{"id":4925,"date":"2022-07-26T07:45:15","date_gmt":"2022-07-26T12:45:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/si-pudieras-ver-el-final\/"},"modified":"2022-07-26T07:45:15","modified_gmt":"2022-07-26T12:45:15","slug":"si-pudieras-ver-el-final","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/si-pudieras-ver-el-final\/","title":{"rendered":"Si pudieras ver el final"},"content":{"rendered":"
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Un dolor extra\u00f1o se apoder\u00f3 de m\u00ed cuando la \u00faltima pel\u00edcula de El Se\u00f1or de los Anillos<\/em> lleg\u00f3 a su fin. Un hombre poco literario en ese momento, vi cerrarse las puertas a la Tierra Media. La historia no continuar\u00eda. Una sensaci\u00f3n de estupidez acompa\u00f1\u00f3 a la tristeza. \u00bfPor qu\u00e9 un ni\u00f1o, y mucho menos un joven, deber\u00eda lamentar despedirse de un amigo imaginario que siempre supo que era imaginario?<\/p>\n

Esto es exactamente lo que nos hacen las grandes historias. Ya sea capturado en pantalla o entre las tapas de un libro, llegar finalmente al final puede parecer como si las puertas de un palacio se nos estuvieran cerrando. La aventura concluye, con todos sus peligros, p\u00e9rdidas, coraje, compa\u00f1erismo, emoci\u00f3n y grandes amores por los que vale la pena vivir y morir. Nos dejan de nuevo, a nuestro mundo. A medida que avanzan los cr\u00e9ditos, se nos hace sentir que estamos dejando lo trascendental, lo hermoso, lo bueno y volviendo, bueno, a lo ordinario. <\/p>\n

\u00bfPero qu\u00e9 pasa si el dolor que uno siente al final de estos cuentos, la amarga p\u00e9rdida en el felices para siempre, no es la irrealidad burlona, sino la Realidad invitante? <\/p>\n

Mant\u00e9n tu afici\u00f3n<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa si las historias \u00e9picas lanzan un hechizo, no porque sean ficticias, sino porque despertar anhelos reprimidos de que podr\u00edamos, de hecho, vivir en tal Historia? Tal vez todos tengamos hambre de ser personajes de una gran Historia, un relato heroico, un gran Romance, una historia sin final. \u201c\u00c9l\u201d, despu\u00e9s de todo, \u201cha puesto la eternidad en el coraz\u00f3n del hombre\u201d (Eclesiast\u00e9s 3:11).<\/p>\n

La l\u00ednea entre nuestras historias favoritas y nuestra propia historia en esta vida puede ser m\u00e1s delgada de lo que hemos so\u00f1ado. . El mismo JRR Tolkien capta esto en una carta a su hijo, Christopher, que estaba sirviendo en la Fuerza A\u00e9rea durante la Segunda Guerra Mundial: <\/p>\n

Bueno, ah\u00ed lo tienes: un hobbit entre los Urukhai [un enemigo mortal]. Mant\u00e9n tu afici\u00f3n en el coraz\u00f3n y piensa que todas las historias<\/em> se sienten as\u00ed cuando est\u00e1s en<\/em> ellas. \u00a1Est\u00e1s dentro de una gran historia! (183)<\/p>\n

\u00bfSabes que est\u00e1s en una gran historia? \u00bfLos elfos y los reyes, los amantes y los h\u00e9roes, los personajes de tus cuentos favoritos tienen derecho a envidiarte? Hasta que sonr\u00edamos y abracemos la historia en la que nos encontramos, no tendremos la esperanza, la alegr\u00eda, la fuerza para vivir al m\u00e1ximo en esta vida, y luego eternamente en la siguiente.<\/p>\n

Dise\u00f1ado para la historia<\/h2>\n

Somos un pueblo de historias: encantados con ellos, ense\u00f1ados por ellos, moldeados por ellos. Nos morimos de sentido. Anhelamos que los puntos se conecten. Para que un hilo de oro lo atraviese. De lo contrario, nos quedamos en los amargos reinos de la nada.<\/p>\n

\u201cSomos un pueblo de historias: encantados con ellos, ense\u00f1ados por ellos, formados por ellos\u201d. <\/p>\n

Para contar con la vida entre nosotros, buscamos la Historia m\u00e1s all\u00e1 de nosotros. Desde el principio, muchos afirmaron hacer precisamente eso. Diferentes profetas de diferentes pueblos trajeron diferentes explicaciones desde altas monta\u00f1as para interpretar las alegr\u00edas y los horrores, las colinas y los valles, los rayos del sol y las sombras de esta vida. Los mitos antiguos cabalgaron para satisfacer antiguos deseos que no se llenan tan f\u00e1cilmente en corazones hambrientos de una eternidad.<\/p>\n

Historias compartidas conforman la cultura. Las historias compartidas inventaron la religi\u00f3n. Los hombres viv\u00edan de la historia y mor\u00edan por la historia: historias dise\u00f1adas para brindar respuestas a las preguntas m\u00e1s importantes de la vida. Y la esperanza necesita las respuestas que proporciona Story. El mercado est\u00e1 lleno de historias, de cosmovisiones que intentan responder esas grandes preguntas para nosotros. <\/p>\n

Andrew Delbanco, en su meditaci\u00f3n sobre la esperanza, identifica que la narrativa general que une a los estadounidenses ha cambiado de una historia sobre Dios, a la de la naci\u00f3n, a la de uno mismo. Hemos pasado de la cruz a la bandera, y ahora aterrizamos en el camino angosto y peligroso de yo<\/em>.<\/p>\n

De todas las personas en todos los tiempos, ninguna ha sido m\u00e1s impulsada por historia que los seguidores de Cristo. Incluso si un \u00e1ngel descendiera del cielo con una nueva historia, la rechazar\u00edamos con desd\u00e9n (G\u00e1latas 1:8). Y, sin embargo, si bien a menudo nos mantenemos ortodoxos, la desesperaci\u00f3n a\u00fan surge cuando nos enfocamos \u00fanicamente en la verdadera tristeza en nuestra \u00fanica oraci\u00f3n llamada vida, y nuestros corazones olvidan la historia m\u00e1s all\u00e1. La esperanza, sin embargo, considera esa frase en toda la Historia, una Historia escrita por alguien que no perdon\u00f3 a su propio Hijo. La esperanza llega m\u00e1s all\u00e1 de los gemidos, por esa parte de la Historia sin m\u00e1s pecado, sin m\u00e1s sufrimiento, sin m\u00e1s separaci\u00f3n. <\/p>\n

Joseph: A Case Study<\/h2>\n

La esperanza permanece en sinton\u00eda con la historia de Dios, porque se marchita con el olvido. Tomemos como caso de prueba a alguien que no se hundi\u00f3 en el pantano del yo, un hombre de Dios del Antiguo Testamento, Jos\u00e9. <\/p>\n

Su vida est\u00e1 llena de muchos valles. Traicionado, asaltado y vendido como esclavo, Jos\u00e9 se encontr\u00f3 en la casa de Potifar. Despu\u00e9s de ser exaltado a la diestra de Potifar, Jos\u00e9 es acosado sexualmente, acusado falsamente y enviado a prisi\u00f3n. Despu\u00e9s de interpretar correctamente uno de los sue\u00f1os del sirviente del Fara\u00f3n, \u00e9ste es traicionado y olvidado. Y luego, despu\u00e9s de dos largos a\u00f1os m\u00e1s en prisi\u00f3n, es exaltado para convertirse en \u201cun padre para Fara\u00f3n\u201d (G\u00e9nesis 45:8). <\/p>\n

Su historia humana, llena de abuso, traici\u00f3n, acusaci\u00f3n y mentiras, encajaba deliberadamente dentro de la historia m\u00e1s grande de Dios, y \u00e9l lo sab\u00eda<\/em>. Cuando revela su identidad a sus hermanos que lo vendieron, les dice a sus hermanos: <\/p>\n

\u201cAc\u00e9rquense a m\u00ed, por favor\u201d. Y se acercaron. Y \u00e9l dijo: Yo soy tu hermano, Jos\u00e9, a quien vendiste para Egipto. Y ahora, no se angustien ni se enojen consigo mismos por haberme vendido aqu\u00ed, porque Dios me envi\u00f3<\/em> delante de ustedes para preservar la vida. Porque ha habido hambre en la tierra estos dos a\u00f1os, y a\u00fan quedan cinco a\u00f1os en los cuales no habr\u00e1 ni arado ni siega. Y Dios me envi\u00f3<\/em> delante de vosotros para preservaros un remanente en la tierra, y para daros vida a muchos sobrevivientes. As\u00ed que no fuiste t\u00fa quien me envi\u00f3 aqu\u00ed, sino Dios<\/em>. Me ha puesto por padre de Fara\u00f3n, y se\u00f1or de toda su casa, y gobernante sobre toda la tierra de Egipto. (G\u00e9nesis 45:4\u20138)<\/p>\n

\u00c9l y sus hermanos conoc\u00edan su historia. Dos veces reconoce lo que era obvio para todos: \u201cT\u00fa<\/em> me vendiste aqu\u00ed\u201d. Joseph no hab\u00eda olvidado las noches, los a\u00f1os, en prisi\u00f3n lejos de amigos y familiares, el horror de cerrar los o\u00eddos a sus s\u00faplicas mientras lo arrojaban al pozo, su crueldad al venderlo a aquellos que lo maltratar\u00edan y tal vez lo asesinar\u00edan. La oscuridad, aunque pasada, segu\u00eda siendo oscura. Quedaron los recuerdos. <\/p>\n

Pero cuando los llama cerca, recuerda m\u00e1s que solo su historia vista desde el nivel del suelo, y esto le da poder para perdonar y amar a sus hermanos culpables. Les dice que no se angustien ni se enojen consigo mismos. \u00bfPor qu\u00e9? \u201cPorque Dios me envi\u00f3<\/em> delante de vosotros para preservar la vida.\u201d En su venta, Dios estaba enviando. En su maldad, Dios quiso el bien. En la escena m\u00e1s oscura de la obra, Dios segu\u00eda escribiendo. <\/p>\n

Esa Historia sofoc\u00f3 la amargura y la venganza. Esa Historia y su Autor le permitieron perdonar, bendecir y amar donde una historia diferente le hubiera hecho calcular los errores, agarrarse con firmeza a la traici\u00f3n y usar su poder para vengarse. Y la Historia le dio esperanza en las futuras promesas de su Dios, registradas como el triunfo radiante de su vida en Hebreos 11: \u201cPor la fe Jos\u00e9, al final de su vida, hizo menci\u00f3n del \u00e9xodo de los israelitas y dio instrucciones acerca de sus huesos\u201d (Hebreos 11:22). Sab\u00eda, como tambi\u00e9n lo sabemos los que nos dormimos en el Se\u00f1or, que despertaremos en la Tierra Prometida.<\/p>\n

Cuando los duendes envidian a los hombres<\/h2>\n

Aunque no parecer<\/em> as\u00ed, vivimos una historia muy grande. \u00bfLo hemos olvidado? <\/p>\n

\u201cNosotros, en Estados Unidos, nos hemos movido de la cruz a la bandera, y ahora aterrizamos en el camino angosto y peligroso de m\u00ed\u201d. <\/p>\n

Nuestros corazones se acostumbran a lo extraordinario a medida que se vuelve familiar. Perdemos el sentido de d\u00f3nde vivimos cuando podemos conducir a casa sin un mapa. La vida ya no vigoriza. La epopeya de Dios se desarrolla a nuestro alrededor, y \u00e9l nos atrae para que desempe\u00f1emos nuestro papel y, sin embargo, leemos nuestras l\u00edneas sin entusiasmo o escapamos a la vida de otras personas. Estamos aburridos.<\/p>\n

Pero despiertos, nosotros<\/em> vivimos en una gran Historia. Salvaje y palpitante con la aventura, tratando y terrible en partes. La eternidad pendiendo de un hilo. Un drag\u00f3n feroz amenaza. Los demonios rodean. El infierno se abre. La Luz a\u00fan brilla en la oscuridad.<\/p>\n

Los \u00e1ngeles se re\u00fanen. El Esp\u00edritu anima. Los cristianos est\u00e1n vestidos con armadura. La iglesia marcha sobre el hades. El juicio se apresura. La salvaci\u00f3n est\u00e1 lista para ser revelada. El Rey Verdadero, cuyas sandalias ning\u00fan otro personaje es digno de desatar, ha muerto por los pecadores y vive para siempre. \u00c9l viene.<\/em><\/p>\n

Esta historia se desarrolla en la tierra en lo que blasfemamos y llamamos \u00abordinario\u00bb. Con todos sus detalles y trabajos pesados, sus facturas pagadas y beb\u00e9s llorando, sus juegos de b\u00e9isbol y el tr\u00e1fico en hora punta, se desarrolla un drama eterno. Uno que llama la atenci\u00f3n del cielo. \u00c1ngeles<\/em> anhelan salir del teatro. <\/p>\n

Est\u00e1s en el interior de una gran historia: una historia para recordar, apreciar y aferrarse durante las escenas m\u00e1s dif\u00edciles. \u00bfHay alguna otra historia que preferir\u00edas encontrar como cierta?<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un dolor extra\u00f1o se apoder\u00f3 de m\u00ed cuando la \u00faltima pel\u00edcula de El Se\u00f1or de los Anillos lleg\u00f3 a su fin. Un hombre poco literario en ese momento, vi cerrarse las puertas a la Tierra Media. La historia no continuar\u00eda. Una sensaci\u00f3n de estupidez acompa\u00f1\u00f3 a la tristeza. \u00bfPor qu\u00e9 un ni\u00f1o, y mucho menos … Continuar leyendo \u00abSi pudieras ver el final\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4925","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4925","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4925"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4925\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4925"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4925"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4925"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}