{"id":49237,"date":"2022-08-03T15:07:42","date_gmt":"2022-08-03T20:07:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-las-mujeres-no-pueden-liderar-en-su-iglesia\/"},"modified":"2022-08-03T15:07:42","modified_gmt":"2022-08-03T20:07:42","slug":"por-que-las-mujeres-no-pueden-liderar-en-su-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-las-mujeres-no-pueden-liderar-en-su-iglesia\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 las mujeres no pueden liderar en su iglesia"},"content":{"rendered":"

Mientras observaba el desarrollo del esc\u00e1ndalo en el Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Suroeste durante las \u00faltimas semanas, me llam\u00f3 la atenci\u00f3n el tono subyacente del trato de los hombres hacia las mujeres, especialmente las mujeres l\u00edderes, en el mundo de la iglesia. Es un mundo en el que a menudo los hombres lideran y las mujeres los siguen, un patriarcado que alimenta el modo en que las mujeres suelen ser tratadas en las iglesias, institutos b\u00edblicos y seminarios de todo el pa\u00eds. Bajo este sistema, la iglesia se ve privada de l\u00edderes que se necesitan desesperadamente, y las mujeres quedan marcadas de por vida. Para entender c\u00f3mo se siente, lea esta excelente publicaci\u00f3n de Beth Moore<\/strong> que describe c\u00f3mo los hombres la han tratado en la iglesia. El tratar a las mujeres l\u00edderes como ciudadanas de segunda clase en la iglesia tiene que terminar. <\/p>\n

S\u00e9 de lo que hablo. Durante 36 a\u00f1os de ministerio, a menudo me he sentado a la mesa con hombres que prestan servicio al valor de las mujeres l\u00edderes mientras desestiman sus opiniones y socavan su liderazgo. Tambi\u00e9n he visto de cerca el da\u00f1o que esta actitud ubicua hace a las dos mujeres m\u00e1s importantes de mi vida; mi esposa y mi hija. Aunque mi esposa es una l\u00edder y pensadora incre\u00edble, la he visto luchar una y otra vez para vencer el chauvinismo en el mundo eclesi\u00e1stico. (Estoy agradecida de que trabaje para una organizaci\u00f3n, The ReThink Group, que considera que el g\u00e9nero es irrelevante para el liderazgo). He visto a mi hija, que tiene incre\u00edbles dotes musicales y t\u00e9cnicas, esforzarse por ingresar a los clubes informales de ni\u00f1os en las iglesias donde ha servido. . Tambi\u00e9n s\u00e9 de lo que hablo porque yo tambi\u00e9n he sido culpable de no defender a las mujeres l\u00edderes<\/strong>. <\/p>\n

Las mujeres en nuestras familias y la misi\u00f3n de nuestras iglesias son demasiado importantes para continuar con el status quo. Es hora de dar pasos significativos para involucrar todos los dones en nuestras congregaciones, independientemente del g\u00e9nero. Sin embargo, cambiar un sistema tan arraigado como el patriarcado requerir\u00e1 coraje y trabajo. Para evitar el cambio que se necesita, a menudo nos escondemos detr\u00e1s de excusas gastadas por el tiempo.<\/p>\n

Nos escondemos detr\u00e1s de la teolog\u00eda<\/h4>\n

Algunos se esconden detr\u00e1s de la teolog\u00eda del complementarianismo<\/strong>, que dice que las mujeres y los hombres tienen roles diferentes pero complementarios en la vida. El desaf\u00edo es que, a veces, esta postura puede limitar los roles de liderazgo disponibles para las mujeres en la iglesia. Mi objetivo no es discutir la teolog\u00eda, sino desafiar la idea de que Dios limita el liderazgo basado en el g\u00e9nero. Entiendo creer que el ap\u00f3stol Pablo reserva ciertos roles para los hombres, pero no veo c\u00f3mo puedes leer la lista de mujeres l\u00edderes en Romanos 16 y no ver que Pablo cre\u00eda que las mujeres estaban calificadas para la mayor\u00eda de los dem\u00e1s roles en la iglesia.<\/p>\n

Otros esconden en su igualitarismo<\/strong>, la creencia de que hombres y mujeres son iguales y merecen los mismos derechos y oportunidades. Si bien en estos c\u00edrculos una mujer te\u00f3ricamente puede predicar, ocupar el cargo de anciana y ser llamada pastora, a menudo a\u00fan se la excluye de la mesa donde se toman las decisiones. Descubr\u00ed que el chovinismo no est\u00e1 sujeto a la teolog\u00eda.<\/p>\n

Nos escondemos detr\u00e1s de la posibilidad de la tentaci\u00f3n<\/h4>\n

Este argumento dice que tenemos que construir muros alrededor de las mujeres con las que trabajamos para evitar la tentaci\u00f3n del pecado sexual. Los muros que construimos incluyen nunca estar solos en una habitaci\u00f3n con una mujer, nunca ser mentores de una mujer y nunca discutir nada personal con una mujer. Desafortunadamente, estos muros han resultado ineficaces<\/strong> en funci\u00f3n de la cantidad de hombres que siguieron este protocolo y aun as\u00ed quedaron atrapados en una aventura con un compa\u00f1ero de trabajo. En lo que estos muros son muy efectivos es en limitar el liderazgo de las mujeres. Limitar el acceso a otros l\u00edderes es la muerte para la colaboraci\u00f3n, el crecimiento y el avance.<\/p>\n

Esto es lo que me pregunto acerca de los muros; si son efectivos para combatir la tentaci\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 no construimos muros similares para prevenir otros pecados? \u00bfNo deber\u00eda limitar mi acceso a los hombres que me tientan a la ira? \u00bfNo deber\u00eda negarme a encontrarme a solas con hombres que despiertan envidia? Seguramente nunca debo compartir nada personal con un hombre que pueda hacerme jactarme.<\/p>\n

Santiago dice: \u201cCada uno es tentado, cuando es atra\u00eddo y seducido POR SU PROPIO DESEO\u201d (Santiago 1:14 NVI) . Si encontrarme en una habitaci\u00f3n a solas con una mujer me causa problemas, estoy bastante seguro de que las paredes no son mi respuesta. La respuesta para lidiar con la tentaci\u00f3n sexual es un caminar espiritual profundo y una responsabilidad honesta. Las paredes solo evitan el problema real.<\/p>\n

Nos escondemos detr\u00e1s de la tradici\u00f3n<\/h4>\n

Algunos de nosotros nos encogemos detr\u00e1s de la endeble excusa: \u00abLa gente en mi iglesia simplemente no est\u00e1 lista para mujeres\u00bb. liderando<\/strong>.\u201d Recuerdo cuando la gente no estaba lista para tocar los tambores en la iglesia, los pastores que no vest\u00edan trajes y las letras se proyectaban en pantallas en lugar de imprimirse en himnarios. Es gracioso lo dispuestas que est\u00e1bamos a desafiar esas nociones preconcebidas, pero no estamos listas para defender a nuestras hermanas que tienen el don y el llamado a liderar.<\/p>\n

Cambiar el patriarcado prevaleciente en su iglesia ser\u00e1 dif\u00edcil y se necesitar\u00e1 coraje. Si est\u00e1 preparado para la tarea, aqu\u00ed hay cinco sugerencias que creo que pueden marcar una diferencia significativa:<\/p>\n

Crear una cultura en la que las mujeres puedan liderar <\/p>\n

Buscar aportes de mujeres l\u00edderes en su personal y en su iglesia<\/h4>\n

Un grupo de hombres sentados alrededor de una mesa no cambiar\u00e1 la cultura de su iglesia cuando se trata de mujeres en el liderazgo. El primer paso es tratar de comprender c\u00f3mo es ser una mujer l\u00edder en su cultura, y la \u00fanica forma de aprender es preguntando. Entiendo que esta es una propuesta aterradora porque es posible que no le guste lo que escuche, pero \u00abno somos como los que retroceden\u00bb. Aqu\u00ed hay tres preguntas que debe hacer:<\/p>\n

    \n
  1. \u00bfNuestra iglesia anima y desarrolla mujeres l\u00edderes<\/strong>?<\/li>\n
  2. \u00bfCu\u00e1l es la parte m\u00e1s desafiante de ser una mujer y liderazgo en nuestro equipo?<\/li>\n
  3. \u00bfQu\u00e9 necesitamos cambiar para mejorar nuestra cultura para las mujeres l\u00edderes?<\/li>\n<\/ol>\n

    Incluir mujeres en el nivel m\u00e1s alto de liderazgo de su iglesia<\/h4>\n

    \u00bfA qui\u00e9n podr\u00eda agregar a su equipo de liderazgo, su junta de di\u00e1conos o su grupo de ancianos? No estoy sugiriendo que cambie su teolog\u00eda si no permite a mujeres ancianas<\/strong>. Puede agregar mujeres al grupo sin designarlas como mayores con derecho a voto. Estoy bastante seguro de que Paul nunca limit\u00f3 qui\u00e9n pod\u00eda asistir o participar en las reuniones de ancianos.<\/p>\n

    Me han dicho que incluir mujeres en los equipos de liderazgo \u00abcambia la din\u00e1mica en la sala\u00bb. La inferencia es que la discusi\u00f3n es m\u00e1s aut\u00e9ntica y fruct\u00edfera cuando solo hay hombres presentes. Imag\u00ednese decir lo mismo sobre los fan\u00e1ticos latinos, afroamericanos o Cub. Si la raz\u00f3n por la que excluye a las mujeres es por la din\u00e1mica, entonces la din\u00e1mica debe cambiar. <\/p>\n

    Entrenar a mujeres que pueden ser nuevas en el liderazgo con hombres<\/h4>\n

    Hace unos a\u00f1os not\u00e9 que una mujer a la que recientemente se le hab\u00eda pedido que sirviera en el Equipo de liderazgo direccional siempre estaba muy callada en reuniones a pesar de sus evidentes habilidades de liderazgo y pensamiento estrat\u00e9gico. Despu\u00e9s de una reuni\u00f3n en la que hab\u00eda tomado notas en silencio sin decir una palabra, le pregunt\u00e9 qu\u00e9 estaba pasando. Ella dijo que a menudo era dif\u00edcil hablar con los hombres que constantemente interrump\u00edan y hablaban entre s\u00ed. \u201cAdem\u00e1s\u201d, dijo, \u201cno estoy segura de que mi opini\u00f3n sea realmente necesaria\u201d. Compart\u00ed con ella dos observaciones. Primero, en salas llenas de hombres, si esperas a que te pregunten, es probable que nunca te lo hagan. Para bien o para mal, hay que hablar. Y segundo, si tu opini\u00f3n no fuera necesaria, no estar\u00edas en la mesa. La iglesia necesita su opini\u00f3n.<\/p>\n

    Mi esposa es coautora de un excelente libro para ayudar a las mujeres a aprender c\u00f3mo liderar en una iglesia con una cultura predominantemente masculina. Me encanta el t\u00edtulo: Solo liderar: una gu\u00eda pr\u00e1ctica para mujeres que lideran la iglesia sin lloriquear, quejarse ni tonter\u00edas<\/em>. Es un gran recurso para ayudar a las mujeres a aprender los matices de liderar con hombres.<\/p>\n

    Entrenar a los hombres que tienen dificultades para liderar con mujeres<\/h4>\n

    No espere que los hombres descubran intuitivamente c\u00f3mo trabajar de manera efectiva con mujeres l\u00edderes. Los hombres que no han pasado tiempo en el mercado pueden tener poca o ninguna experiencia en un entorno liderado por mujeres. Estos son algunos consejos para que comiencen:<\/p>\n

    Escuche:<\/strong> las mujeres suelen tener un estilo de comunicaci\u00f3n m\u00e1s matizado que muchos hombres. Es m\u00e1s probable que incluyan contexto, emoci\u00f3n y relaci\u00f3n en la discusi\u00f3n. Descartar esta textura m\u00e1s compleja es un error. Enraizada en la narrativa est\u00e1 la perspectiva que los hombres, dejados a su suerte, se perder\u00e1n.<\/p>\n

    No interrumpa:<\/strong> los hombres a menudo se interrumpen unos a otros, especialmente cuando la conversaci\u00f3n se vuelve emocionalmente cargada. . Si bien esto siempre es de mala educaci\u00f3n, hace que sea especialmente dif\u00edcil para muchas mujeres l\u00edderes participar en la discusi\u00f3n.<\/p>\n

    Haga preguntas aclaratorias:<\/strong> Siempre es \u00fatil hacer preguntas para comprender, pero es especialmente \u00fatil cuando los hombres y las mujeres lideran juntos. Percibimos el mundo de manera diferente y llegamos a conclusiones de diferentes maneras. En lugar de descartar una opini\u00f3n que no entiende, pida contexto.<\/p>\n

    Confianza:<\/strong> Las mujeres que son nuevas en la mesa de liderazgo de su iglesia deben saber que usted conf\u00eda en ellas para Plomo. No los trate como socios menores o ni\u00f1os que necesitan protecci\u00f3n. Conf\u00ede en las mujeres para que lideren como adultos inteligentes y refuerce esa confianza a trav\u00e9s de sus palabras y acciones.<\/p>\n

    Elimine a los mis\u00f3ginos (personas a las que no les gusta, desprecian o tienen fuertes prejuicios contra las mujeres)<\/h4>\n

    Es probable que hombres, y posiblemente mujeres, en su equipo que no creen que las mujeres deban liderar. Puede que se escondan detr\u00e1s de una pantalla de escrituras selectivas o bajo la apariencia de un cuidado paternalista, pero al final tienen una visi\u00f3n chovinista de los hombres sobre las mujeres. Deben ser desafiados a crecer en su punto de vista o encontrar otra iglesia en la cual servir.<\/p>\n

    Eso puede sonar extremo, pero \u00bfmantendr\u00eda un l\u00edder racista? \u00bfTolerar\u00eda a un l\u00edder que tratara a los afroamericanos de su personal de manera diferente a los dem\u00e1s, socavando su liderazgo? Si no est\u00e1 bien discriminar a una raza, entonces no est\u00e1 bien discriminar a un g\u00e9nero<\/strong>.<\/p>\n

    \u00bfTienes el coraje de cambiar? <\/p>\n

    Esta es la conclusi\u00f3n para m\u00ed: su misi\u00f3n de llevar las Buenas Nuevas del Evangelio a un mundo perdido y moribundo es demasiado importante para paralizar a la mitad de los l\u00edderes de nuestra iglesia al tratar a las mujeres como inferiores. Involucrar plenamente a las mujeres en el liderazgo es un trabajo duro y controvertido. No todos en nuestras iglesias estar\u00e1n de acuerdo en que las mujeres pueden liderar en el contexto de la iglesia, y enfrentaremos rechazo. \u00bfTenemos el coraje de enfrentar a la oposici\u00f3n y hacer el arduo trabajo de nivelar el campo de juego para las mujeres l\u00edderes? Por el bien del Reino, ciertamente lo espero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Mientras observaba el desarrollo del esc\u00e1ndalo en el Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Suroeste durante las \u00faltimas semanas, me llam\u00f3 la atenci\u00f3n el tono subyacente del trato de los hombres hacia las mujeres, especialmente las mujeres l\u00edderes, en el mundo de la iglesia. Es un mundo en el que a menudo los hombres lideran y las … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 las mujeres no pueden liderar en su iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-49237","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49237","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49237"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49237\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49237"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49237"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49237"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}