1rgenes<\/strong>. Usado con autorizaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

El poder del poder seg\u00fan el Libro de Rut<\/strong><\/h2>\n

En 2013, el estimado periodista Tom Brokaw predijo que el siglo XXI ser\u00e1 conocido como \u00abel siglo de las mujeres\u00bb. desarrollo. Su investigaci\u00f3n (que es sorprendentemente comprensiva con los hombres) demuestra que los cambios sociales, culturales y econ\u00f3micos actuales est\u00e1n beneficiando a las mujeres y perjudicando a muchos hombres. \u201cDurante casi todo el tiempo que ha existido la civilizaci\u00f3n, el patriarcado… ha sido el principio organizador, con pocas excepciones\u201d.[ii]<\/p>\n

Ahora todo eso est\u00e1 cambiando.<\/p>\n

Tradicional los roles son cada vez m\u00e1s fluidos<\/strong>, y las definiciones de lo que significa ser \u00abun verdadero hombre\u00bb no son tan claras ni alcanzables como en el pasado. El estatus previamente seguro de un hombre como principal decisor, sost\u00e9n de la familia y protector se est\u00e1 erosionando.<\/p>\n

Los hombres deben competir con las mujeres por los puestos de trabajo. Los trabajos est\u00e1n desapareciendo a medida que las computadoras reemplazan a los hombres y las industrias enteras cierran o se mudan al extranjero. Adem\u00e1s, muchos hombres est\u00e1n trabajando en trabajos donde su jefe es una mujer. Como se lament\u00f3 un hombre,<\/p>\n

Las mujeres viven m\u00e1s que los hombres. Lo hacen mejor en esta econom\u00eda. M\u00e1s de ellos se grad\u00faan de la universidad. Van al espacio y hacen todo lo que hacen los hombres, ya veces lo hacen mucho mejor. Quiero decir, demonios, ap\u00e1rtense: estas mujeres nos van a dejar a los hombres en el polvo.[iii]<\/p>\n

Parece que el p\u00e9ndulo que favoreci\u00f3 a los hombres durante milenios se ha inclinado a favor de las mujeres… ;<\/p>\n

El momento crucial en el Libro de Rut<\/strong><\/h3>\n

Se habla mucho sobre el encuentro inicial en el Libro de Rut entre Rut y Booz en el campo de cebada de Booz. . Sin duda, esta reuni\u00f3n es el <\/em>momento crucial de la historia. Pero nadie podr\u00eda saber de antemano que las cosas saldr\u00e1n bien. Las buenas historias tienen tensi\u00f3n. Una de las preguntas clave que plantea la presencia de Booz es, \u00bfc\u00f3mo utilizar\u00e1 este impresionante hombre su poder y privilegio?<\/p>\n

Para empezar, la enorme disparidad social y cultural entre ellos no podr\u00eda ser m\u00e1s pronunciada. Son polos opuestos. \u00c9l tiene todas las ventajas. Las desventajas pertenecen a Ruth. A lo largo de la historia de la humanidad y hasta el presente, las diferencias entre ellos son el resultado de algunas de las violaciones m\u00e1s horribles de los derechos humanos. Solo considere las combinaciones explosivas: hombre y mujer, rico y pobre, joven y viejo, jud\u00edo y gentil, nativo e inmigrante<\/strong>, poderoso e impotente, valorado y descartado. Cualquiera que vea esta mezcla de nitroglicerina esperar\u00eda que sucediera algo terrible. Especialmente cuando su pedido implica una cr\u00edtica de c\u00f3mo \u00e9l est\u00e1 manejando su campo.<\/p>\n

Pero la respuesta de Booz a su pedido de cosechar en un territorio que estaba fuera del alcance de los recolectores es un obst\u00e1culo. No se sinti\u00f3 ofendido, aunque obviamente desconcertado. Su perspectiva sobre la ley del mosaico<\/strong> le abri\u00f3 los ojos. No s\u00f3lo escucha y concede su petici\u00f3n, sino que la supera con evidente determinaci\u00f3n de que nada debe impedir que ella lo logre. Incluso le sirve una comida. \u00a1\u00bfCu\u00e1n contracultural es eso?!<\/p>\n

No debemos pasar por alto las conmovedoras implicaciones de su respuesta. Booz acaba de ser presentado como un hombre que no necesita mejorar. A los ojos de la cultura (y tambi\u00e9n del narrador) es oro. Y, sin embargo, sus intercambios con Ruth le abren los ojos. \u00c9l se da cuenta de lo que ella est\u00e1 tratando de hacer. Su perspectiva arroj\u00f3 nueva luz sobre un negocio que \u00e9l hab\u00eda estado administrando durante a\u00f1os…<\/p>\n

La respuesta de Booz plantea un gran problema para los cristianos. Uno de los mayores obst\u00e1culos para un caminar m\u00e1s profundo con Dios es la resistencia a repensar nuestras creencias, a escuchar<\/strong> a los dem\u00e1s, a aprender ya cambiar. A lo largo de la Biblia, Dios est\u00e1 pidiendo repetidamente a algunas de las personas que caminaron con \u00e9l durante m\u00e1s tiempo que est\u00e9n dispuestas a equivocarse y a aprender y crecer. A veces, caminar con Dios significa aprender la verdad, lo que significa repensar toda tu vida. El viaje de Abraham con Dios comenz\u00f3 en serio cuando ten\u00eda 75 a\u00f1os, una edad en la que las personas tienen derecho a ser firmes en sus caminos. Abraham tuvo que cambiar, y con cada cambio se hizo m\u00e1s profundo en su fe.<\/p>\n

Boaz viola abiertamente las expectativas culturales en sus interacciones con Rut. En lugar de mostrar los est\u00e1ndares patriarcales de masculinidad, Booz los subvierte. Se opone al sistema. No est\u00e1 cautivo de las definiciones dominantes de masculinidad. Est\u00e1 libre de tales expectativas y es lo suficientemente grande como para hacer lo correcto, incluso cuando le cuesta. En sus interacciones con esta reci\u00e9n llegada extranjera, Booz acepta su influencia y, al hacerlo, descubre espacio para crecer.<\/p>\n

Boaz fue un hombre adelantado a su tiempo. En el lugar de trabajo actual, la igualdad salarial para las mujeres sigue siendo un objetivo incumplido. Booz fue m\u00e1s all\u00e1 de la igualdad. As\u00ed que el salario neto de Ruth era de 15 a 30 veces lo que un cosechador se embolsar\u00eda por un d\u00eda de trabajo. Booz persigui\u00f3 el esp\u00edritu de la ley de Dios: buscar justicia para los pobres y alimentarlos…<\/p>\n

Boaz y el poder del poder en el libro de Rut<\/strong><\/h3>\n

La defensa autoproclamada de Booz por Noem\u00ed en nombre de Rut demuestra cu\u00e1n radicalmente fuera de sinton\u00eda est\u00e1 con su cultura. En la sede del gobierno dominada por hombres, Booz da voz legal a las mujeres. \u00c9l asume que Naomi tiene derechos de propiedad e insiste en que comprar su tierra es un asunto urgente. Si eso no fuera suficiente sorpresa, tuerce la ley para exigir que el pariente redentor tambi\u00e9n cumpla con la ley del levirato en lugar de un hermano de sangre.<\/p>\n

Tambi\u00e9n tuerce la ley enf\u00e1ticamente hacia los derechos de las mujeres, un concepto inaudito. en la antig\u00fcedad, pero hoy es un problema global contempor\u00e1neo apremiante. Y Boaz, un peso pesado entre los l\u00edderes de Bethlehem, resulta imparable. No solo empuja a trav\u00e9s de todo lo que Rut pidi\u00f3, sino que agota su propio patrimonio para rescatar a Elimelec, tal como prometi\u00f3 que lo har\u00eda. El hecho de que ning\u00fan hombre intente oponerse a \u00e9l significa cu\u00e1n poderoso era Booz.<\/p>\n

Boaz muestra c\u00f3mo el poder y los privilegios masculinos pueden convertirse en una poderosa fuerza para el bien. \u00c9l voluntariamente hace sacrificios extraordinarios m\u00e1s all\u00e1 de lo que exige la ley. Pero as\u00ed es como se ve hesed[iv]<\/strong> <\/em>.<\/p>\n

Su historia tambi\u00e9n refuta el adagio equivocado de que el auge de las mujeres<\/strong> tiene un costo para los hombres. El ascenso de Rut influy\u00f3 en Booz para que se convirtiera en un mejor hombre, uno de los mejores hombres de todas las Escrituras.<\/p>\n

[i] Tom Brokaw, \u00abBienvenida al siglo de las mujeres\u00bb, 29 de abril de 2013, http:\/\/leanin.org\/discussions\/welcome-to-the-century-of-women\/<\/strong>. [Nota CCJ: esto no es del libro Lean In<\/em>.]<\/p>\n

[ii] Hannah Rosin, The End of Men\u2014and the Rise of Mujeres<\/em><\/strong> (Nueva York: Riverhead, 2012), 10.<\/p>\n

[iii] Rosin, End of Men<\/em>, 13.<\/p>\n

[iv] Hesed <\/em>es una marca de amor costosa, voluntaria y obstinada que implica ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que cualquiera tiene derecho a pedir o esperar. El hesed<\/em> de Dios es la base de su pueblo y la palabra clave en el libro de Rut. Es la marca del amor en acci\u00f3n en las acciones de Rut, Booz y, en \u00faltima instancia, tambi\u00e9n en las de Noem\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este art\u00edculo sobre el Libro de Rut fue adaptado del libro de Carolyn Custis James‘ Encontrando a Dios en los M\u00e1rgenes. Usado con autorizaci\u00f3n. El poder del poder seg\u00fan el Libro de Rut En 2013, el estimado periodista Tom Brokaw predijo que el siglo XXI ser\u00e1 conocido como \u00abel siglo de las mujeres\u00bb. desarrollo. Su … Continuar leyendo \u00abEl lado varonil del Libro de Rut\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-49236","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49236","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49236"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49236\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49236"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49236"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49236"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}